La Iglesia católica mantiene inmutable su doctrina sobre moral sexual y sigue condenando el uso del preservativo. La Conferencia Episcopal rectificó ayer a su portavoz, Juan Antonio Martínez Camino, quien un día antes había admitido que el uso del condón se podía tolerar «en un contexto de prevención integral y global del sida». En un comunicado, la jerarquía católica asevera que el empleo de condón es «contrario a la moral de la persona». «Lo único verdaderamente aconsejable es el ejercicio responsable de la sexualidad, acorde con la norma moral», sentencian los obispos.

«No es cierto», zanjan los prelados, «que haya cambiado la doctrina de la Iglesia sobre el preservativo». La Iglesia católica insiste en que mantener la castidad y la fidelidad mutua es la «única conducta segura generalizable frente al peligro del sida».

Martínez Camino, secretario y portavoz de la Conferencia Episcopal, se había colocado, queriéndolo o no, en un camino sin salida al enfrentarse a la doctrina del Vaticano en materia de moral sexual. No en vano, el Papa Juan Pablo II considera que el sida es una «patología del espíritu» y su única forma de sortearla es la «la virtud de la castidad».

Así las cosas, la jerarquía católica tuvo que salir al paso y enmendar las palabras de su portavoz, que, por cierto, habían obtenido los parabienes de la comunidad científica, el Gobierno y las organizaciones homosexuales. Una nota del Episcopado no deja lugar a dudas al afirmar que la utilización del condón «implica una conducta sexual inmoral». Los obispos aducen que el portavoz se limitó a referirse a la denominada estrategia ABC, que propugna la abstinencia, la fidelidad y, como último recurso, el condón. Tal propuesta es definida por la Conferencia Episcopal como un «plan técnico de prevención del sida».

«La Iglesia colabora eficaz y racionalmente en la prevención del sida promoviendo la educación de las personas para el amor conyugal fiel y abierto a la vida, tratando de evitar de este modo las relaciones indebidas y promiscuas, que dan lugar a las llamadas 'situaciones de riesgo' sanitario», argumenta el Episcopado.

Entrevista con Salgado

Martínez Camino aludió al uso del profiláctico minutos después de entrevistarse con la ministra de Sanidad, Elena Salgado, quien se mostró molesta por unas declaraciones suyas en que ponía en duda la seguridad del preservativo. El portavoz de la jerarquía eclesiástica solicitó por esta razón una entrevista con la titular de Sanidad para aclararle su postura y expresar su voluntad de cooperar para atajar la epidemia del VIH. «Las recomendaciones de los expertos en salud pública coinciden en esto con la doctrina moral de la Iglesia», arguye el Episcopado.

El programa ABC, publicado en la revista 'The Lancet' el año pasado, es una estrategia que respalda la Administración Bush y algunos científicos, pero no está avalada, como dicen los prelados, por la OMS.

Horas antes de que se conociera la retractación, el Gobierno había aplaudido lo que entendía era un cambio de postura de la jerarquía católica. El ministro de Trabajo y Asuntos Sociales, Jesús Caldera, se felicitó por que la Iglesia hubiera rectificado, ya que «se estaba quedando en una posición anticuada y poco comprensible de los derechos de los ciudadanos», afirmó. «Es una evidencia científica, no se pueden poner barreras morales a los intentos de impedir que la enfermedad se transmita», adujo Caldera.

También representantes de la comunidad científica se habían sumado a las congratulaciones. El presidente de la Sociedad Española de Sida, Daniel Zulaica, consideró que el anuncio era una de las «mejores noticias de los últimos 25 años».

La desautorización de Martínez Camino recuerda a otra muy similar que se vivió en Francia en 1996. Entonces, los obispos franceses desencadenaron una tormenta cuando defendieron el uso del condón para atajar la propagación del sida. El Vaticano salió al paso de la polémica alegando que la prensa había mal interpretado y traducido un escrito de la Comisión Social del Episcopado galo.

Doctrina

Sin romper con el magisterio de Karol Wojtyla, el ahora vicepresidente de la Conferencia Episcopal, Fernando Sebastián, introdujo hace nueve años un matiz en el debate. Sebastián manifestó, al hilo de las reflexiones de los prelados de Francia, cierta comprensión ante el uso del preservativo como «mal menor». Decía el arzobispo de Pamplona que el empleo del condón se podía tolerar si sus usuarios no profesaban la fe católica y mantenían unas relaciones sexuales promiscuas, «dando por hecho que ése no es el ideal ético».

En el encuentro entre el sacerdote y Salgado, el primero explicó «que no son ciertas las afirmaciones que aseguran que la Iglesia, cuando promueve el recto uso de la sexualidad humana, encauzada por la virtud de la castidad, se sitúa en contra de las recomendaciones científicas a la hora de prevenir el contagio de sida».