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SANTA SEDE
Carl Anderson: Benedicto XVI trae a Estados Unidos la «revolución de la virtud»
El Papa pide oraciones para que los cristianos sean semilla de esperanza
Año de san Pablo: Guía de peregrinación a la tumba del Apóstol

MUNDO
Claves para discernir la felicidad: mensaje a e-peregrinos de la JMJ
Cardenales, obispos y responsables neocatecumenales reflexionan sobre la nueva evangelización
Monseñor Jorge Ortiga, reelegido presidente del Episcopado de Portugal
Elegido el postulador de la causa de betificación de Sor Lucía
Coloquio internacional en Roma sobre los carismas de la Iglesia
Beatificada en Florencia la madre Celestina Donati

FLASH
Los vídeos de la muerte y de los funerales de Juan Pablo II tres años después

DOCUMENTACIÓN
Declaración de 169 cardenales y obispos sobre el Camino Neocatecumenal


 


Santa Sede


Carl Anderson: Benedicto XVI trae a Estados Unidos la «revolución de la virtud»

El caballero supremo de los Caballeros de Colón presenta su último libro en el Vaticano

CIUDAD DEL VATICANO, martes, 1 abril 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI traerá con su próxima visita a los Estados Unidos una «revolución de la virtud», ha explicado Carl Anderson, caballero supremo los Caballeros de Colón, al presentar su nuevo libro en el Vaticano.

«Una civilización del amor» (A Civilization of Love, HarperOne, 203 páginas) muestra «lo que todo católico puede hacer para transformar el mundo», a la luz del pensamiento de Juan Pablo II y su sucesor en la sede de Pedro.

«Estamos hablando de una "revolución de la virtud", pero de las virtudes teologales: fe, esperanza, y caridad», ha explicado en declaraciones a Zenit.

«Y este es el mensaje que Benedicto XVI ha dejado con sus dos encíclica, "Deus caritas est", que es amor, y "Spe salvi", que es esperanza».

Anderson, consultor de varios consejos vaticanos, filósofo, está convencido de que este es el mensaje que están esperando los estadounidenses, como ha demostrado este año electoral «de manera impresionante», que ha subrayado «la cuestión del cambio y la cuestión de la esperanza, y el cristianismo es la religión del cambio y la religión de la esperanza».

«El efecto del 11 de septiembre es todavía muy fuerte en los Estados Unidos, y una de las cosas que sugiero en el libro es descubrir qué personas somos, qué personas queremos ser».

La respuesta a estos interrogantes, según Anderson, está precisamente en la «civilización del amor».

«En esta civilización, cada persona es un hijo de Dios y todos tienen un valor intrínseco. La batalla de hoy es entre la cultura de la muerte (en la que las personas son juzgadas por su valor social o económico) y la cultura de la vida», explica en el libro

Anderson deja a un lado las diferencias religiosas para presentar el mensaje de esperanza a quienes están preocupados por la crisis de valores de la sociedad moderna.

«Abrazando la cultura de la vida y estando al lado de los marginados y de los considerados como "inútiles" o como un "peso" para la sociedad, los cristianos pueden cambar la dirección de nuestra cultura», asegura en su libro.

El mismo Anderson aseguró que su libro busca superar el «choque de civilizaciones», pues la civilización del amor no es algo exclusivo de los cristianos, y presentar «la "hoja de ruta" para ayuda ayudar a los cristianos a comprender su papel en el mundo».

Promover esta civilización del amor, aclara Anderson, implica apoyar con decisión a la vida y la familia.

En la presentación del libro participaron el cardinal James Stafford, penitenciario mayor de la Iglesia, monseñor Livio Melina, presidente del Instituto Pontificio Juan Pablo II para los Estudios del Matrimonio y la Familia en Roma, y monseñor Jean Laffitte, vicepresidente de la Academia Pontificia para la Vida.

Con sus casi dos millones de miembros, los Caballeros de Colón es una de las organizaciones católicas más grandes del mundo. Fue fundada en 1882 por el venerable siervo de Dios Michael McGivney en New Haven, Connecticut.


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El Papa pide oraciones para que los cristianos sean semilla de esperanza

CIUDAD DEL VATICANO, martes, 1 abril 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI ha pedido las oraciones de los creyentes para que los cristianos transformen la sociedad con el anuncio de la resurrección de Cristo, fuente de esperanza y paz.

Así se desprende de la intención general del Apostolado de la Oración, iniciativa que siguen unos 50 millones de personas de los cinco continentes, para el tercer mes de 2008.

La intención general del Apostolado de la Oración del Papa para el mes de abril es: «Para que los cristianos, aun en las situaciones difíciles y complejas de la sociedad actual, no se cansen de proclamar con su vida que la resurrección de Cristo es fuente de esperanza y de paz».

A la esperanza Benedicto XVI ha dedicado su última encíclica, «Spe salvi».

Todos los meses también se ora además por una intención misionera. La de abril dice así: «Para que cada vez más los futuros presbíteros de las Iglesias jóvenes sean formados cultural y espiritualmente para evangelizar sus naciones y el mundo entero».


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Año de san Pablo: Guía de peregrinación a la tumba del Apóstol

ROMA, martes, 1 abril 2008 (ZENIT.org).- Un «Programa General» para vivir la peregrinación a la tumba del Apóstol Pablo en el bimilenario de su nacimiento: es el objetivo del folleto que se ha lanzado desde la basílica papal de San Pablo Extramuros para su difusión en cualquier lugar y comunidad.

Desde el enlace http://www.annopaolino.org/interno.asp?id=4&lang se puede descargar, en pdf, este programa que, en diecisiete páginas de mapas, gráficos, planos y textos (estos en italiano), traza las rutas fundamentales -en todas sus dimensiones- del Año Paulino convocado por el Papa del 28 de junio de 2008 al 29 de junio de 2009.

Éste es precisamente uno de los rasgos de la gran cita, definida como «una invitación» --de Benedicto XVI--, «un acontecimiento» --«la tumba del Apóstol»-- y «un año jubilar» --tejido de encuentros y retiros espirituales sobre san Pablo; iniciativas de redescubrimiento del Apóstol de las gentes y de sus cartas; peregrinaciones tras las huellas de san Pablo; reuniones con otras comunidades cristinas; liturgias especiales en la tumba paulina, etcétera--.

En un mapa, el folleto muestra al peregrino las rutas internacionales de san Pablo, «un misionero, un viajero».

Identifica igualmente dieciséis puntos en el «Itinerario romano para caminar con san Pablo», pues en la Ciudad Eterna dejó huellas que se pueden seguir en rutas preparadas para dos, cuatro o seis días. Para emprender estos caminos romanos, a pié o en autobús, el «Programa General» sugiere el apoyo, además, de Obra Romana de Peregrinaciones (http://www.orpnet.org).

La meta es la peregrinación a la tumba de san Pablo, en la basílica papal de san Pablo Extramuros, de la que también se publica un plano detallado con paradas recomendadas y el significado de las mismas, acompañadas de textos paulinos.

Así, en el recorrido en la basílica paulina, «al atravesar la puerta paulina asumimos el compromiso de convertirnos nosotros mismos en el seguimiento de Pablo, de los apóstoles misioneros», explica el folleto.

A continuación «caminamos y admiramos» el lugar, «donde bajo nuestros pies reposan tantos cristianos seguidores del Apóstol de las gentes».

En los pasos sucesivos, los peregrinos reciben estas invitaciones: «Orad ante el sarcófago de san Pablo, que se ha hecho visible recientemente, y contemplad la cadena que lo aprisionó; tal cadena nos invita a estar ligados a Cristo».

«Orad por el Papa, sucesor de Pedro y Pablo -siguen las siguientes etapas--, y por toda la Iglesia; confesaos para recibir los frutos espirituales prometidos a cada uno»; «asociaos a la oración de los monjes, al canto de las letanías»; «asistid a la Santa Misa; recogeos y meditad las cartas del Apóstol Pablo».

«Igual que muchos caminos conducen a Roma, también Pablo tomó el camino de Tarso hacia la capital de los cristianos», apunta el «Programa», proponiendo «Cinco caminos» --«para seguir a Cristo, "Camino, Verdad y Vida", al lado de san Pablo»--: vía «pontifical», «peregrina», «cultural y artística», «litúrgica y ecuménica» y «mediática».

En detalle, la primera explica tres momentos o puntos funtamentales: las ceremonias con el Papa Benedicto XVI (quien abrirá y clausurará solemnemente el Año Paulino, en las fechas citadas anteriormente, a las 17.00 horas); la Puerta Paulina, que se abrirá en la basílica y a través de la cual entrarán todos los peregrinos; la indulgencia plenaria que podrá lucrar cada peregrino en el templo siguiendo las condiciones acostumbradas (y peregrinando a la tumba del Apóstol).

La imagen de Pablo y sus palabras «Ya no soy yo quien vive, sino que es Cristo quien vive en mí» (Ga 2,20) abren el Programa y condensan el sentido del mismo. Igualmente lo cierran, con esta oración:

Glorioso san Pablo,

Apóstol lleno de celo,

Mártir por amor a Cristo,

danos una fe profunda,

una esperanza sin decaimiento,

un amor ardiente por el Señor

para que podamos decir contigo:

«Ya no soy yo quien vive,

sino que es Cristo quien vive en mí».

Ayúdanos a convertirnos en apóstoles

que sirven a la Iglesia con una conciencia pura,

testigos de su verdad y de su belleza

en medio de la oscuridad de nuestro tiempo.

Contigo alabamos a Dios Nuestro Padre,

«A Él la gloria, en la Iglesia y en Cristo

por los siglos de los siglos». Amén.

Más información en la web (en actualización constante): http://www.annopaolino.org/

Datos de contacto:

Basilica Papale di San Paolo fuori le Mura

Piazzale San Paolo, 1

00146 Roma

Teléfonos : + 39 06 698 80800 / + 39 06 698 80801

Fax : + 39 06 540 74 049

E-mail: info@annopaolino.org / spbasilica@org.va

Horario de apertura de la basílica: todos los días de 7.00 a 18.30 horas (hasta las 19.00, en verano); sus oficinas están abiertas de lunes a sábado, de 8.00 a 14.00 horas.

Por Marta Lago

 


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Mundo


Claves para discernir la felicidad: mensaje a e-peregrinos de la JMJ

El encuentro del Papa con los jóvenes del mundo en Sydney

SYDNEY, martes, 1 abril 2008 (ZENIT.org).- El camino de preparación a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) brinda a los peregrinos pistas para discernir el plan de Dios en la vida personal, pues de ello depende la verdadera felicidad.

«¡Todos estamos llamados a ser santos! Y serlo es posible: ésta es la gracia que recibimos en la Pascua», anuncia el obispo coordinador de la JMJ en su «Mensaje de Esperanza» de la última edición de e-PEREGRINACIÓN> («e-PILGRIMAGE>»), fechada en marzo.

«Dios nos ama tanto que nos llama a cada uno para que seamos felices»; «sólo encontramos la verdadera felicidad si cumplimos con el plan que Él tiene para nosotros», advierte monseñor Anthony Fisher en el boletín --creado para cuantos «virtualmente» ya peregrinan a Sydney (Australia), diócesis anfitriona de la JMJ--.

«Dios ha escogido un camino particular especialmente para ti» --dice el prelado a cada joven lector--; «ese es tu plan personal, tu vocación».

Para descubrir ese camino personal, es necesario «saber responder a las preguntas: ¿Quién soy? ¿Para qué me ha creado Dios?».

«Puede haberte creado para que te cases y formes una familia y seas santo/a entregándote a tu cónyuge y a tus hijos --apunta el obispo australiano--. Puede haberte creado para que seas sacerdote o le consagres tu vida a Él como religioso/a, y para servirle cooperando en su misión de contemplación y evangelización hasta los confines de la tierra».

Dios «siempre está amorosamente dispuesto para respondernos»; basta con saber oír su voz. Para ello monseñor Fisher sugiere algunas pautas generales de discernimiento vocacional, empezando por «fomentar una vida intensa de oración» y «recibir más a menudo los sacramentos, especialmente asintiendo a Misa con más frecuencia y rezando frente al Santísimo».

«Escucha a Dios que te habla en las lecturas de las Escrituras, homilías y oraciones de la Misa, y en la lectura de la Biblia en privado», aconseja a cada joven.

Sugiere prestar atención a las señales que Dios envía «a través de la oración, a través de las personas» y en el corazón, profundizar en el conocimiento de uno mismo, buscar un buen consejero o director espiritual que ayude en este discernimiento y confiar éste a María Santísima, para que Ella pueda guiar a cada uno en la respuesta generosa a la llamada personal.

«Tu llamada nunca será una imposición -subraya monseñor Fisher--. Al contrario, es una respuesta libre al amor de Dios que satisface los anhelos más profundos de tu ser».

«Cristo toca a la puerta de tu corazón; ¡Él nunca le daría un empujón a la puerta para abrirla!», insiste, recordando cuanto afirmó Benedicto XVI en la Misa de inauguración de su Pontificado: «¡No tengáis miedo de Cristo! Él no quita nada, lo da todo».

En la sección «Fundamentos de fe», el boletín de la JMJ aclara el sentido de vida consagrada, vida religiosa y virginidad para el Reino.

«A través del Bautismo -se lee-- cada uno de nosotros ha sido dedicado, pertenece o es consagrado, a Cristo. Recibimos los dones y los frutos del Espíritu Santo y estamos unidos en la tarea de construir el Cuerpo de Cristo (la Iglesia) y de llevar a Jesucristo a los demás en el mundo (nuestra vocación misionera)».

Pero algunos cristianos «reciben el don especial o "carisma" de vivir de una forma particularmente radical un compromiso de vida consagrada». Por ello «escogen libremente profesar su amor a Cristo ante la Iglesia» a través de formas de vida fundadas en los tres grandes consejos evangélicos de pobreza, obediencia y castidad.

«Estos tres consejos encarnan ese camino de sacrificio que el mismo Jesucristo vivió», a la vez que «esta forma de vida es escatológica, un signo de nuestra futura resurrección», explica «e-PILGRIMAGE>» a los jóvenes.

La vida consagrada no cuestiona la bondad de la vocación al matrimonio o de la vida de familia, matiza: «el matrimonio y la vida consagrada se complementan entre sí y se apoyan mutuamente, una a la otra, en la vida de la Iglesia».

En el enlace http://www.wyd2008.org/index.php/es/pilgrims_registration/epilgrimage se puede descargar en formato pdf el último boletín y sus ediciones anteriores. 

Web oficial plurilingüe de la JMJ: www.wyd2008.org

Por Marta Lago


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Cardenales, obispos y responsables neocatecumenales reflexionan sobre la nueva evangelización

KORAZIM, martes, 1 abril 2008 (ZENIT.org).-Nueve cardenales y 160 obispos provenientes de toda Europa, 25 de los cuales eran italianos, se han reunido de lunes a sábado pasados en la Domus Galilaeae, en el Monte de las Bienaventuranzas en Galilea, por invitación de los responsables del Camino Neocatecumenal, Kiko Argüello, Carmen Hernandez y el padre Mario Pezzi, para reflexionar sobre la Nueva Evangelización de Europa.

Los participantes en la reunión han sido saludados mediante un telegrama del Secretario de Estado, el cardenal Tarsicio Bertone, que envió un saludo y la bendición del Papa Benedicto XVI.

Al término de la convivencia los cardenales y obispos han preparado un comunicado conjunto para relanzar la evangelización de Europa a través de las nuevas realidades eclesiales y en particular del Camino Neocatecumenal.

La evangelización, o re-evangelización, de Europa es un tema muy cercano y muy querido de Su Santidad, que en el año 2007, hablando al episcopado europeo, habló de la «apostasía de Europa», y recientemente, el 8 de Marzo del 2008, hablando de la situación de secularización en Europa a la Asamblea Plenaria del Pontificio Consejo para la Cultura, dijo: «La secularización, que se presenta en las culturas como planteamiento del mundo y de la humanidad sin referencia a la Trascendencia ... no constituye solo una amenaza externa para los creyentes, sino que se manifiesta ya desde hace tiempo en el seno mismo de la Iglesia. Desnaturaliza desde dentro y en profundidad la fe cristiana y, en consecuencia, el estilo de vida y el comportamiento diario de los creyentes».

«Aquí se está tratando del futuro de Europa», ha dicho el cardenal Christoph Schönborn, arzobispo de Viena y uno de los participantes en el encuentro.

«En los últimos 40 años, Europa ha dicho tres veces "no" a su futuro: en el año 1968 cuando refutó la Humanae Vitae; 20 años después con la legalización del aborto; y hoy con el matrimonio homosexual. Ya no se trata de una cuestión moral, sino de un hecho: por ejemplo, en Alemania hoy, por cada 100 padres hay 70 hijos y 44 nietos. En dos generaciones, la población se reducirá a la mitad», constató el purpurado.

«Esto es, objetivamente, un "no" al futuro --constató--. La única fuerza en Europa que ha promovido y promueve el futuro es la Iglesia católica a través de Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI. El Camino Neocatecumenal es, sin duda, una respuesta del Espíritu Santo a esta situación y yo lo he podido comprobar como obispo y como pastor. He visto padres que dicen "sí" a la vida con generosidad y coraje, dicen "sí" al futuro», insistió el cardenal Schönborn.

«Este encuentro en el Montes de las Bienaventuranzas es muy importante --ha dicho el cardenal Stanislaw Dzwisz, arzobispo de Cracovia, quien participó en el encuentro-- porque la moralidad en Europa está en una crisis profunda, no sólo a nivel individual pero también a nivel institucional. Es necesario reflexionar para buscar una salida, y nosotros, como pastores, debemos hacerlo. Aquí hay una propuesta importante, la propuesta del Camino Neocatecumenal, que es renovar la vida familiar. La crisis de Europa ha sido causada por la crisis de la familia, así que renovando la vida de la familia se puede renovar Europa».

Presidiendo la Eucaristía junto a la orilla del Lago de Tiberiades, cercano a la roca del Primado de Pedro, el antiguo secretario de Juan Pablo II recordó su gran figura y ha expresado el deseo de que sea canonizado pronto y de que sea erigido  patrón de la nueva evangelización.

También han participado en el encuentro, que concluyó el sábado 29 de Marzo, el Primado de Francia cardenal Barbarin, arzobispo de Lyon, cardenal Rouco, arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, el cardenal Meissner, arzobispo de Colonia, el cardenal Glemp, primado de Polonia, y el cardenal Puljic, arzobispo de Sarajevo.

Además del numeroso grupo de obispos italianos, estaban presentes grupos numerosos procedentes de Polonia (25 obispos), de España (15 obispos) y además obispos de todos los países europeos, tanto orientales como occidentales.

Representando al Santo Padre han intervenido el presidente del Pontificio Consejo «Cor Unum», el cardenal Josef Cordes, y el presidente del Pontificio Consejo para los Laicos, el cardenal Stanislaw Rylko, que el sábado presidió la Eucaristía conclusiva.

El Camino Neocatecumenal ha sido reconocido por Juan Pablo II como «un itinerario de formación Católica válido para la sociedad y el tiempo moderno».

Benedicto XVI, en Enero de 2006, inauguró la Misión «ad Gentes» promovida por el Camino Neocatecumenal enviando siete presbíteros a diversas ciudades europeas, cada uno acompañado de tres familias con numerosos hijos, en zonas donde la Iglesia está actualmente ausente y donde el número de los no bautizados es de casi el 90% de la población.

Los obispos presentes han escuchado los primeros resultados de esta experiencia y muchos de ellos han expresado su deseo de poder iniciar esta experiencia en sus diócesis.

El encuentro ha tenido lugar en la Domus Galilaeae, inaugurada por Juan Pablo II en el año 2000, y que en esa ocasión dijo: «El Señor os estaba esperando en este monte».


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Monseñor Jorge Ortiga, reelegido presidente del Episcopado de Portugal

El arzobispo de Braga presidirá el organismo colegial hasta 2011

 

FÁTIMA, martes, 1 abril 2008 (ZENIT.org).- El actual presidente de la Conferencia Episcopal Portuguesa (CEP), monseñor Jorge Ortiga, fue reelegido para el cargo por otro trienio (2008-2011).

La elección que confirmó al arzobispo de Braga al frente de la CEP tuvo lugar ayer 31 de marzo, en el inicio de los trabajos de la 168 Asamblea Plenaria del organismo episcopal, que prosigue hasta el próximo jueves.

Según informa la agencia católica portuguesa Ecclesia, monseñor Ortiga fue elegido en el segundo escrutinio, con 16 votos, número suficiente para la mayoría absoluta.

Para la vicepresiencia de la CEP fue nombrado monseñor António Marto, obispo de Leiria-Fátima.

Monseñor Jorge Ferreira da Costa Ortiga nació en Brufe, concejo de Vila Nova de Famalicão, el 5 de marzo de 1944.

Estudió en los seminarios de la Archidiócesis de Braga entre 1955 y 1967, ordenándose sacerdote el 9 de julio de este mismo año.

Se licenció en la Facultad de Historia Eclesiástica de la Universidad Gregoriana, en Roma, el 10 de octubre de 1970, donde también hizo el doctorado.

El 9 de noviembre de 1987, el Papa Juan Pablo II lo nombró obispo auxiliar de Braga, recibiendo la ordenación espicopal en la Basílica de Sameiro, el 3 de enero de 1988.

El 5 de junio de 1999 se hizo público su nombramiento como arzobispo de Braga, tomando posesión el 18 de julio de 1999.

En la Conferencia Episcopal Portuguesa presidió la Comisión Episcopal de la Doctrina de la Fe y perteneció a la Comisión Episcopal de la Educación Cristiana.

Traducido del portugués por Nieves San Martín


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Elegido el postulador de la causa de betificación de Sor Lucía

El padre Ildefonso Moriones, postulador general de los Carmelitas Descalzos

COIMBRA, martes, 1 abril 2008 (ZENIT.org).- El obispo de Coimbra, monseñor Albino Cleto, ha elegido como postulador de la causa de beatificación de Sor Lucía al sacerdote español Ildefonso Moriones, postulador general de la Orden de los Carmelitas Descalzos.

Según informa el «Correio de Coimbra», informativo de la diócesis, la elección del obispo está en consonancia con el Carmelo de Coimbra y ha sido ya confirmada ante el Vaticano.

Para completar el Tribunal Eclesiástico que avalará todas las cuestiones relacionadas con el proceso de beatificación, será nombrado en breve el vicepostulador.

En este caso, corresponderá a un sacerdote de Coimbra realizar la recogida y un primer análisis de todo el material.

El inicio del proceso de beatificación sólo ha sido posible porque Benedicto XVI aceptó anticipar el plazo estipulado de cinco años por el Derecho Canónico para iniciar la causa.

La dispensa del tiempo de cinco años tras la muerte para el inicio del proceso de beatificación sólo había sido concedida en otros dos casos: la Madre Teresa de Calcuta y Juan Pablo II.

Traducido del portugués por Nieves San Martín


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Coloquio internacional en Roma sobre los carismas de la Iglesia

Promovido por la Renovación Carismática Católica

ROMA, martes, 1 abril 2008 (ZENIT.org).- La Renovación Carismática Católica (CCR) organiza en Roma, del 3 al 6 de abril próximos, un Coloquio Internacional sobre el tema de los «Carismas».

A distancia de algunos años del precedente encuentro organizado tras la salida de la Instrucción sobre las oraciones para obtener de Dios la curación (2000), la Renovación Carismática Católica ha decidido convocar un segundo Coloquio de expertos provenientes de todo el mundo para reflexionar sobre la doctrina y la práctica de los carismas en la Iglesia de hoy.

El encuentro ha sido organizado por dos organismos principales de coordinación de la Renovación, el International Catholic Charismatic Renewal Services (ICCRS) con sede en el Vaticano y la Catholic Fraternity of Charismatic Covenant Communities and Fellowships (CFCCCF) con sede en Bari, en colaboración con el Consejo Pontificio para los Laicos.

La introducción de los trabajos estará a cargo del cardenal Stanislaw Rylko, presidente del Consejo Pontificio para los Laicos, a la que seguirán las intervenciones de Michelle Moran (Inglaterra) y de Matteo Calisi (Italia), presidentes respectivamente del ICCRS y de la CFCCCF, y de los obispos Joseph Grech (Australia) y Albert Marie de Monléon (Francia).

Como en el precedente Coloquio Internacional, celebrado en 2001 sobre la «Oración para la Curación y la Renovación Carismática en la Iglesia católica», la asamblea estará compuesta por cerca de 150 participantes provenientes en su mayor parte del CCR de todo el mundo y por representantes de la Santa Sede.

El encuentro se detendrá a reflexionar sobre la doctrina y el uso de los carismas en la Iglesia a la luz de la experiencia de la Renovación Carismática Católica.

Destacados expertos ofrecerán reflexiones y aportaciones a la luz de la Sagrada Escritura (padre Francis Martin, EE.UU.), de la Patrística (padre Raniero Cantalamessa OFM cap.), de la Teología (arzobispo Alberto Taveira, Brasil) y de la Pastoral (Mary Healy, EE.UU.).

Seguirán mesas redondas con testimonios y experiencias de expertos provenientes de contextos sociales y culturales diversos: Francis McNutt (EE.UU.); padre Robert Faricy, S.I. (EE.UU.); padre Alberto Ibáñez, S.I. (Argentina); padre Carlo Colonna, S.I. (Italia); padre Gabriele Amorth (Italia); y Jean Pliya (Benin).

La asamblea tendrá como moderadores al profesor Guzmán Carriquiry, subsecretario del Consejo Pontificio para los Laicos, y Oreste Pesare, director del ICCRS.

La preocupación dominante del Coloquio -comunica una nota del ICCRS- será la de presentar en modo profundizado la enseñanza de la Iglesia sobre los carismas, cómo fueron ejercidos a lo largo de la Historia de la Iglesia, desde los tiempos apostólicos a través de los siglos hasta nuestros días, y en especial en la Renovación Carismática Católica.

Durante el Coloquio, están previstas celebraciones y el intercambio de experiencias personales entre los líderes del CCR. La Renovación se ha difundido rápidamente en el mundo, llegando a contar con cerca de 120 millones de fieles católicos, como resultado del uso eficaz de los carismas en la evangelización y en la proclamación de la Palabra de Dios.

El evento quiere ser una exhortación al redescubrimiento y la práctica de los carismas en la vida ordinaria de la Iglesia Católica y no como prerrogativa de un determinado movimiento eclesial.

El Coloquio terminará el domingo 6 de abril con las conclusiones dictadas por el cardenal Stanislaw Rylko y la celebración eucarística presidida por monseñor Jozef Clemens, secretario del Consejo Pontificio para los Laicos.

Al presentar el encuentro, el director ejecutivo de la Oficina ICCRS, Oreste Pesare, precisó que «hablar de carismas no quiere decir sólo hablar de obras milagrosas». «El Catecismo de la Iglesia Católica -añadió- nos recuerda claramente que: ‘Extraordinarios o sencillos y humildes, los carismas son gracias del Espíritu Santo que, directa o indirectamente, tienen una utilidad eclesial, ordenados como están a la edificación de la Iglesia, al bien de los hombres y a las necesidades del mundo'» (CIC 799).

Desde este punto de vista, el deseo de la Renovación Carismática Católica es «que en todas las realidades de la Iglesia Católica se vuelva a la plena conciencia del papel esencial del Espíritu Santo en la vida de los creyentes, y a la belleza del redescubrimiento de los dones del Espíritu -los carismas- que nos permiten vivir como hijos de Dios en manera extraordinaria por el bien de toda la Iglesia».

El director del ICCRS dijo que espera de este Coloquio repercusiones en la vida de muchos «siervos del Espíritu Santo» esparcidos por todo el mundo, y «una renovada motivación para continuar con celo difundiendo la única cultura que podrá llevar una esperanza nueva al corazón de la humanidad del tercer milenio: la cultura de Pentecostés».

Traducido del italiano por Nieves San Martín


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Beatificada en Florencia la madre Celestina Donati

Fundadora de la Congregación de las Hijas de San José de Calasanz

 

FLORENCIA, martes, 1 abril 2008 (ZENIT.org).- Ha sido beatificada este domingo 30 de marzo en Florencia la madre Celestina de la Madre de Dios, en el siglo Maria Anna Donati (1848-1925), fundadora de la Congregación de las Hijas Pobres de San José de Calasanz.

Su ejemplo, recordó el cardenal portugués José Saraiva Martins, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, que presidió la celebración, es especialmente válido en nuestra época, en la que «no es siempre fácil creer, porque son muchas las insidias que la vida nos presenta, las pruebas, las dificultades que a veces parecen insuperables».

A veces, admitió, «tememos que Jesús sea casi un ‘fantasma', que no esté vivo y presente», pero la comunidad cristiana «se construye en torno a Jesús vivo y presente, crucificado y resucitado».

La nueva beata nació en San Lorenzo de Marradi, en la provincia de Florencia. A la edad de 41 años, con otras cuatro compañeras, pudo realizar el proyecto al cual se sentía llamada por Dios: consagrarse totalmente al Señor y dedicarse al servicio de las niñas más pobres y necesitadas.

Siguiendo los ideales educativos y la espiritualidad de San José de Calasanz, llamó a la nueva congregación de mujeres que se reunieron alrededor de ella «Hijas Pobres de San José de Calasanz» que hoy todos llaman simplemente «Calasancianas».

En este tiempo pascual, observó el cardenal, «deberíamos lograr hacer nuestra vida personal y la de nuestras comunidades --familia, parroquia, diócesis, congregación-- todavía más misionera».

También para lograr mejor este objetivo la Iglesia ofrece «el auxilio» de eventos como la beatificación de la madre Celestina, que «con su ejemplo y su intercesión puede impulsarnos más adelante en este camino del compromiso en la vida cristiana».

«La Iglesia, en efecto, es el lugar en el que la historia del Resucitado es relatada no como una hermosa fábula sino como una historia que ha seguido desarrollándose a través de sus testigos, los cuales, con la fuerza del Espíritu, han sabido evangelizar el amor de Cristo entre los hermanos», constató.

La madre Celestina, recordó el prefecto del dicasterio vaticano, «se consagró totalmente al Señor, dedicándose al servicio de las niñas más pobres y necesitadas de cuidados, fundando para esto la nueva Congregación de religiosas, hoy conocidas como Calasancias».

«Supo unir contemplación y acción: vivió con profunda intensidad la devoción a Jesús Crucificado y fue ardiente apóstol de la adoración perpetua de la Eucaristía», «guiada por un amor exquisitamente materno, en su obra pedagógica, hecho de humildad, delicadeza y ternura».

El cardenal Saraiva Martins recordó que la religiosa decía a menudo a sus hijas: «Veneremos en las niñas la infancia de Jesús».

«Mirando a la beata Celestina y a la valiosa herencia que nos deja, a través de las obras de sus religiosas, seguimos creyendo que también en nuestro tiempo educar en el bien es posible, mas aún se trata de una pasión que, tras el ejemplo de la beata madre Donati, debemos llevar en el corazón, una empresa común a la que cada uno está llamado a aportar su propia contribución», añadió el purpurado.

La herencia de la nueva beata, «guía y estímulo en nuestro camino hacia el futuro», es la invitación a «obrar lo mejor posible en el vasto y articulado campo de la educación y de la formación de la persona», «recordando siempre lo que nos enseña el Santo Padre, en la última encíclica Spe Salvi, que el ‘alma de la educación, como de la vida entera, puede ser sólo una esperanza fiable'».

«La beatificación de la madre Donati es, en sustancia, una cálida invitación a poner en Dios nuestra esperanza, a confirmarnos en la certeza de que sólo Él es ‘la esperanza que resiste a todas las desilusiones; sólo su amor no puede ser destruido por la muerte'», concluyó el purpurado.

 

Traducido del italiano por Nieves San Martín


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Los vídeos de la muerte y de los funerales de Juan Pablo II tres años después

Y la elección de Benedicto XVI

 

CIUDAD DEL VATICANO, martes, 1 abril 2008 (ZENIT.org).- Tres años después de la muerte de Juan Pablo II es posible revivir en Internet aquellas imágenes que conmovieron al mundo.

H2onews.org, agencia multimedia católica, ha lanzado el 1 de abril, vigilia de aquel aniversario, una serie de videoclips que comienza con el tañido de las campanas que anunciaban el fallecimiento del Papa y las palabras con las que Joaquín Navarro Valls, entonces director de la Oficina de Información de la Santa Sede, lo anunciaba a miles de periodistas venidos de los cinco continentes.

El vídeo muestra también la fila de millones de personas que en aquellos días se despidieron del Papa Karol Wojtyla.

En los próximos días, la serie de video noticias mostrará el funeral, el cónclave, y la elección del cardenal Joseph Ratzinger, como sucesor del apóstol Pedro.

H2onews.org, en colaboración con el Centro Televisivo Vaticano, distribuye información a canales de televisión y radio y páginas web en Internet.


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Documentación


Declaración de 169 cardenales y obispos sobre el Camino Neocatecumenal

KORAZIM, martes, 1 abril 2008 (ZENIT.org).-Publicamos la declaración conjunta emitida por los nueve cardenales y los 160 obispos que han participado en una reunión con los iniciadores del Camino Neocatecumenal en el Centro Internacional Domus Galilaeae situado en el Monte de las Bienaventuranzas para reflexionar sobre la Nueva Evangelización de Europa.

* * *

Nosotros, nueve cardenales y 160 arzobispos y obispos de Europa, nos hemos reunido en convivencia en la Domus Galilaeae durante la octava de Pascua para reflexionar sobre la nueva evangelización desde el mismo lugar donde Jesús proclamó las Bienaventuranzas y desde donde envió a los apóstoles para la Misión Universal.

Nosotros, obispos, reconocemos con gratitud que, entre las muchas gracias que el Espíritu Santo ha concedido a su Iglesia en nuestros tiempos, el Camino Neocatecumenal representa, con su itinerario de formación cristiana, un carisma poderoso que refuerza el impulso misionero que nace de la regeneración bautismal y que da una respuesta a la dramática situación de la descristianización de Europa.

Declaramos que el futuro del Camino Neocatecumenal dependerá en gran medida del amor paterno con el que nosotros obispos acojamos este carisma, acompañemos de cerca a los seminarios Redemptoris Mater y animemos a las tan preciosas familias de las comunidades neocatecumenales, integrándolas todavía más en la vida de las iglesias locales.


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