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Espera que sea «un momento de renovación espiritual para todos los estadounidenses»

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 13 abril 2008 (ZENIT.org).- Para Benedicto XVI su visita a los Estados Unidos será una «experiencia misionera» con la que busca promover «un momento de renovación espiritual para todos los estadounidenses».

Así lo explicó a los miles de peregrinos congregados este domingo en la plaza de San Pedro del Vaticano en su último acto multitudinario antes de tomar el avión «Shepherd One» que le llevará a Washington.

«Mi intención es la de compartir la palabra de vida de Nuestro Señor con los diferentes grupos que encontraré», anunció.

Citando el lema de la peregrinación apostólica, «¡En Cristo está nuestra esperanza!», sintetizó con estas palabras el mensaje que transmitirá a los norteamericanos: «Cristo es el fundamento de nuestra esperanza de paz, de justicia y de libertad que procede del cumplimiento de la ley de Dios de amarnos mutuamente».

El Papa pidió las oraciones de los creyentes «por el éxito de mi visita de manera que sea un momento de renovación espiritual para todos los estadounidenses».

Del 15 al 20 de abril Benedicto XVI visitará las ciudades de Washington y Nueva York, en donde visitará la sede de las Naciones Unidas y pronunciará un esperado discurso.

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 13 abril 2008 (ZENIT.org).- Según Benedicto XVI también los casados, al igual que los sacerdotes, religiosas, religiosos y consagrados..., tienen que ser misioneros.

Este año la Jornada se enmarcaba en la perspectiva del Año Paulino, que comenzará el 28 de junio próximo para celebrar los dos mil años del nacimiento del apóstol Pablo, el misionero por excelencia.

Según la experiencia del apóstol de las gentes, explicó, «vocación y misión son inseparables».

«Constituye, por tanto, un modelo para todo cristiano, en particular, para los misioneros ad vitam, es decir, esos hombres y mujeres que se dedican totalmente a anunciar a Cristo a quienes todavía no le han conocido: una vocación que sigue manteniendo toda su validez», subrayó.

Este servicio misionero, indicó, «lo desempeñan, en primer lugar, los sacerdotes, al ofrecer la Palabra de Dios y los sacramentos, y al manifestar con su caridad pastoral hacia todos, sobre todo a los enfermos, a los pequeños, y a los pobres, la presencia sanadora de Jesucristo».

El obispo de Roma dio gracias a Dios «por estos hermanos nuestros que se entregan sin reservas en el ministerio pastoral, sellando en ocasiones su fidelidad a Cristo con el sacrificio de la vida, como les sucedió ayer a dos religiosos asesinados en Guinea y Kenia. A ellos se dirige nuestra agradecida admiración, junto con al oración de sufragio».

El Papa también pidió oraciones «para que sea más numeroso el número de quienes deciden vivir radicalmente el Evangelio a través de los votos de castidad, pobreza y obediencia», es decir, los religiosos.

Se trata, dijo, de «hombres y mujeres que tienen un papel primario en la evangelización».

«Algunos de ellos se dedican a la contemplación y a la oración, otros a una multiforme acción educativa y caritativa. Todos, sin embargo, están unidos por un mismo objetivo: testimoniar la primacía de Dios sobre todo y difundir su Reino en todo ámbito de la sociedad», aclaró.

Por último, advirtió, «no hay que olvidar que el matrimonio cristiano también es una vocación misionera: los cónyuges, de hecho, están llamados a vivir el Evangelio en las familias, en los ambientes de trabajo, en las comunidades parroquiales y civiles».

«En ciertos casos, además, ofrecen su preciosa colaboración a la misión ad gentes», concluyó.

El padre Lombardi analiza la prima visita del Papa al país y a las Naciones Unidas

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 13 abril 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI lleva a los Estados Unidos la «regla de oro» de la convivencia para la familia de los pueblos y, en particular, para ese país que tiene un peso enorme para toda la humanidad, aclara el portavoz vaticano.

El padre Federico Lombardi. S.I., director e la Oficina de Información de la Santa Sede, habla de los argumentos que afrontará el Papa en su primer viaje a esa nación y a la sede de las Naciones Unidas en el editorial del último número de «Octava Dies», semanario del Centro Televisivo Vaticano, del que también es director.

El pontífice, que visitará Washington y Nueva York, del 15 al 25 de abril, ya presentó los objetivos que se ha planteado para esta peregrinación apostólica en un video mensaje que envió a los estadounidenses (Cf. Zenit, 8 de abril de 2008).

Como explica el Papa en su saludo, dice el padre Lombardi, «Jesucristo es la esperanza para los hombres y las mueres de toda lengua, raza, cultura y nación».

«No sólo cada persona de modo individual, sino que también los pueblos pueden encontrar en él orientación y sentido, para construir una "familia" fraterna, según el designio de un Dios que es Padre para todos», recuerda el portavoz.

«Este Jesús, con su mandamiento del amor recíproco, ilumina y lleva a cumplimiento la "regla de oro" que está escrita en la conciencia de toda persona humana y sobre la cual todos podemos encontrarnos más allá de las diferencias entre las religiones, más allá del mismo creer o no creer: "Haced a los demás lo que queréis que os hagan a vosotros, no haced lo que no queráis que ellos os hagan"».

«En la asamblea de los representantes de todos los pueblos del mundo, en el corazón de una nación que tiene un peso grandísimo en el destino de la humanidad de hoy y de mañana Benedicto XVI quiere ofrecer a todos su servicio de autoridad religiosa y moral iluminando con su habitual claridad, aquellos de lo que hoy tenemos más necesidad: el fundamento, el punto de apoyo sólido y común, sobre el que construir juntos las respuestas a los desafíos históricos frente a los que nos encontramos», asegura Lombardi.

«Juntos, porque como ya decía Juan Pablo II precisamente a las Naciones Unidas, formamos una familia de pueblos», aclara el portavoz.

«Si encontramos juntos el fundamento, podemos mirar hacia el futuro con esperanza "de paz, de justicia y de libertad". El fundamento y la dirección. No es poco lo que la Iglesia quiere ofrecer, fraternamente, a todos», añade.

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 13 abril 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI ha elevado a la dignidad episcopal, asignándole la sede titular de Civitate, a monseñor Juan Ignacio Arrieta Ochoa de Chinchetru, secretario del Consejo Pontificio para los Textos Legislativos.

Monseñor Arrieta Ochoa de Chinchetru, de la Prelatura del Opus Dei, nació en Vitoria (España), el 10 de abril de 1951.

Ha sido rector del Instituto de Derecho Canónico San Pío X de Venecia y ha desempeñado los cargos de prelado canonista de la Penitenciaría Apostólica, referendario del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica y Juez del Tribunal eclesiástico del Estado de la Ciudad del Vaticano.

Benedicto XVI le nombró secretario del Consejo Pontificio el 15 febrero de 2007.

Según la constitución apostólica «Pastor Bonus» de Juan Pablo II sobre la Curia Romana, «la función del Consejo consiste sobre todo en interpretar las leyes de la Iglesia».

«Compete al Consejo dar la interpretación auténtica de las leyes universales de la Iglesia, corroborada por la autoridad pontificia, después de haber oído en las cuestiones de mayor importancia a los dicasterios competentes por razón de la materia», explica el artículo 156.

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 13 abril 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI ha nombrado nuncio apostólico en Corea al arzobispo Osvaldo Padilla, hasta ahora nuncio apostólico en Costa Rica.

Nacido hace 65 años en Filipinas, Juan Pablo II le nombró en 1990 nuncio apostólico en Panamá, elevándole a la dignidad de arzobispo. Posteriormente ha sido representante del Papa en Sri Lanka (1994-1998), Nigeria (1998-2003) y Costa Rica.

De los 49 millones de habitantes de Corea del Sur, los católicos constituyen el 9,3%. La Santa Sede no mantiene relaciones diplomáticas con Corea del Norte, donde no hay números exactos sobre sus católicos.

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 13 abril 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI ha nombrado secretario del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica al padre Frans Daneels, O. Praem., hasta ahora promotor de Justicia de ese Tribunal, promoviéndole al mismo tiempo a la dignidad episcopal, asignándole la sede titular de Bita.

La noticia fue anunciada este sábado por la Oficina de Información de la Santa Sede.

El elegido obispo nació hace 67 años en Kapellen (Bélgica) y fue ordenado sacerdote en la Orden de los Canónigos Regulares Premostratenses (Norbertinos), en 1966.

Sustituye al obispo Velasio De Paolis, C.S., a quien Benedicto XVI ha nombrado presidente de la Prefectura de los Asuntos Económicos de la Santa Sede.

El Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, además de ejercer la función de Tribunal Supremo, provee a la recta administración de la justicia en la Iglesia.

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 13 abril 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI ha nombrado al obispo Velasio De Paolis, C.S., hasta ahora secretario del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, presidente de la Prefectura de los Asuntos Económicos de la Santa Sede.

Sucede en el cargo al cardenal Sergio Sebastiani, que había presentado su renuncia por motivos de edad (tiene 77 años). Ocupaba este cargo desde 1997. Precedentemente había sido el primer secretario general del Comité Central para el Gran Jubileo del Año 2000 y nuncio apostólico in Turquía.

Monseñor Velasio De Paolis, nacido el 19 de septiembre de 1935, es miembro de la Congregación de los Misioneros de San Carlos (scalabrinianos). Fue ordenado sacerdote en 1961.

Se doctoró en Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Gregoriana y durante muchos años ha sido profesor de esta materia en esa universidad y en la Pontificia Universidad Urbaniana, en la que ha sido decano. Ha sido procurador general de los misioneros de San Carlos.

Benedicto XVI le ha elevado a la dignidad e arzobispo, manteniendo la sede titula de Telepte.

A la Prefectura de los Asuntos Económicos de la Santa Sede le compete, según la constitución apostólica «Pastor Bonus», emitida por Juan Pablo II, la función de dirigir y controlar las administraciones de los bienes, que dependen de la Santa Sede o que ella preside, cualquiera que sea la autonomía de que puedan gozar.

Generalmente su presidente tiene la dignidad cardenalicia, y es asistido por una asamblea de cardenales, con la ayuda de un prelado secretario y de un contable general.

La Prefectura examina las relaciones sobre el estado patrimonial y económico, así como los balances y presupuestos anuales de las administraciones, inspeccionando, si fuere necesario, libros de contabilidad y documentos.

Asimismo prepara el presupuesto y el balance general de la Santa Sede y lo somete a la aprobación de la autoridad superior dentro del tiempo establecido.

Por otra parte, vigila las iniciativas económicas de las administraciones da su parecer sobre los proyectos de mayor importancia.

Indaga sobre los daños que de cualquier manera se hayan ocasionado al patrimonio de la Santa Sede, con el f in de promover, si fuere necesario, acciones penales o civiles, ante los tribunales competentes.

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 13 abril 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI ha nombrado legado pontificio para las celebraciones del 49° Congreso Eucarístico Internacional, en Quebec, Canadá, al cardenal Jozef Tomko, presidente emérito del Comité Pontificio para los Congresos Eucarísticos Internacionales.

El anuncio se hizo público este sábado por la Oficina de Información de la Santa Sede.

Las celebraciones del Congreso tendrán lugar del 15 al 22 de junio de 2008, principalmente en el centro de exposiciones «ExpoCité», llamado para la ocasión «Ciudad eucarística». Están previstos encuentros en las parroquias y obras de caridad. La misa final tendrá lugar en las explanadas de Abraham.

El cardenal Jozef Tomko, de 84 años, nacido en Eslovaquia, es también prefecto emérito de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

Sólo se ha celebrado un Congreso Eucarístico Internacional en la historia de Canadá, en Montreal, en 1910.

MADRID, domingo, 13 abril 2008 (ZENIT.org).- La Conferencia Episcopal Española (CEE) presentó el pasado 7 de abril el catecismo para niños de 6 a 10 años titulado «Jesús es el Señor». El presidente de la Subcomisión de Catequesis, monseñor Javier Salinas, y el secretario general de la CEE, Juan Antonio Martínez Camino, presentaron este texto.

La nueva publicación renueva la versión que fue realizada en 1982 bajo el mismo nombre y del cual se vendieron 1.225.000 ejemplares.

Después de un tiempo en el que la búsqueda de «nuevos lenguajes» para hacer más eficaz la transmisión de la fe había producido un cierto abandono de los catecismos, se vio que «el anuncio de la fe es imposible sino está impregnado de la tradición de la Iglesia». Con estas palabras, el obispo de Tortosa y presidente de la Subcomisión Episcopal de Catequesis, monseñor Javier Salinas, presentó el nuevo catecismo.

Monseñor Salinas dijo que de la misma manera que un niño aprende a hablar en un contexto familiar, también «la fe la recibimos en la Iglesia y no nos la inventamos» y presentó este catecismo como un nuevo instrumento para recuperar el «lenguaje común de la fe», porque una comunidad que no lo tenga, está condenada a no entenderse».

Monseñor Martínez Camino informó que la primera edición de «Jesús es el Señor», de 5.000 ejemplares, ya está agotada; y está en preparación una nueva edición de 95.000.

Los destinatarios de este catecismo son los niños que acuden a catequesis y tienen edad de participar por primera vez en el sacramento de la Eucaristía. Asimismo está dirigido a las familias, a los sacerdotes, a los catequistas y a los responsables de la pastoral educativa en su misión de transmitir la fe a los más pequeños.

En la carta que los obispos escriben a los niños para presentarles el catecismo dicen de él que «va dirigido a los hijos más pequeños de la Iglesia. Es más que un libro, es un tesoro, pues contiene la Buena Noticia que la Iglesia nos enseña: Dios nos ha entregado su amor por medio de su Único Hijo, Jesús, nacido de la Virgen María. Los Obispos os entregamos este catecismo. Guardad en vuestro corazón sus enseñanzas. Leedlo atentamente en familia y con vuestros catequistas».

Los obispos son los que entregan este catecismo que contiene, de forma íntegra y adaptada a sus destinatarios, la fe de la Iglesia, afirma el dossier de presentación. Este hecho convierte al catecismo, no en un libro de catequesis más entre otros, sino en la orientación fundamental y en el instrumento privilegiado para la catequesis de infancia.

«Jesús es el Señor», por ser instrumento privilegiado para la catequesis, es un catecismo de y para la Iniciación cristiana y atiende a la finalidad última de la catequesis: el encuentro con Jesucristo.

El catecismo no se puede considerar como radicalmente nuevo, sino un catecismo renovado a partir del anterior texto para estas mismas edades, publicado en 1982, y con el mismo nombre.

Los hitos que han guiado esta renovación han sido fundamentalmente: La promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica en 1992, que supuso un impulso para elaborar nuevos catecismos, por una parte, y revisar los existentes y las nuevas exigencias, dados los cambios sociales, culturales y religiosos, en el campo de la evangelización y de la catequesis.

Cabe destacar también, informa la Conferencia Episcopal, que «Jesús es el Señor» forma parte del proyecto de renovación global de catecismos para la infancia y adolescencia, que es el siguiente: «Los primeros pasos en la fe. Despertar a la fe en la familia y en la parroquia» (2006). Texto para el despertar religioso de los niños; «Jesús es el Señor» (2008). Para la iniciación sacramental; «Esta es nuestra fe» (próxima publicación). Para el crecimiento y primera síntesis de fe.

«Jesús es el Señor» consta de 44 temas, agrupados en 10 núcleos temáticos, que van recorriendo los artículos del Credo de forma ordenada.

El primer núcleo está orientado a hacer una presentación general de la Iglesia y de los cristianos, contenidos en los que se profundizará de forma progresiva.

El segundo y el tercer núcleo se dedican al anuncio de Dios Padre: la Creación, el amor salvador de Dios y la Historia de la Salvación.

Les siguen los núcleos dedicados al anuncio de Jesucristo: sus obras y palabras; su vida desde el Nacimiento a la Resurrección.

Por último, los núcleos del 6 al 10, se centran en el Espíritu Santo y la Iglesia, los Sacramentos y la moral, para concluir con el anuncio de la Vida Eterna.

BOGOTÁ, domingo, 13 abril 2008 (ZENIT.org).- Para el día 13 de mayo próximo se propone una Jornada Mundial de Oración por la Paz en Colombia a la que todos pueden unirse rezando el rosario o cualquier otra forma de oración.

«Las marchas y las manifestaciones son buenas, pero lo que la gente no se da cuenta es que la oración es mucho más eficaz y es la única que pueda traer una solución definitiva a este conflicto que desangra a nuestro país», afirma en una nota enviada a Zenit el organizador de esta jornada, padre Fernando Cuenca, oblato de la Virgen María.

«La paz es un don de Dios, y si todos unimos en oración, Dios nos concederá esta gracia magnífica para todos los colombianos --afirma el padre Cuenca--. Ya tuvimos el ejemplo del presidente Uribe con su gabinete orando el rosario para que no se desatara la guerra con Venezuela y Ecuador, y Dios obtuvo esta gracia de la paz para Colombia».

«Oremos en forma especial por la liberación de todos los secuestrados y para que este veneno indigno del secuestro se acabe con toda las formas de violencia en nuestro país», añade.

Se ha elegido el 13 de mayo por ser el día de la Virgen de Fátima. «Reconocemos que la paz es un don divino --explica el padre Cuenca--, y como la Virgen Santísima lo dijo en Fátima, la paz se puede conseguir y las guerras se pueden evitar a través de la oración y el sacrificio, así que ella recomendó el uso del rosario para este efecto».

La propuesta es unirse a las doce del mediodía para decir no a la violencia, al secuestro, al narcotráfico y decir sí a la paz, al respeto a la dignidad de la persona humana.

Y se hacen una serie de sugerencias para unirse a la Jornada ese día: ofrecer un rosario por la paz, ofrecer la asistencia a misa, reunirse con la propia comunidad de fe a orar, o cualquier otra forma de oración.

Esta congregación religiosa surgida en Argentina, que forma parte de la familia religiosa del Verbo Encarnado, fundada hace 20 años por el padre Carlos Miguel Buela, está presente en veintiséis países de todo el mundo.

De estas nuevas profesas, seis ya han hecho sus votos perpetuos durante la celebración en Roma de los 20 años de este instituto religioso, el 15 de marzo pasado.

Preguntada por el éxito vocacional, la superiora general, la holandesa Maria de Anima Christi van Eijk, confiesa que «es pura gracia de Dios. Dios te llama siempre, dicen que no hay más vocaciones. Sí, Dios llama, basta escuchar».

Entre las claves de este auge de vocaciones, una es la adoración eucarística, que para la superiora «es un momento en el cual el alma se encuentra en silencio con Dios, tal vez se predispone para escuchar un poquito más».

Otro secreto es «el amor a la cruz, que también hace que uno se enamore. Porque Dios fue crucificado por nosotros para darnos el cielo, nosotras queremos responder a este amor abrazando la cruz».

Uno de los campos a los que más se dedica la obra de la congregación es la cultura y el diálogo interreligioso.

Una de las misioneras en Oriente Medio, la madre María del Carmen, relata que «el trabajo principal que realizamos ahí es para las escuelas pero es una experiencia totalmente particular y nueva para nuestra instituto porque hemos tenido la posibilidad de trabajar con niños musulmanes, con todo el personal musulmán, en la escuela, nos ha puesto en contacto con otra realidad diferente, de participar, digamos un poco de la vida, de todas estas personas de la familia y realmente hemos sido muy bien recibidas y la comunicación que hay con todos ellos es muy, muy buena. Nos da fuerza para seguir trabajando en este campo».

El fundador, el padre Carlos Miguel Buela aconsejó en la homilía pronunciada en la celebración eucarística para los primeros veinte años de este instituto femenino que «nunca contradigamos a Cristo, ni con nuestras palabras ni con nuestras obras ni nos consideremos superiores a los demás».

«Recurramos siempre a la oración, en vez de confiar excesivamente en nosotros mismos», sugiere.

«Nunca confiemos presuntuosamente de nosotros mismos ni desconfiemos de la misericordia de Dios por muy caídos que nos veamos», pidió.

«Aprendamos en nuestras culpas cómo debemos compadecernos de las ajenas» y «acudamos siempre a San Pedro en ayuda de nuestra debilidad».

La misión principal de esta nueva congregación religiosa es inculturar el Evangelio. El Instituto está formado por hermanas tanto de vida apostólica como de vida contemplativa.

El Instituto se encuentra extendido en: 44 diócesis, 26 países y posee 96 casas en los 5 continentes. Respira con dos pulmones: el latino y el oriental y tiene un total de 816 miembros.

ROMA, domingo, 13 abril 2008 (ZENIT.org).- La renuncia del gobernador del estado de Nueva York, Eliot Spitzer, debida a la revelación de sus escapadas con una prostituta, ha renovado el debate público sobre la venta de sexo.

Escribiendo en las páginas de opinión del Los Angeles Times, el 12 de marzo, Patty Nelly, profesora de antropología en la Universidad George Washington, afirmaba que la prostitución es parte de nuestra cultura y debería despenalizarse.

Desde Canadá, la articulista Jeet Heer comentaba que es probable que los políticos frecuenten prostitutas con regularidad. De igual forma, en su artículo del 12 de marzo opinaba que la prostitución debería considerarse sólo otro trabajo más y legalizarse.

Antes del escándalo Spitzer, David Aaronovitch, columnista de opinión del Times de Londres, afirmaba en su artículo del 15 de enero que no veía nada malo en que se pagara por sexo entre adultos. Las autoridades británicas han debatido desde hace tiempo posibles cambios en las leyes sobre prostitución, aunque cualquier cambio parece haberse dejado de lado por el momento.

Algunos artículos de periódicos ingleses se oponían a cualquier legalización. El 19 de enero el Times informaba de un libro publicado recientemente en Francia por una persona conocida únicamente sólo como Laura D., de 19 años. Pagó su primer año de estudios universitarios trabajando como prostituta y escribiendo el libro para advertir a otras que no siguieran su ejemplo.

En su libro, según el Times, describe lo desagradable de la experiencia, tachándola de dominación económica. También afirmaba que, incluso tras abandonar la actividad, es difícil tener una relación con el sexo opuesto.

Janice Turner, escribiendo el 23 de febrero en el Times, comentaba que la mayor parte de las mujeres implicadas en la prostitución desean escapar. Describía los burdeles legalizados en Holanda como «imanes del crimen organizado, de los traficantes de droga». La situación de los centros legalizados para la prostitución en Nevada no es mejor, añadía, con muchas mujeres que sufren un trato cruel.

En Canadá, en el periódico National Post del 13 de marzo, Barbara Kay contestaba al artículo de Jeet Heer, afirmando que la prostitución de ninguna manera es un trabajo más. «Las prostitutas hacen algo que es fundamentalmente deshumanizante para dar acomodo a instintos que en un verdadero ‘mundo mejor' serían canalizados a relaciones más fructíferas y dignas», afirmaba Kay.

«Vender tu cuerpo no es un comportamiento del que se pueda estar orgulloso, puesto que como humanos nos construimos psicológicamente, el sentido de respeto propio de una mujer está invariablemente ligado a su comportamiento sexual», añadía.

Coincidiendo con la aparición de los detalles sobre el caso Spitzer, se publicaba un libro en Gran Bretaña que examinaba el tema de la política del gobierno y la prostitución. En «Prostitution, Politics and Policy» (Prostitución, Política y Programas Políticos) (Routledge Cavendish), su autor, Roger Matthews, recogía sus conclusiones de 20 años de investigación y estudio de la prostitución.

Matthews, profesor de criminología en la Universidad londinense de South Bank, apuntaba algunas desventajas de la legalización de la prostitución. Quienes están a favor de su despenalización describen la prostitución como un crimen sin víctimas, observaba. Esto, replica, es una afirmación muy superficial.

Quienes están implicados en la prostitución, especialmente las mujeres que la practican en las calles, constituyen el grupo social con más víctimas, sostiene Matthews. Muchas de las mujeres implicadas tienen largas historias de abusos y abandono, y un gran número son adictas a las drogas. Las estimaciones varían, observa, pero los estudios llevados a cabo en diversos países apuntan que del 50 al 90% de las prostitutas callejeras han sufrido abusos o abandono cuando eran niñas.

Como grupo también es probable que sufran de falta de hogar, desempleo y pobreza. Su vulnerabilidad y su baja autoestima suelen hacer que muchas de estas jóvenes sean explotadas por quienes las llevan a la prostitución, añadía Matthews.

Al contrario de quienes presentan la prostitución como una elección libre o como un medio de liberación para las mujeres, Matthews apunta que muchas de las mujeres lo hacen para financiar su dependencia de las drogas o para lograr dinero para otras necesidades acuciantes. También citaba investigaciones que apuntan que del 10 al 15% el número de las que se ven obligadas por proxenetas a prostituirse.

Los medios algunas vecen presentan una visión de la prostitución llena de glamour, pero según Matthews: «Detrás de la fachada de independencia y autonomía hay un gran número de mujeres desilusionadas, cuyo sentido de autoestima está continuamente erosionándose». Un problema que se vuelve más penoso conforme las mujeres envejecen y empeora su aspecto.

La legalización, junto con el hecho de sacarla de la calle, puede parecer que resuelve algunos problemas asociados con la prostitución, pero esta opción sólo es atractiva superficialmente, explica uno de los capítulos del libro.

Matthews ha considerado la experiencia del estado australiano de Victoria y ha descubierto que la legalización no sólo ha llevado a una explosión en el número de burdeles, sino también a un aumento de la prostitución ilegal. Las condiciones laborales en muchos casos no han mejorado y ha aumentado el número de mujeres sometidas a tráfico. La violencia contra las mujeres, otro problema asociado con la prostitución, ha aumentado igualmente con la legalización.

Los mismos problemas han surgido en Holanda, comentaba Matthews, lo que en los últimos tiempos ha llevado a las autoridades a cerrar muchos burdeles legales. En cuanto a Alemania, afirmaba que más bien que reducir la prostitución callejera, la legalización ha animado su expansión.

En cuanto a la afirmación de que los análisis sanitarios regulares llevados a cabo en los establecimientos legalizados son una medida positiva, Matthews mantenía que esto es muy poco para mejorar el tema puesto que los análisis no se realizan a los clientes. Los análisis sanitarios, continuaba, son de un valor limitado y pueden incluso llevar a una falsa sensación de seguridad.

La enseñanza de la Iglesia sobre la prostitución es clara. El Catecismo de la Iglesia Católica observa que quienes se implican en proporcionar tales ser servicios hieren su dignidad, puesto que se reducen a meros instrumentos de placer sexual. El número 2355 también critica a quienes pagan por sexo como culpables de un pecado grave.

En los últimos tiempos la Iglesia ha puesto un énfasis particular en la prostitución como violación de la dignidad humana. El documento del Concilio Vaticano II «Gaudium et Spes» hace una lista de ofensas contra la vida y la integridad de la persona humana, entre ellas la prostitución. Estas ofensas «envenenan la sociedad humana», comentaba el concilio (No. 27).

En su encíclica «Veritatis Splendor», el Papa Juan Pablo II mencionaba la lista de ofensas de la «Gaudium et Spes», colocándolas en el contexto de actos que son por su naturaleza «intrínsecamente malos», y por tanto siempre gravemente erróneos (No. 80).

Juan Pablo II volvió a esta lista en su encíclica «Evangelium Vital». Citaba los pecados recogidos en la «Gaudium et Spes» y afirmaba que 30 años después «una vez más y con idéntica firmeza los deploro en nombre de la Iglesia entera» (No. 3).

Benedicto XVI habló sobre los problemas causados por la prostitución en su discurso del 13 de diciembre al nuevo embajador de Tailandia ante la Santa Sede. Se refirió a la preocupación de la Iglesia por «la plaga del sida, la prostitución y el tráfico de mujeres y niños, que sigue afligiendo a los países de la región».

El Papa lamentaba la trivialización de la sexualidad en los medios y el problema de la degradación de las mujeres e incluso el abuso de niños. Afrontar tales crímenes llevará a punto de inflexión de esperanza y dignidad para todos los implicados, auguraba el pontífice.

Sentimientos compartidos por los muchos que están preocupados por el destino de las mujeres atrapadas en la prostitución.

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 13 abril 2008 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención que pronunció Benedicto XVI este domingo al rezar la oración mariana del «Regina Caeli» junto a varios miles de peregrinos congregados en la plaza de San Pedro del Vaticano.

En este cuarto domingo de Pascua, en el que la liturgia nos presenta a Jesús como Buen Pastor, se celebra la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones. En todos los continentes, las comunidades eclesiales invocan unidas al Señor para pedirle numerosas y santas vocaciones al sacerdocio, a la vida consagrada y misionera, y al matrimonio cristiano, meditando sobre el tema: «Las vocaciones al servicio de la Iglesia-misión». Este año la Jornada de Oración por las Vocaciones 2008 se enmarca en la perspectiva del Año Paulino, que comenzará el 28 de junio próximo para celebrar los dos mil años del nacimiento del apóstol Pablo, el misionero por excelencia.

Según la experiencia del apóstol de las gentes, a quien el Señor llamó para ser «ministro del Evangelio», vocación y misión son inseparables. Constituye, por tanto, un modelo para todo cristiano, en particular, para los misioneros ad vitam, es decir, esos hombres y mujeres que se dedican totalmente a anunciar a Cristo a quienes todavía no le han conocido: una vocación que sigue manteniendo toda su validez.

Este servicio misionero lo desempeñan, en primer lugar, los sacerdotes, al ofrecer la Palabra de Dios y los sacramentos, y al manifestar con su caridad pastoral hacia todos, sobre todo a los enfermos, a los pequeños, y a los pobres, la presencia sanadora de Jesucristo. Damos gracias a Dios por estos hermanos nuestros que se entregan sin reservas en el ministerio pastoral, sellando en ocasiones su fidelidad a Cristo con el sacrificio de la vida, como les sucedió ayer a dos religiosos asesinados en Guinea y Kenia. A ellos se dirige nuestra agradecida admiración, junto con al oración de sufragio.

Recemos también para que sea más numeroso el número de quienes deciden vivir radicalmente el Evangelio a través de los votos de castidad, pobreza y obediencia: hombres y mujeres que tienen un papel primario en la evangelización. Algunos de ellos se dedican a la contemplación y a la oración, otros a una multiforme acción educativa y caritativa. Todos, sin embargo, están unidos por un mismo objetivo: testimoniar la primacía de Dios sobre todo y difundir su Reino en todo ámbito de la sociedad.

Muchos de ellos, como escribió el siervo de Dios Pablo VI, «son emprendedores y su apostolado está frecuentemente marcado por una originalidad y una imaginación que suscitan admiración. Son generosos: se les encuentra no raras veces en la vanguardia de la misión y afrontando los más grandes riesgos para su santidad y su propia vida» (exhortación apostólica Evangelii nuntiandi, 69).

Por último, no hay que olvidar que el matrimonio cristiano también es una vocación misionera: los cónyuges, de hecho, están llamados a vivir el Evangelio en las familias, en los ambientes de trabajo, en las comunidades parroquiales y civiles. En ciertos casos, además, ofrecen su preciosa colaboración a la misión ad gentes.

Queridos hermanos y hermanas: invoquemos la maternal protección de Maria sobre las múltiples vocaciones que existen en la Iglesia para que se desarrollen con un intenso carácter misionero. A ella, Madre de la Iglesia y Reina de la Paz, le encomiendo también la especial experiencia misionera que viviré en los próximos días con el viaje apostólico a los Estados Unidos y la visita a la ONU, mientras os pido a todos vosotros que me acompañéis con vuestra oración.

[Al final del «Regina Caeli», el Papa saludó a los peregrinos en varios idiomas. En inglés, dijo:]

Saludo a todos los peregrinos y visitantes de le lengua inglesa. Este martes dejaré Roma para emprender mi visita a la Organización de las Naciones Unidas y a los Estados Unidos de América. Mi intención es la de compartir la palabra de vida de Nuestro Señor con los diferentes grupos que encontraré. ¡En Cristo está nuestra esperanza! Cristo es el fundamento de nuestra esperanza de paz, de justicia y de libertad que procede del cumplimiento de la ley de Dios de amarnos mutuamente.

Queridos hermanos y hermanas: os pido que recéis por el éxito de mi visita de manera que sea un momento de renovación espiritual para todos los estadounidenses. Sobre cada uno de vosotros imploro la protección y la guía de Jesús, Buen Pastor.

Saludo a los peregrinos de lengua española, especialmente a los de las parroquias de las diócesis de Lugo, Orense, Tui-Vigo y Sevilla, así como a todos los que a través de la radio y la televisión se unen a esta oración mariana. En este día en el que celebramos la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, pidamos a Jesucristo, Buen Pastor, por la intercesión de la Virgen María, que aumente el número de obreros que trabajen en su viña. Feliz Domingo.

ZENIT

El mundo visto desde Roma

Servicio diario - 13 de abril de 2008