ZENIT
El mundo visto desde Roma
Servicio diario - 13 de febrero de 2009
Anuncio: DVD "El Vaticano - Cómo funciona el reino más pequeño del mundo"
Para celebrar los 80 años de la fundación del Estado de la Ciudad del Vaticano (11 de febrero del 1929),
el Centro Televisivo Vaticano ha producido un documental disponible en DVD, que introduce el publico a través de extraordinarias imágenes
"tras los bastidores" de la vida cotidiana y lo guía además en el descubrimiento de los tesoros del Estado más pequeño del mundo.
" El Vaticano - Cómo funciona el reino más pequeño del mundo "
Disponible en ingles, italiano, español, francés y polaco - Distribuido a nivel internacional y a través de Internet por HDH Communications.
SANTA SEDE
El Vaticano, “un pequeño estado para una gran misión”, según el Papa
La historia del Estado más pequeño contada por el cardenal Bertone
El Papa constata los frutos de la Jornada Mundial de la Juventud en Sydney
La Fundación “Juan Pablo II” para el Sahel cumple 25 años
Listo el documento de trabajo del Sínodo africano
Nuevo arzobispo de Bucaramanga (Colombia)
Nuevo obispo para la diócesis mexicana de Tuxpan
MUNDO
El nuevo patriarca ortodoxo ruso pide al Papa proseguir el diálogo ecuménico
Aumenta el número de contribuyentes españoles a la Iglesia
Otra sentencia a favor de la objeción a “Educación para la Ciudadanía”
El partido del Gobierno español promoverá una ley de plazos para el aborto
Cáritas exhorta a la solidaridad en el “Domingo por Zimbabue”
Misionero en Paraguay devuelve un título honorífico al presidente italiano
Cáritas Argentina ayuda a las familias afectadas por el alud de Tartagal
FLASH
Nace Intermirifica.net, portal que hace el censo de los medios católicos
Santa Sede
El Vaticano, “un pequeño estado para una gran misión”, según el Papa
En su discurso en la conmemoración del 80 aniversario de los Pactos Lateranenses
CIUDAD DEL VATICANO, viernes, 13 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- El Vaticano es "un pequeño trozo de tierra para una gran misión", recordó hoy el Papa al concluir el Concierto con el que se ha conmemorado en el Aula Pablo VI los 80 años de existencia del Estado Ciudad del Vaticano.
El Papa hizo suyo así el título del Congreso organizado para estudiar la historia del Estado, y aunque no quiso, afirmó, profundizar "en un discurso sobre este evento histórico sobre el que varios expertos están ofreciendo su contribución", sí dedicó un reconocimiento "a cuantos han sido protagonistas de estos ocho decenios de historia".
Especialmente, Benedicto XVI quiso recordar al Papa Pío XI, cuando al anunciar la firma de los Pactos Lateranenses y la constitución del Estado, hizo suya la frase de san Francisco de Asís.
"Dijo que la nueva realidad soberana era para la Iglesia, como para el Pobrecillo, ese poco de cuerpo que bastaba para estar unido al alma", citó el Papa, remitiéndose a las palabras pronunciadas por Pío XI.
El Papa pidió oraciones para que el Señor "siga velando por este pequeño Estado" y especialmente "a quien está al timón de la Barca, al Sucesor de Pedro, para que pueda desarrollar con fidelidad y eficazmente su ministerio a fundamento de la unidad de la Iglesia católica, que tiene en el Vaticano su centro visible y se expande hasta los confines del mundo".
El concierto se celebró en presencia del Papa y de la Curia Romana, y consistió en la ejecución del Oratorio "Mesías" de Händel, por la Orquesta de la Radio Televisión Irlandesa (RTE) y por el Coro de loa Catedral de Dublín Our Lady's Choral Society dirigido por Proinnsías Ó Duinn.
La historia del Estado más pequeño contada por el cardenal Bertone
Un congreso conmemora los 80 años de la firma de los Pactos Lateranenses
CIUDAD DEL VATICANO, viernes, 13 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- El Estado Vaticano es "pequeño pero grande. El más grande del mundo desde cualquier punto de vista". Estas fueron las palabras del cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado de Benedicto XVI, durante la introducción del congreso "Un pequeño territorio para una gran misión", inaugurado este jueves en palacio Lateranense de Roma.
El evento, organizado por la Gobernación de la Santa Sede, se realiza hasta mañana sábado. Se realiza dentro de la conmemoración de los 80 años del nacimiento del Estado Vaticano, que tuvo lugar con la firma de los pactos lateranenses, el 11 de febrero de 1929, entre Benito Mussolini, en representación del estado italiano y el cardenal Pietro Gasbarri, secretario de estado del Papa Pío XI.
El cardenal Bertone, aseguró que este aniversario "es un momento propicio para recordar el alto objetivo de su existencia y acción, para evaluar cómo se ha aplicado esta finalidad a lo largo de estas ocho décadas transcurridas y para tratar de intuir las modalidades futuras que podrá asumir la misión propia de este Estado".
La labor de Pío XI
Al hacer un recorrido por la historia del Estado Vaticano, el cardenal recordó, en particular, la labor del Papa Pío XI: "Este gran pontífice es el verdadero creador y fundador del estado de la Ciudad del Vaticano".
Con la firma de los pactos lateranenses se dio fin a la llamada "cuestión romana" que había comenzado en 1870, cuando a causa del movimiento de unificación italiana, este país invadió y tomó posesión de las propiedades de la Santa Sede.
Los pactos reconocieron la independencia y soberanía de la Santa Sede y crearon el Estado de la Ciudad del Vaticano. También definieron las relaciones civiles y religiosas entre el gobierno y la Iglesia en Italia y esta nación se comprometió a compensar a la Santa Sede las pérdidas que sufrió por la anexión de los estados pontificios a Italia.
El cardenal se refirió al Papa Pío XI diciendo que el Estado vaticano "es de hecho obra de su tenacidad, realismo, cultura y clarividencia, demostradas en tantas otras ocasiones y ante muchos problemas graves que marcaron a la Iglesia y a la sociedad durante su pontificado".
Ocho décadas después
El secretario de estado Vaticano hizo un recorrido por los principales hechos históricos que ha tenido que afrontar la Santa Sede desde su nacimiento como estado independiente.
Recordó así que sólo diez años después de su fundación estalló la Segunda Guerra Mundial, donde la Santa Sede desarrolló "una intensa acción de promoción de la paz y de caridad, pero con notables limitaciones".
"Pensemos en el hecho de que los diplomáticos acreditados en la Santa Sede de los países en guerra con Italia tuvieron que abandonar Roma o que la misma acción eclesial, diplomática y caritativa de la Santa Sede estaba condicionada por el control del Estado Italiano", señaló el cardenal
El purpurado afirmó que con el reconocimiento de la soberanía territorial el Estado Vaticano pudo interactuar también con representantes diplomáticos en la guerra con Asia, que fueron acogidos por la Santa Sede.
También recalcó las obras de caridad que pudo desarrollar el Papa Pío XII en toda Europa durante la guerra, "socorriendo materialmente las poblaciones afectadas y permitiendo contactos entre aquellos a quienes la guerra había separado".
Roma fue ocupada militarmente desde septiembre de 1943 hasta junio de 1944 "el estado de la Ciudad del Vaticano se encontraba rodeado de un poder político-militar, el Reich alemán, con el cual la Santa Sede tenía no pocos conflictos abiertos", destacó el purpurado.
Recordó también los lugares de refugio que sirvieron para albergar muchas víctimas durante la segunda guerra mundial: el Seminario Pontificio Mayor del Letrán, la Abadía de San Pablo Extramuros o las Villas Pontificias de Castel Gandofo; así como monasterios, conventos, institutos y parroquias de Roma.
El cardenal Bertone destacó también los grandes eventos que han tenido lugar en el Estado Vaticano durante sus 80 años de historia: el Concilio Vaticano II, los sínodos de obispos, las celebraciones de los años jubilares, especialmente el Gran Jubileo del 2000. También los funerales de Juan Pablo II y la elección de Benedicto XVI, "que han atraído a Roma las máximas autoridades políticas del mundo y a muchedumbres impresionantes", concluyó el purpurado así como impresionantes multitudes".
El congreso "Un pequeño territorio para una gran misión" finalizará mañana sábado en el Aula Clementina donde el Papa Benedicto XVI concederá una audiencia a todos los participantes.
Por Carmen Elena Villa
El Papa constata los frutos de la Jornada Mundial de la Juventud en Sydney
Ofreció de nuevo sus condolencias por las víctimas de los incendios
CIUDAD DEL VATICANO, jueves 12 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- Benedicto XVI destacó este jueves la "sensibilidad social" de Australia y su labor de apoyo a los países menos desarrollados, así como sus esfuerzos en reparar las injusticias pasadas contra los aborígenes, al recibir hoy al nuevo embajador de este país ante la Santa Sede, Timothy Andrew Fischer.
El Papa explicó que el gesto realizado el año pasado por el Primer Ministro Rudd de pedir perdón "por las injusticias sufridas tan dolorosamente por los pueblos indígenas" ha provocado "un profundo cambio del corazón", que permitirá al Gobierno y a los representantes aborígenes "abordar con resolución y compasión la multitud de retos que tienen por delante".
También destacó el empeño del Gobierno por "promover el respeto y la comprensión entre las culturas" facilitando "el diálogo interreligioso y la cooperación tanto en el país como en la región".
Invitó a los australianos a "reconocer la vocación sobrenatural de la persona" pues "es de Dios de quien los hombres y las mujeres reciben su esencial dignidad y la capacidad de buscar la verdad y la bondad".
"Con esta amplia perspectiva podemos contrarrestar las tendencias al pragmatismo y el consecuencialismo, que hoy prevalecen, y que se dedican sólo a los síntomas y los efectos de los conflictos, de la fragmentación social y la ambigüedad, en lugar de ir a sus raíces".
El Papa añadió que "cuando la dimensión espiritual de la humanidad sale a la luz, el corazón y la mente de las personas se vuelve hacia Dios y hacia las maravillas de la vida humana: el propio ser, la verdad, la belleza, los valores morales, y los demás. De esta forma se puede encontrar un fundamento seguro para unir a la sociedad y para sostener una visión de esperanza".
En este sentido, comentó la trascendencia que ha tenido, tanto para la Iglesia como para el país, la JMJ de Sydney, "cuyos ecos de aprecio siguen resonando" en todo el mundo.
"Los propios ciudadanos de Sydney, como ha observado su excelencia, se inspiraron en la alegría de los peregrinos", afirmó, añadiendo que "cada Jornada Mundial de la Juventud es un acontecimiento espiritual: un momento en el que los jóvenes, y no solo aquellos que tienen una estrecha relación con la Iglesia, encuentran a Dios".
"Rezo para que esta joven generación de cristianos en Australia y en todo el mundo canalicen el entusiasmo hacia todo lo que es verdadero y bueno, forjando amistades por encima de las divisiones y creando lugares de fe viva en y para nuestro mundo", afirmó.
Desarrollo justo
El Papa destacó el papel internacional de Australia especialmente en favor de los países en vías de desarrollo, y en particular, su apoyo a los Objetivos de Desarrollo del Milenio y al Tratado de No proliferación Nuclear.
En este sentido, quiso detenerse en algunos problemas mundiales, como la globalización y la crisis económica, así como el cambio climático.
Respecto a este último, el Papa aseguró que para combatirlo es necesario "un código ético común, que consiste en normas enraizadas en la ley natural inscrita por el Creador en el corazón de todo ser humano".
"Quizás nunca antes en la historia humana la relación fundamental entre el Creador, la Creación y la Criatura necesita ser ponderada y respetada", explicó.
Respecto a la pobreza en el mundo, el Papa subrayó la necesidad de "una verdadera ética en el corazón de cada política de desarrollo responsable, respetuosa y socialmente inclusiva".
"Es la ética la que hace imperativa una respuesta compasiva y generosa en la pobreza; éstas hacen urgente el sacrificio de los intereses proteccionistas de la accesibilidad plena de los países pobres a los mercados desarrollados, a la vez que hacen razonable la insistencia de los países donantes en la rendición de cuentas y la transparencia en el uso de la ayuda financiera por las naciones receptoras", advirtió.
También puso de manifiesto la necesidad de ayudar a cubrir las necesidades médicas de muchos países del Tercer Mundo, y especialmente de "cuidados obstétricos de alta calidad a las mujeres".
"Qué irónico resulta, en cualquier caso, que mientras algunos grupos, a través de programas de ayuda, promueven el aborto como una forma de cuidado "materno": eliminando una vida supuestamente para mejorar la calidad de vida".
Incendios
El Papa quiso también mostrar sus condolencias "por el dolor de las personas y familias en Victoria que han perdido a sus seres queridos en los recientes incendios forestales".
En este sentido, la Santa Sede había enviado un mensaje del cardenal Tarcisio Bertone, el pasado 10 de febrero, en el que el Papa mostraba su cercanía a las familias de las víctimas y de los desaparecidos.
"El Papa encomienda a los fallecidos a la misericordia amorosa del Dios Todopoderoso, e invoca sobre las familias sufrientes y sobre los afectados por la pérdida de sus propiedades y la destrucción de sus tierras, la fuerza y consolación divinas".
Por Inma Álvarez
La Fundación “Juan Pablo II” para el Sahel cumple 25 años
Se dedica sobre todo a combatir la pobreza y la desertización
CIUDAD DEL VATICANO / OUAGADOUGOU, viernes 13 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- Se cumplen esta semana los 25 años de la creación de la Fundación "Juan Pablo II" para el Sahel, una institución nacida para ayudar a los pueblos de esta región africana, empobrecida por la sequía y la desertización.
Esta Fundación nació a raíz del primer viaje de Juan Pablo II a África, en la que lanzó un llamamiento al mundo en favor de estos países. Cuatro años después, el propio Papa le dio forma jurídica, haciéndolo depender el Consejo Pontificio "Cor Unum", en colaboración con los episcopados de estos países.
La Fundación se creó con el dinero recibido de los fieles católicos alemanes, en respuesta al llamamiento del Papa, y cuenta con la colaboración activa de la Conferencia Episcopal Italiana.
En un comunicado emitido hoy por el Consejo, se explica que el objetivo de esta Fundación es que los propios habitantes beneficiarios de su actividad la "sientan como propia".
"Nos alegra el hecho de que los beneficiarios, además de la ayuda material, aprecien de modo particular la cercanía espiritual del Pastor Universal de la Iglesia", afirma el comunicado. "Con este objetivo quiere la Fundación seguir progresando en los años próximos".
El Consejo explica que esta Fundación "trabaja activamente en la gestión y protección de los recursos naturales, en la lucha contra la sequía y la desertización, en el desarrollo rural y en la lucha contra la pobreza", sobre todo mediante la estrategia de "implicar a la población local" a través de la formación.
"Una preciosa característica de la Fundación es su apertura a las diferentes religiones de los habitantes, convirtiéndose así en un instrumento de diálogo interreligioso", afirma el comunicado.
Los países en los que trabaja la Fundación son Burkina Fasso, Cabo Verde, Chad, Gambia, Guinea-Bissau, Mali, Mauritania, Níger y Senegal. En ellos se materializaron sólo el año pasado más de 200 proyectos de diverso tipo.
En Burkina Fasso y Níger, la prioridad es, afirma el Consejo, la lucha contra la sequía y la desertización, a través de la reforestación y la canalización de las aguas para su mayor aprovechamiento posible.
En la mayor parte de los países, con todo, la prioridad es la formación, tanto de niños como de adultos, especialmente técnicos de grado medio, tanto en el campo agrícola como en el sanitario.
"Estas son sólo algunas de las obras realizadas por la Fundación en beneficio de una de las zonas más pobres del planeta", afirma el Consejo.
Listo el documento de trabajo del Sínodo africano
El Papa lo entregará el 19 marzo en Camerún
CIUDAD DEL VATICANO, viernes 13 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- El texto del documento de trabajo (Instrumentum laboris) para el Sínodo de obispos de África ha sido aprobado por el consejo especial de su Secretaría en la reunión del 23 al 24 de enero, según ha informado en una nota la Oficina de Información de la Santa Sede.
Benedicto XVI lo entregará personalmente a los presidentes de las conferencias episcopales africanas, el jueves 19 de marzo en Yaoundé, con motivo del viaje que realizará a Camerún y Angola (17 al 23 marzo).
La segunda asamblea especial para África del Sínodo de los Obispos se celebrará del 4 al 25 de octubre del año 2009 sobre el tema: "La Iglesia en África al servicio de la reconciliación, de las justicia y de la paz. 'Vosotros sois la sal de la tierra... Vosotros sois la luz del mundo'" (Mateo 5, 13.14).
Según explica la nota vaticana, el Instrumentum laboris presenta aspectos importantes de la actual situación eclesial y social en los países de África, de los que emerge "el gran dinamismo de la Iglesia en el continente, junto a los desafíos que tiene que afrontar y que el Sínodo deberá evaluar para que el crecimiento cuantitativo de la Iglesia en África sea también cualitativo".
Además, sigue diciendo, "la Iglesia desea contribuir, según su misión propia, a un desarrollo armonioso del hombre y de la mujer, así como de la sociedad, según su doctrina social aplicada a las diferentes situaciones del gran continente africano".
En el Instrumentum laboris se sintetizan las respuestas que las Iglesias locales han dado a los Lineamenta (Orientaciones), primer documento redactado para la preparación del Sínodo, que afectan tanto a los aspectos positivos, como a los problemáticos de la vida social y eclesial en África.
En particular, el primer Sínodo de África de la historia, convocado por Juan Pablo II en 1994, insistió en el tema de Iglesia-familia de Dios, el nuevo Sínodo quiere "promover la aplicación de las indicaciones surgidas para dar respuestas eficaces a un continente africano sediento de reconciliación y en búsqueda de justicia y de paz", explica el comunicado.
"Los conflictos locales o regionales, las evidentes injusticias y violencias interpelan a todos los hombres de buena voluntad y de manera especial a la Iglesia", asegura la nota.
"Si es verdad que en Jesucristo pertenecemos a la misma familia y compartimos la misma Palabra y el mismo Pan de vida, y si es verdad que somos hermanos en Cristo, hijos de Dios y constituimos en él una sola familia, entonces no deberían darse nunca más injusticias y guerras entre hermanos".
El texto del Instrumentum laboris será la guía que orientará las sesiones de trabajo del Sínodo africano en el Vaticano.
Nuevo arzobispo de Bucaramanga (Colombia)
Monseñor Ismael Rueda Sierra
CIUDAD DEL VATICANO, viernes, 13 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- Benedicto XVI ha nombrado a monseñor Ismael Rueda Sierra, hasta ahora obispo de Socorro y San Gil, como nuevo Arzobispo de Bucaramanga (Colombia), según informó este viernes la Oficina de Información de la Santa Sede.
Sustituye a monseñor Víctor Manuel López Forero, de 77 años, quien había presentado al Papa su renuncia por motivos de edad hace más de dos años, según dispone el Código de Derecho Canónico.
Monseñor Rueda Sierra nació en la localidad de Suaita (Santander), en la Diócesis de Socorro y San Gil, el 11 de mayo de 1950. Realizó estudios de filosofía en el Seminario de San Gil y los de Teología en la Universidad San Buenaventura de Bogotá. Fue ordenado sacerdote el 22 de agosto de 1981, para la asociación "Misioneros de la Juventud".
Se desempeñó como director para la Sección de Juventud, del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM). Además de profesor en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá, fue director de la Sección para la Universidad y de la Sección para la Evangelización de la Cultura, de la Conferencia Episcopal colombiana. Durante tres años (1997-2000) fue rector del Seminario Mayor de Girardot.
El 20 de diciembre de 2000 obtuvo el nombramiento de obispo auxiliar de Cartagena y el 27 de junio de 2003 fue nombrado obispo de Socorro y San Gil. Actualmente es presidente de la Comisión Episcopal de Familia, Vida y Estado Laical, de la Conferencia Episcopal de Colombia.
Nuevo obispo para la diócesis mexicana de Tuxpan
Monseñor Juan Navarro Castellanos
CIUDAD DEL VATICANO, viernes 13 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- Benedicto XVI ha nombrado nuevo obispo de la diócesis mexicana de Tuxpan a monseñor Juan Navarro Castellanos, al presente obispo titular de Capocilla y auxiliar de la arquidiócesis de Acapulco, según informó este jueves la Oficina de Información de la Santa Sede.
Monseñor Juan Navarro Castellanos nació el 27 de enero de 1945, en San José de Gracia, Jalisco, diócesis de San Juan de los Lagos. Segundo de los 11 hijos procreados por sus padres Enrique Navarro Cerca y María de Jesús Castellanos.
Alumno en el seminario de Guadalajara, llevó a cabo los estudios de latín y filosofía, iniciando ahí también los de teología que luego concluyó, los dos últimos años, en el seminario de Juan de los Lagos.
El 23 de diciembre de 1977, en la Catedral de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos, recibió la ordenación sacerdotal por ministerio del obispo Francisco Javier Nuño Guerrero, quedando incardinado a dicha diócesis.
Llevó a cabo su ministerio sacerdotal en la Diócesis siendo vicario parroquial en la Parroquia de Jalostotitlán (1978-1982), capellán en el templo del Espíritu Santo, en la ciudad de San Juan de los Lagos (1982-1987); vicario en la parroquia de San José, también en San Juan (1987-1993) y párroco en San Julián, Jal. (1993-2004).
Al mismo tiempo se desempeñó como coordinador de la Pastoral Juvenil Diocesana (1980-1988) y de Pastoral Juvenil en la Región Occidente, por 3 años; Decano (1988-1990); asesor diocesano para la formación de agentes (1991-1995); vicario episcopal del Consejo Diocesano de Laicos (1995-1998) y, por razón de oficio, miembro del Consejo Diocesano de Pastoral y del Equipo diocesano de pastoral (1982 a 1998). De 2001 al 2004 fue miembro del Consejo Presbiteral (2001-2004).
El 31 de enero de 2004 es nombrado obispo titular de Capocilla y auxiliar de Acapulco, recibiendo la ordenación episcopal el 23 de marzo del mismo año en Acapulco.
En el seno de la Conferencia Episcopal ha sido vocal de Pastoral Juvenil Nacional durante un trienio y, actualmente, participa en el Consejo Permanente de la CEM, como representante de la Provincia Eclesiástica de Acapulco (trienio 2006-2009).
Mundo
El nuevo patriarca ortodoxo ruso pide al Papa proseguir el diálogo ecuménico
Espera en un “fructífero desarrollo” de las relaciones entre las respectivas Iglesias
MOSCÚ, viernes 13 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- "Un fructífero desarrollo" d ellas relaciones entre la Iglesia católica y la ortodoxa rusa es cuanto augura Su Santidad Kiril, patriarca de Moscú y de Todas las Rusias, en un mensaje transmitido a Benedicto XVI para agradecerle por las felicitaciones que el Papa de ha enviado con ocasión de su elección.
En el texto, traducido por "L'Osservatore Romano", el patriarca explica que "entre los muchos deberes que se presentan ante el Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, una de las prioridades la constituye la necesidad fundamental de atestiguar y afirmar los valores del Evangelio de Cristo en la sociedad contemporánea".
Kiril se dice convencido de que a esto deben contribuir el diálogo y la colaboración de todos aquellos que se hacen llamar cristianos", y por ello asegura al Papa que la Iglesia Ortodoxa Rusa "seguirá inmutablemente abierta a la cooperación con cuantos se declaran seguidores del Señor Jesucristo y mantienen la visión tradicional de los contenidos del mensaje que los cristianos deben llevar al mundo contemporáneo".
"Entre los colaboradores en este campo, la Iglesia católica de Roma ocupa un lugar particular", reconoce el Patriarca.
De la misma forma, "un sitio particular en los esfuerzos comunes de los cristianos, orientados a conseguir las finalidades expuestas, es el ocupado por Usted personalmente, Santidad", añade dirigiéndose al pontífice.
"Espero sinceramente un fructífero desarrollo de las relaciones netre nuestras Iglesias", concluye el mensaje con el que Kiril augura a Benedicto XVI "paz, salud y ayuda de Dios en su tarea", y le saluda "con afecto en el Señor".
Kiril, en el siglo Vladimir Gundiaiev, fue elevado a la guía de la Iglesia ortodoxa rusa el 27 de enero pasado. Sucedió a Alejo II, muerto el 5 de diciembre de 2008. La ceremonia de su entronización tuvo lugar el 1 de febrero.
Aumenta el número de contribuyentes españoles a la Iglesia
Casi 500.000 asignaciones más para la Iglesia Católica
MADRID, viernes 13 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- Casi medio millón de españoles más marcó la casilla a favor de la Iglesia en la Declaración de la Renta el año pasado, según ha revelado hoy la Conferencia Episcopal Española. En total, un aumento de contribuciones de un 0,93% más que en el año anterior.
Se trata de un dato muy positivo, teniendo en cuenta que se trataba del primer ejercicio fiscal en que la Iglesia dejaba de contra con el mínimo compensatorio garantizado que procedía de los presupuestos estatales, y pasaba a depender solo del dinero que los contribuyentes decidiera dar a través de sus impuestos.
A cambio, subía en casi dos décimas (del 0,52 al 0,7%) el porcentaje destinado a la asignación tributaria, pero desaparecía la exención de pagar el IVA.
Gracias a esta subida y al aumento del número de contribuyentes, la Conferencia Episcopal estima que este año recibirá 241,3 millones de euros, un 38,8% más que el año anterior.
En la valoración de estos datos, la Conferencia Episcopal apunta que este aumento "permitirá mantener el sostenimiento de las actividades básicas de la Iglesia en niveles de eficiencia y austeridad semejantes a los que han venido siendo habituales hasta ahora".
"Sopesando todos los factores en juego, no se dispondrá, por este capítulo, de muchos más recursos, pero parece que se puede esperar que tampoco sean muchos menos", advierte el comunicado, ya que hay que tener en cuenta el aumento de la carga impositiva.
"Las otras formas de colaboración al sostenimiento de la Iglesia, como son las colectas, las suscripciones, etc., continuarán siendo absolutamente indispensables", advierten los obispos.
Dar a conocer la labor de la Iglesia
Respecto a la causa de este aumento de los contribuyentes, la Conferencia Episcopal señala como factor importante "la campaña de comunicación realizada el curso pasado en orden a dar a conocer mejor la relevancia de la presencia y de las actividades de la Iglesia en nuestra sociedad".
"Los resultados han sido esperanzadores", explica el comunicado hecho público hoy, ya que "es posible hacer conocer mejor a muchos lo que la Iglesia hace por tantos".
Los responsables de economía esperan que "gracias a próximas campañas, y a la mejor información al respecto, sean todavía muchos los católicos y los contribuyentes que aprecian la labor de la Iglesia los que sepan que marcar la casilla no cuesta nada y que, sin embargo, rinde mucho".
"La labor religiosa y espiritual de la Iglesia, ya de por sí de gran significado social, lleva siempre consigo otras funciones sociales",l entre ellas "la enseñanza; la atención multiforme a los niños, los ancianos, los discapacitados; la acogida de los inmigrantes; el socorro personal e inmediato a quienes la crisis económica ha puesto en dificultades; los misioneros en los lugares más pobres de la tierra: todo ello surge de las vidas entregadas y de la generosidad suscitada en quienes han encontrado su esperanza en la misión de la Iglesia".
Por Inma Álvarez
Otra sentencia a favor de la objeción a “Educación para la Ciudadanía”
Contradice al Tribunal Supremo de España
MADRID, viernes, 13 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- Mientras siguen produciéndose sentencias que contradicen al Tribunal Supremo sobre el derecho a objetar la asignatura "Educación para la Ciudadanía" en España, hay asociaciones de padres que continúan dispuestas a defender este derecho y presentando centenares de nuevas objeciones.
Los magistrados del Tribunal Supremo emplearon dos días en debatir sobre la objeción a la asignatura "Educación para la Ciudadanía". Pero la Sección Tercera de la Sala de lo Contencioso-administrativo del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA), el 28 de enero, dictó que una familia de Granada tenía derecho "a ejercer la objeción de conciencia frente" a esta asignatura. Era el mismo 28 de enero en que los magistrados del Supremo llegaban a la conclusión de que "no existe el derecho a la objeción de conciencia", según se ha conocido ahora.
La Sala Tercera del TSJA no aguardó al pronunciamiento del Supremo. Los expertos constitucionalistas no se ponen de acuerdo sobre lo que ocurrirá a partir de ahora. El TSJA podría seguir dictando sentencias a favor de la objeción, que teóricamente podrían ser anuladas una a una por el Supremo, que ya ha fijado su posición, aunque todavía no ha hecho pública su sentencia.
Por su parte, el diario en internet Europasur.es indica que en Andalucía la objeción partió de un grupo de padres y madres de alumnos de Sevilla y Málaga que interpusieron un recurso "contra el curriculum y los criterios de evaluación de la asignatura", explicó el abogado sevillano Carlos Seco. Seco, que defiende a varios progenitores ante la polémica asignatura, insistió en "la clara intromisión" que la materia supone para la "concepción que nuestros hijos tienen que asumir sobre dilemas morales".
La decisión del Supremo de examinar la cuestión de ilegalidad que planteó el TSJA supone, según Seco, "un nuevo elemento a debate" tras el fallo a finales del pasado mes en el que se desestimaba la objeción a Ciudadanía.
Ante estas dos últimas cuestiones sobre la asignatura derivadas del mismo tribunal, el abogado aclaró que "no se puede hablar de contradicciones" puesto que son asuntos distintos.
Por un lado, el Supremo declaró el 28 de enero que la materia no vulneraba el derecho de las cuatro familias --una de ellas andaluza- que presentaron el recurso de casación, de educar a sus hijos en la formación religiosa y moral de acuerdo a sus convicciones. Por otro, esta última admisión a trámite "supone un examen de la legalidad del curriculum" ya que "una cosa es la objeción y otra el propio contenido de la asignatura", explicó el letrado. Por ello, destacó que este examen "es un paso fundamental y de mayor trascendencia que la propia objeción".
Tras esta decisión no se han resuelto nuevas causas en el TSJA, aunque el pasado martes se conoció una sentencia de este tribunal en la que se reconocía "el derecho del demandante a ejercer la objeción de conciencia" frente a la materia y dejando exentos a los niños "de ser evaluados". Esta sentencia es anterior al fallo del Supremo.
Pendientes de conocer la sentencia del Supremo, algunos de los objetores riojanos a Educación para la Ciudadanía (EpC) siguen sin entrar en clase, informa Larioja.com, a pesar del fallo del Supremo que confirmaría la obligatoriedad de la asignatura.
A la espera de conocer los detalles del fallo judicial -que se hará público a finales de febrero o principios de marzo, según informó la Confederación Católica Nacional de Padres de Familia y Padres de Alumnos (CONCAPA)-, algunas de las familias que se han opuesto a la materia desde su implantación en la región mantienen su postura, desoyendo las recomendaciones de la Consejería de Educación y de la propia CONCAPA.
Fuentes consultadas por Diario La Rioja confirmaron que mientras algunos de los objetores han optado por comenzar a cursar la materia este segundo trimestre, un número "indeterminado" se ha decantado por no acudir a clase hasta conocer la sentencia del alto tribunal.
"Es muy precipitado hablar de qué pasará. Hay que tener en cuenta que la sentencia no hace referencia a La Rioja, aún no se conoce el texto y ni siquiera el fallo al completo: cualquier reacción es imprudente y prematura", sostiene el secretario general de la CONCAPA en La Rioja, Enrique Domingo Oslé, quien recomendó en su día volver a las aulas.
"Nuestra recomendación no fue contundente, no sobrepasando incluso el consejo a título personal: hagan ustedes lo que les parezca bien porque, de momento, no tienen ninguna obligación; ahora, yo volvería", recuerda Oslé que dijeron desde la confederación de padres católicos.
Mientras se conoce sentencia, reconocen desde la CONCAPA que "ha habido un poco de todo: muchos aguardan en casa a la publicación de su contenido y otros tantos han vuelto a clase por lo que pueda pasar". Madie tiene datos oficiales.
Por su parte, el diario valenciano "Las Provincias" informa hoy que, a la espera de la sentencia del Supremo, la asociación "Valencia Educa en Libertad" (Vael) ha tramitado otras 127 objeciones ante la Consejería de Educación de la comunidad autónoma. Son familias que tienen hijos escolarizados en centros públicos y concertados de las poblaciones de Godella, Cullera, Massanassa, Alcàcer, Catarroja, Mislata, Burjassot, Torrent y en la misma Valencia. La mayoría de las objeciones corresponden a alumnos que están cursando Primaria o Secundaria, aunque también hay estudiantes de Bachillerato. Pese al fallo del Supremo, los valencianos han seguido presentando objeciones "convencidos del carácter adoctrinador de los contenidos de la asignatura", indicó el asesor jurídico de Vael, José María Llanos. El abogado de la asociación anunció que Vael está organizando para el próximo 28 de marzo el I Encuentro de Objetores a Educación para la Ciudadanía de la provincia de Valencia y animó a las familias valencianas a participar en él y en el que se celebrará el 28 de febrero en Madrid.
Por Nieves San Martín
El partido del Gobierno español promoverá una ley de plazos para el aborto
Los médicos opinan sobre una posible objeción de conciencia
MADRID, viernes 13 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- Habrá ley de plazos para el aborto, es decir, un periodo en que la mujer podrá decidir libremente sobre su embarazo. Pero también se fijará un límite para los actuales tres supuestos en los que se despenaliza el aborto. Como el caso del riesgo psíquico para la madre -hasta ahora auténtico coladero para cualquier cosa-- que con la ley actual puede practicarse hasta el final de la gestación. Varios médicos opinan sobre una posible objeción de conciencia.
El Partido Socialista en el Gobierno se decanta por una "ley específica", y dejar de considerar el aborto como un delito incurso en el Código Penal. Carmen Montón, portavoz socialista de la Comisión de Igualdad, dio cuenta de los trabajos de la subcomisión parlamentaria que estudia la aplicación de la legislación en materia de interrupción voluntaria del embarazo
La portavoz Montón dijo este jueves en rueda de prensa que el Grupo Socialista aboga por una ley de plazos para el aborto, es decir, por la fijación de un periodo en el que la mujer pueda decidir libremente si desea interrumpir el embarazo.
En cambio, la portavoz del principal partido de la oposición, Partido Popular (PP), en la subcomisión, criticó la "subasta de semanas" en que, asegura, se ha convertido el debate sobre la reforma de la ley y la falta de un plan de apoyo para las mujeres embarazadas. "No podemos tolerar que la mujer joven se vea abocada al aborto por falta de apoyo económico o social", subrayó Moneo, quien apuntó también la necesidad de que las jóvenes cuenten con "formación e información" sobre los riesgos del aborto y sobre las alternativas al mismo.
"El aborto es malo. Es malo para las mujeres y es malo para la sociedad. No puede ser un derecho de la mujer algo que es malo para ella. Frente al aborto, más vida", dijo Sandra Moneo.
Por su parte, una serie de profesionales de la medicina han expresado su opinión en relación a una posible objeción de conciencia y su regulación, en caso de que se apruebe la nueva ley, en la publicación "Diario Médico" (www.diariomedico.com).
Los expertos consultados por "Diario Médico" coinciden en que el Estado no puede imponer una prestación que sea contraria a la integridad moral de un médico, dudan de la necesidad de una regulación específica en esta materia y se muestran recelosos ante la creación de un registro de objetores.
A la pregunta ¿puede el Estado imponer a sus funcionarios que faciliten una prestación que forma parte del catálogo?, José López Guzmán, de la Universidad de Navarra, responde: "La actitud de un Estado puede oscilar entre admitir que aquéllos que vean agredida su integridad moral puedan recurrir a la objeción --omitiendo una acción- y la de sojuzgar la conciencia de sus ciudadanos, negando su libertad de conciencia. El Gobierno está efectuando un verdadero acoso a quien discrepa de sus medidas. No sólo por coartar y negar el respeto a la libertad, sino por hostigar y ridiculizar a quien no comparte su opinión".
Por su parte Rafael Navarro Valls, de la Academia de Jurisprudencia, responde "Cuando una prestación contrasta con las convicciones éticas, deontológicas o morales de un médico, el Estado no puede imponerla con medidas coactivas. La obligación de organizar un servicio recae sobre los entes hospitalarios, no sobre los objetores. Si hay discrepancia entre el derecho de la madre y el del objetor, prevalece el último al ser derecho fundamental".
Justo Aznar, director del Instituto de Ciencias de la Vida, indica: "En el aborto se ha reconocido expresamente la objeción de conciencia como derecho fundamental por el Tribunal Constitucional en 1985, por lo que no se puede impedir su ejercicio".
Antonio Galbis, presidente de la Comisión Deontológica del Consejo Andaluz, afirma: "El Estado ofrece unas prestaciones, pero cuando chocan con la conciencia lo lógico es que se respete el derecho a no facilitar esa prestación".
A la pregunta: ¿Qué límites tiene el derecho a la objeción de conciencia?, el doctor López Guzmán responde: "Una de las cuestiones que debe tenerse en cuenta es que la omisión no ponga en peligro la vida de ningún sujeto. En el caso del aborto, si un médico se opone, la mujer es perjudicada por tener que ir a otro facultativo, pero se protege la conciencia del médico y la vida del nuevo ser".
Rafael Navarro Valls: "Insistir demasiado en las limitaciones de este derecho es hacer elucubraciones que desconocen la realidad de la vida sanitaria. Por ejemplo, limitarlo sólo al supuesto de que haya otros médicos que lo realicen es un falso dilema. Imponer la obligación de elaborar un catálogo de personal objetor o no objetor es un atentado contra la privacidad. Establecer gravámenes a modo de prestaciones sanitarias sustitutorias sería algo irreal y desenfocado".
Justo Aznar: "La objeción tiene cuatro características. La colisión entre una norma legal que impone un deber y una moral que tiene el sujeto. En segundo lugar, la motivación, esto es, la razón moral por la que el sujeto objeta. La tercera característica sería la finalidad, es decir, el objetor quiere que esa norma legal no se le aplique. Y, por último, el causismo, pues la objeción no cabe en cualquier materia. La finalidad y el causismo son los límites".
Antonio Galbis: "La objeción tiene los límites de los derechos superiores a ella".
A la pregunta ¿Sería necesaria una ley específica para regular este derecho?, el doctor López Guzmán responde: "Es muy difícil. La vía ordinaria de regulación son los jueces, pero si los altos tribunales son del color del Gobierno ofrecen escasas garantías y los profesionales están desorientados".
Por su parte Navarro Valls afirma: "La objeción de conciencia a prácticas abortivas no está regulada. El Constitucional ha establecido que para ser tutelada no es necesaria una ley. La regulación que pueda hacerse de este derecho debe poner especial cuidado en evitar toda discriminación injusta contra el personal médico. Por ejemplo, negarse a contratar a quienes no quieren practicar abortos, obligarles a declarar sobres sus razones, etc."
Aznar: "No es fácil, pero eso no quiere decir que no sea posible. Dada la situación existente, sería factible incluyendo un artículo dentro de la ley. En los demás casos no hay más remedio que acudir a los tribunales".
Galbis: "Tampoco sería malo que hubiera una ley. Sin embargo, puede ser una ley tan limitativa que reduzca mucho el derecho".
La últimas pregunta hecha por "Diario Médico" dice: ¿Es posible su regulación?; ¿Está a favor de la creación de un registro de objetores? López Guzmán se muestra "bastante reacio, pero en algunos casos puede ser necesario. Esa información debería ir acompañada de una regulación sobre su acceso".
El doctor Aznar afirma: "Estoy a favor de un registro, pero de los no objetores. Un listado de los profesionales que objetan puede ser usado para otros fines".
El doctor Galbis: "Para el caso del aborto sería muy conveniente, siempre que se cumplieran las normas sobre intimidad para evitar lo que dice el Código Deontológico: "El médico no debe estar condicionado por acciones u omisiones ajenas a su propia libertad de declararse objetor de conciencia".
Por Nieves San Martín
Cáritas exhorta a la solidaridad en el “Domingo por Zimbabue”
Iniciativa de los obispos sudafricanos para ayudar a este país
CIUDAD DEL VATICANO, viernes 13 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- Frente a la situación cada vez más dramática de Zimbabue, la Conferencia de los Obispos Católicos de Sudáfrica ha lanzado la iniciativa "Domingo Zimbabue" para recoger fondos y rezar por el país.
Esta iniciativa está prevista para el próximo domingo 15 de febrero, y la secretaria general de Caritas Internationalis, Lesley-Anne Knight, ha enviado al pueblo de Zimbabue un mensaje de solidaridad en nombre de los 162 miembros de la confederación en todo el mundo.
Los obispos sudafricanos explican que esta iniciativa supone "un intento de extender lo más posible la preocupación por la crisis humanitaria, política y económica que aflige a este país".
Actualmente, la mitad de los habitantes de Zimbabue sobrevive gracias a las ayudas alimentarias, mientras que una epidemia de cólera ha costado ya la vida de 3.500 personas y contagiado a más de 70.000. Las infraestructuras económicas, sanitarias y educativas están colapsadas.
"Es este momento de crisis y de tragedia, el pueblo de Zimbabue necesita de nuestra solidaridad", afirma Lesley-Anne Knight en un comunicado hecho público por la red Caritas.
"Los informes del personal de la Caritas local revelan una situación de extrema necesidad para la mayor parte de la población. La falta de alimento llegará a un punto máximo en las próximas semanas, la epidemia de cólera ha provocado demasiadas víctimas y el sufrimiento es cada vez más profundo", añadió.
"Los católicos y las personas de buena voluntad de todo el mundo ven los trágicos acontecimientos que tienen lugar en Zimbabue y se preguntan qué pueden hacer para ayudar. Podemos seguir el ejemplo de los obispos de Sudáfrica estableciendo el 15 de febrero como 'Domingo por Zimbabue' para dirigir a este país nuestro pensamiento y oraciones", propone la Secretaria General de Caritas.
El cardenal sudafricano Wilfrid Napier, arzobispo de Durban, explica que la iniciativa surgió cuando "una delegación de obispos se dirigió a la Conferencia Episcopal y uno de ellos presentó la idea del modo más realista posible, afirmando que el mundo permite un 'genocidio pasivo' si se limita a mirar lo que sucede en Zimbabue".
"Creo que puede decirse que la situación es más que desesperada", explicó, y añadió que espera que la jornada del 15 de febrero alcance dos objetivos.
"El primero es simplemente expresar nuestra solidaridad cristiana con nuestros hermanos y hermanas que están sufriendo. En segundo lugar, esperamos hacer algo para poder aliviar su sufrimiento recogiendo fondos, alimentos, vestido y medicinas".
La recogida se realizará en las Iglesias católicas de África del Sur. Caritas Internationalis ayudaría después a distribuirla a través de sus asociados.
Caritas pide 7 millones de dólares para ayudar a 250.000 personas a no morir de hambre, garantizar la asistencia médica y proporcionar agua potable a 16.000 hogares.
Misionero en Paraguay devuelve un título honorífico al presidente italiano
El presbítero Aldo Trento es responsable de una clínica para enfermos terminales
ROMA, viernes, 13 febrero 2009 (ZENIT.org).- El sacerdote Aldo Trento es desde 1989 uno de los misioneros más conocidos de la Fraternidad de San Carlos Borromeo en Paraguay. Tiene 62 años y es responsable de una clínica para enfermos terminales de Asunción.
El 2 de junio pasado, el presidente de la República italiana Giorgio Napolitano le había conferido el título de Caballero de la Orden de la Estrella de la Solidaridad. Este miércoles, el sacerdote ha devuelto el reconocimiento a Napolitano por no haber firmado el decreto que habría detenido el protocolo médico para Eluana Englaro.
"¿Cómo puedo yo, ciudadano italiano, recibir semejante honor cuando usted, con su intervención, permite la muerte de Eluana, en nombre de la República italiana?", se pregunta.
"Tengo más de un caso como Eluana Englaro --relata Aldo Trento--. "Pienso en el pequeño Víctor, un niño en coma, que aprieta los puños, lo único que hacemos es darle de comer con la sonda. Ante estas situaciones, ¿cómo puedo reaccionar ante el caso de Eluana?".
"Ayer me traen una chica desnuda, una prostituta, en coma, dejada ante un hospital, se llama Patricia, tiene diecinueve años, la hemos lavado y limpiado. Y ayer empezó a mover los ojos", afirma.
"Celeste tiene once años, sufre una leucemia gravísima, no había sido nunca tratada, me la han traído sólo para enterrarla. Hoy Celeste camina. Y sonríe".
"He llevado al cementerio a más de seiscientos de estos enfermos. ¿Cómo se puede aceptar semejante operación como la que se hizo a Eluana?".
"Cristina es una niña abandonada en un basurero, es ciega, sorda, tiembla cuando la beso, vive con una sonda como Eluana. No reacciona, tiembla y basta, pero poco a poco recupera las facultades", añade.
"Soy padrino de decenas de estos enfermos. No me importa su piel putrefacta. Tendría que ver con qué humildad les curan mis médicos".
Aldo Trento dice experimentar un "dolor inmenso" por la historia de Eluana Englaro: "Es como si me dijeran: Ahora te cogemos a tus hijos enfermos".
Para el misionero, "el hombre no se puede reducir a cuestión química".
"¿Cómo puede el presidente de la República ofrecerme una estrella a la solidaridad en el mundo?. Así que he cogido la estrella y la he llevado a la embajada italiana en Paraguay".
"Aquí el racionalismo cae dejando espacio al nihilismo --comenta--. Nos dicen que una mujer todavía viva estaría ya prácticamente muerta. Pero entonces es absurdo también el cementerio y el culto a la inmortalidad que anima a nuestra civilización".
Traducido del italiano por Nieves San Martín
Cáritas Argentina ayuda a las familias afectadas por el alud de Tartagal
TARTAGAL (Salta), viernes 13 de febrero de 2009 (ZENIT.org-Aica).- Cáritas Argentina acompaña a las familias damnificadas por el alud que el lunes azotó a la localidad salteña de Tartagal, causando la muerte, según fuentes oficiales, de al menos dos personas y ocasionando graves daños en la infraestructura de la ciudad.
La organización caritativa de la Iglesia anticipó en un comunicado que "desde entonces, se mantiene en diálogo permanente con la Cáritas local, que está asistiendo a las comunidades afectadas y evaluando cuáles son las prioridades a atender".
Como sucede en cada situación de emergencia, Cáritas procura organizar la ayuda de manera rápida y efectiva, a fin de satisfacer las necesidades más urgentes de quienes sufren las consecuencias del alud.
"Una de las primeras tareas realizadas fue la organización de los centros de evacuados, que están funcionando en algunas Cáritas parroquiales, en escuelas y en Gendarmería, donde se encuentran muchas mujeres y niños que perdieron todo con la tormenta", expresaron miembros de Cáritas Orán, diócesis a la que pertenece la localidad de Tartagal".
Teniendo en cuenta que el envío de donaciones en especie implica altos costos y una enorme tarea de logística para clasificar, seleccionar y distribuir la ayuda recibida, las Cáritas diocesanas geográficamente más cercanas a Tartagal son las encargadas de coordinar, en articulación con la Cáritas afectada, el modo más viable de canalizar y acercar dicha ayuda.
Cáritas Argentina habilitó una cuenta bancaria para sumar colaboraciones y facilitar que los fondos recibidos sean utilizados en el mismo lugar en que se produce la emergencia, de acuerdo a las prioridades puntuales. Cuenta corriente Banco Nación Nº 35869/51, sucursal Plaza de Mayo, CBU 01105995-20000035869519, a nombre de Cáritas Argentina Emergencia, CUIT 30-51731290-4.
"Junto a estas acciones, ponemos en oración a todos aquellos que se ven afectados por esta situación, pidiéndole a María que los ampare y que a todos nos anime a ser corresponsables desde la solidaridad", concluye.
Flash
Nace Intermirifica.net, portal que hace el censo de los medios católicos
Una iniciativa del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales
CIUDAD DEL VATICANO, viernes, 13 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- El Consejo Pontificio de las Comunicaciones Sociales ha comenzado a publicar un portal que ofrece el censo de los medios de comunicación católicos.
La iniciativa ha sido presentada por el arzobispo Claudio Maria Celli, presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, al participar en la conferencia de New American Evangelization (NEA), concluida en Dallas el 1 de febrero.
Por el momento, el portal ofrece un interfaz en español --pronto se desarrollará en otros idiomas-- con un censo de los canales de radio y televisión católicos del mundo. Próximamente ofrecerá también listas de periódicos y agencias de información.
El arzobispo Celli, según explica en la página web del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales (www.pccs.va), atribuye la iniciativa a la necesidad de "desarrollar una presencia estratégica e integrada" de los medios de comunicación católicos, y valorar "la comunicación entre los miles de iniciativas que están emergiendo".
"Los nuevos medios de comunicación --concluye-- ofrecen indudablemente a la Iglesia una gran oportunidad de sembrar por doquier la palabra de Dios".
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