13.09.14
Dice S. Pablo, en su Epístola a los Romanos, concretamente, en los versículos 14 y 15 del capítulo 2 que, en efecto, cuando los gentiles, que no tienen ley, cumplen naturalmente las prescripciones de la ley, sin tener ley, para sí mismos son ley; como quienes muestran tener la realidad de esa ley escrita en su corazón, atestiguándolo su conciencia, y los juicios contrapuestos de condenación o alabanza. Esto, que en un principio, puede dar la impresión de ser, o tener, un sentido de lógica extensión del mensaje primero del Creador y, por eso, por el hecho mismo de que Pablo lo utilice no debería dársele la mayor importancia, teniendo en cuenta su propio apostolado. Esto, claro, en una primera impresión.Sin embargo, esta afirmación del convertido, y convencido, Saulo, encierra una verdad que va más allá de esta mención de la Ley natural que, como tal, está en el cada ser de cada persona y que, en este tiempo de verano (o de invierno o de cuando sea) no podemos olvidar.
Lo que nos dice el apóstol es que, al menos, a los que nos consideramos herederos de ese reino de amor, nos ha de “picar” (por así decirlo) esa sana curiosidad de saber dónde podemos encontrar el culmen de la sabiduría de Dios, dónde podemos encontrar el camino, ya trazado, que nos lleve a pacer en las dulces praderas del Reino del Padre.
Aquí, ahora, como en tantas otras ocasiones, hemos de acudir a lo que nos dicen aquellos que conocieron a Jesús o aquellos que recogieron, con el paso de los años, la doctrina del Jristós o enviado, por Dios a comunicarnos, a traernos, la Buena Noticia y, claro, a todo aquello que se recoge en los textos sagrados escritos antes de su advenimiento y que en las vacaciones veraniegas se ofrece con toda su fuerza y desea ser recibido en nuestros corazones sin el agobio propio de los periodos de trabajo, digamos, obligado aunque necesario. Y también, claro está, a lo que aquellos que lo precedieron fueron sembrando la Santa Escritura de huellas de lo que tenía que venir, del Mesías allí anunciado.
Por otra parte, Pedro, aquel que sería el primer Papa de la Iglesia fundada por Cristo, sabía que los discípulos del Mesías debían estar
“siempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razón de vuestra esperanza” (1 Pe 3, 15)
Y la tal razón la encontramos intacta en cada uno de los textos que nos ofrecen estos más de 70 libros que recogen, en la Antigua y Nueva Alianza, un quicio sobre el que apoyar el edificio de nuestra vida, una piedra angular que no pueda desechar el mundo porque es la que le da forma, la que encierra respuestas a sus dudas, la que brota para hacer sucumbir nuestra falta de esperanza, esa virtud sin la cual nuestra existencia no deja de ser sino un paso vacío por un valle yerto.
La Santa Biblia es, pues, el instrumento espiritual del que podemos valernos para afrontar aquello que nos pasa. No es, sin embargo, un recetario donde se nos indican las proporciones de estas o aquellas virtudes. Sin embargo, a tenor de lo que dice Francisco Varo en su libro “¿Sabes leer la Biblia “ (Planeta Testimonio, 2006, p. 153)
“Un Padre de la Iglesia, san Gregorio Magno, explicaba en el siglo VI al médico Teodoro qué es verdaderamente la Biblia: un carta de Dios dirigida a su criatura”. Ciertamente, es un modo de hablar. Pero se trata de una manera de decir que expresa de modo gráfico y preciso, dentro de su sencillez, qué es la Sagrada Escritura para un cristiano: una carta de Dios”.
Pues bien, en tal “carta” podemos encontrar muchas cosas que nos pueden venir muy bien para conocer mejor, al fin y al cabo, nuestra propia historia como pueblo elegido por Dios para transmitir su Palabra y llevarla allí donde no es conocida o donde, si bien se conocida, no es apreciada en cuanto vale.
Por tanto, vamos a traer de traer, a esta serie de título “Al hilo de la Biblia”, aquello que está unido entre sí por haber sido inspirado por Dios mismo a través del Espíritu Santo y, por eso mismo, a nosotros mismos, por ser sus destinatarios últimos.
Jonás: poderoso y santo temor de Dios
Esto está escrito ( Jon 2. 3 )
”Capítulo 2: Jonás 2
Súplica y liberación de Jonás
2 1 El Señor hizo que un gran pez se tragara a Jonás, y este permaneció en el vientre del pez tres días y tres noches.2 Entonces Jonás oró al Señor, su Dios, desde el vientre del pez, 3 diciendo: “Desde mi angustia invoqué al Señor, y él me respondió; desde el seno del Abismo, pedí auxilio, y tú escuchaste mi voz. 4 Tú me arrojaste a lo más profundo, al medio del mar: la corriente me envolvía, ¡todos tus torrentes y tus olas pasaron sobre mí! 5 Entonces dije: He sido arrojado lejos de tus ojos, pero yo seguiré mirando hacia tu santo Templo. 6 Las aguas me rodeaban hasta la garganta y el Abismo me cercaba; las algas se enredaban en mi cabeza. 7 Yo bajé hasta las raíces de las montañas: sobre mí se cerraron para siempre los cerrojos de la tierra; pero tú me hiciste subir vivo de la Fosa, Señor, Dios mío. 8 Cuando mi alma desfallecía, me acordé del Señor, y mi oración llegó hasta ti, hasta tu santo Templo. 9 Los que veneran ídolos vanos abandonan su fidelidad, 10 pero yo, en acción de gracias, te ofreceré sacrificios y cumpliré mis votos: ¡La salvación viene del Señor!".
11 Entonces el Señor dio una orden al pez, y este arrojó a Jonás sobre la tierra firme.
La predicación de Jonás
3
1 La palabra del Señor fue dirigida por segunda vez a Jonás, en estos términos: 2 “Parte ahora mismo para Nínive, la gran ciudad, y anúnciale el mensaje que yo te indicaré". 3 Jonás partió para Nínive, conforme a la palabra del Señor. Nínive era una ciudad enormemente grande: se necesitaban tres días para recorrerla. 4 Jonás comenzó a internarse en la ciudad y caminó durante todo un día, proclamando: “Dentro de cuarenta días, Nínive será destruida".
La conversión de Nínive y el perdón de Dios
5 Los ninivitas creyeron en Dios, decretaron un ayuno y se vistieron con ropa de penitencia, desde el más grande hasta el más pequeño. 6 Cuando la noticia llegó al rey de Nínive, este se levantó de su trono, se quitó su vestidura real, se vistió con ropa de penitencia y se sentó sobre ceniza. 7 Además, mandó proclamar en Nínive el siguiente anuncio: “Por decreto del rey y de sus funcionarios, ningún hombre ni animal, ni el ganado mayor ni el menor, deberán probar bocado: no pasten ni beban agua; 8 vístanse con ropa de penitencia hombres y animales; clamen a Dios con todas sus fuerzas y conviértase cada uno de su mala conducta y de la violencia que hay en sus manos. 9 Tal vez Dios se vuelva atrás y se arrepienta, y aplaque el ardor de su ira, de manera que no perezcamos". 10 Al ver todo lo que los ninivitas hacían para convertirse de su mala conducta, Dios se arrepintió de las amenazas que les había hecho y no las cumplió. “
Todo este episodio de la vida de Jonás y la situación de Nínive es verdaderamente aleccionador y brillante. Gracias al mismo nos podemos valer de la misericordia del Creador para llevar una vida de acuerdo a su voluntad.
Sabemos que Dios internó a Jonás en el estómago de una ballena. Allí estuvo durante tres días pues no quería cumplir con la misión que el Señor le había encomendado.
Sin embargo, resulta síntoma de fe dirigirse a Dios en la tribulación. Si se tiene fe… claro está. Y Jonás, que la tenía y muy firme, no dejó de pedir al Padre por su salvación. Seguramente sabía que no debería haberse resistido a la voluntad de Creador y sabía que estaba en aquella situación (¿Podemos imaginarnos cómo sería aquello que le estaba pasando al profeta?) por haber actuado así. Y, aunque es bien cierto que él debería creerse incapaz de hacer lo que Dios le estaba encomendado no es menos cierto que el Todopoderoso nunca nos impone nada que no sepa que podemos llevar a cabo. Y eso le pasaba a Jonás.
Jonás sabía, y lo tenía por verdad, que Dios era el Único Dios. Por eso entendía que aquellos que estaban con los ídolos vanos estaban en el camino de abandonar a Dios. Sin embargo, Jonás no abandona a Dios porque sabe, en primer lugar, que lo ama y porque está más que seguro que el Todopoderoso nunca lo abandonará. Y eso es lo que pasa cuando lo saca de aquel lugar en el que lo había puesto.
Y Jonás cumple con la misión que, en un principio, debía haber cumplido.
Aquel gran pueblo, Nínive, podemos entender que se había apartado mucho de Dios. Con sus idolatrías, a pesar de conocer al Todopoderoso, había puesto mucho terreno entre sus habitantes y el Creador. Deberían creer que no eran vistos por Quien todo lo había creado pero estaban, como sabemos, más que equivocados.
En este particular caso podemos darnos cuenta de que la fe, en caso de haber estado en el corazón del hombre, nunca se pierde. Por eso Nínive, todos sus habitantes, saben que Dios, en efecto, puede castigarles por sus idolatrías y apartamientos de Quien los creó. Por eso cuando Jonás les dice lo que les va a pasar en caso de no cambiar su forma de actuar, saben lo que tienen que hacer.
Resulta gozoso ver que el pueblo responde a una sola voz. Desde los más humildes, pasando por sus animales o llegando al mismísimo Rey, todos se dan cuenta de que lo dicho por Jonás va a cumplirse.
¿Qué hacer?
Muestra de fe es cuando, ante lo que les puede pasar, todos visten ropas de penitencia y hacen ayuno. Son síntomas de que quieren cumplir con la voluntad de Dios y que eso es lo que quiere el Creador que hagan. Se han arrepentido francamente y cambian su forma de ser, su forma de hacer… en fin, sus equivocaciones idolátricas hacia falsos dioses.
Aquellos creyente cambiaron su vida por causa de su fe que es lo que Dios quiere que hagamos nosotros en caso de caer en determinadas tentaciones mundanas. Las mismas nos apartan de Dios que, como sabemos, siempre quiere estar con nosotros o, mejor, que nosotros estemos con Él por no haberlo abandonado.
Si Jonás cedió ante su egoísmo por motivo de su fe y aquel pueblo (Nínive) hizo otro tanto, deberíamos preguntarnos si es que nosotros no podemos (sí debemos) hacer otro tanto.
Eleuterio Fernández Guzmán