29.09.14
No sé cómo me llamo…
Tú lo sabes, Señor.
Tú conoces el nombre
que hay en tu corazón
y es solamente mío;
el nombre que tu amor
me dará para siempre
si respondo a tu voz.
Pronuncia esa palabra
De júbilo o dolor…
¡Llámame por el nombre
que me diste, Señor!Este poema de Ernestina de Champurcin habla de aquella llamada que hace quien así lo entiende importante para su vida. Se dirige a Dios para que, si es su voluntad, la voz del corazón del Padre se dirija a su corazón. Y lo espera con ansia porque conoce que es el Creador quien llama y, como mucho, quien responde es su criatura.
No obstante, con el Salmo 138 también pide algo que es, en sí mismo, una prueba de amor y de entrega:
“Señor, sondéame y conoce mi corazón,
ponme a prueba y conoce mis sentimientos,
mira si mi camino se desvía,
guíame por el camino eterno”Porque el camino que le lleva al definitivo Reino de Dios es, sin duda alguna, el que garantiza eternidad y el que, por eso mismo, es anhelado y soñado por todo hijo de Dios.
Sin embargo, además de ser las personas que quieren seguir una vocación cierta y segura, la de Dios, la del Hijo y la del Espíritu Santo y quieren manifestar tal voluntad perteneciendo al elegido pueblo de Dios que así lo manifiesta, también, el resto de creyentes en Dios estamos en disposición de hacer algo que puede resultar decisivo para que el Padre envíe viñadores: orar.
Orar es, por eso mismo, quizá decir esto:
-Estoy, Señor, aquí, porque no te olvido.
-Estoy, Señor, aquí, porque quiero tenerte presente.
-Estoy, Señor, aquí, porque quiero vivir el Evangelio en su plenitud.
-Estoy, Señor, aquí, porque necesito tu impulso para compartir.
-Estoy, Señor, aquí, porque no puedo dejar de tener un corazón generoso.
-Estoy, Señor, aquí, porque no quiero olvidar Quién es mi Creador.
-Estoy, Señor, aquí, porque tu tienda espera para hospedarme en ella.Pero orar es querer manifestar a Dios que creemos en nuestra filiación divina y que la tenemos como muy importante para nosotros.
Dice, a tal respecto, san Josemaría (Forja, 439) que “La oración es el arma más poderosa del cristiano. La oración nos hace eficaces. La oración nos hace felices. La oración nos da toda la fuerza necesaria, para cumplir los mandatos de Dios. —¡Sí!, toda tu vida puede y debe ser oración”.
Por tanto, el santo de lo ordinario nos dice que es muy conveniente para nosotros, hijos de Dios que sabemos que lo somos, orar: nos hace eficaces en el mundo en el que nos movemos y existimos pero, sobre todo, nos hace felices. Y nos hace felices porque nos hace conscientes de quiénes somos y qué somos de cara al Padre. Es más, por eso nos dice san Josemaría que nuestra vida, nuestra existencia, nuestro devenir no sólo “puede” sino que “debe” ser oración.
Por otra parte, decía santa Teresita del Niño Jesús (ms autob. C 25r) que, para ella la oración “es un impulso del corazón, una sencilla mirada lanzada hacia el cielo, un grito de reconocimiento y de amor tanto desde dentro de la prueba como desde dentro de la alegría”.
Pero, como ejemplos de cómo ha de ser la oración, con qué perseverancia debemos llevarla a cabo, el evangelista san Lucas nos transmite tres parábolas que bien podemos considerarlas relacionadas directamente con la oración. Son a saber:
La del “amigo importuno” (cf Lc 11, 5-13) y la de la “mujer importuna” (cf. Lc 18, 1-8), donde se nos invita a una oración insistente en la confianza de a Quién se pide.
La del “fariseo y el publicano” (cf Lc 18, 9-14), que nos muestra que en la oración debemos ser humildes porque, en realidad, lo somos, recordando aquello sobre la compasión que pide el publicano a Dios cuando, encontrándose al final del templo se sabe pecador frente al fariseo que, en los primeros lugares del mismo, se alaba a sí mismo frente a Dios y no recuerda, eso parece, que es pecador.
Así, orar es, para nosotros, una manera de sentirnos cercanos a Dios porque, si bien es cierto que no siempre nos dirigimos a Dios sino a su propio Hijo, a su Madre o a los muchos santos y beatos que en el Cielo son y están, no es menos cierto que orando somos, sin duda alguna, mejores hijos pues manifestamos, de tal forma, una confianza sin límite en la bondad y misericordia del Todopoderoso.
Esta serie se dedica, por lo tanto, al orar o, mejor, a algunas de las oraciones de las que nos podemos valer en nuestra especial situación personal y pecadora.
Durante unas cuantas semanas vamos a dedicar esta serie a un gran católico como lo fue, y es, Romano Guardini. En su libro “Cartas sobre la formación de sí mismo” dedica una de ellas a la oración. En tal carta desgrana una serie de oraciones que vale la pena traer aquí. Y así lo haremos, con la ayuda de Dios.
Serie Oraciones – Invocaciones: Romano Guardini: Al Ángel de la guarda o custodio
“Ángel mío, te saludo. Eres mi compañero en el camino que lleva a Dios. Sabes lo que Él exige de mí. Háblame al corazón, amonéstame, llámame.”
Hay realidades espirituales que son muy importantes. En realidad existe, con relación a ellas, una que lo es inversamente proporcional a su importancia y a la que se les suele dar.
El tema del Ángel de la guarda (llamado también custodio) es una de ellas.
Todos, desde que nacemos, desde este nuestro ahora, comprendemos que Dios nos ama. Como nos ama ha de cuidarnos y por esto nada mejor que confiar a alguien que nos pueda guiar, cuando haga falta, en este paso por nuestro valle de lágrimas.
Este ser, éste, al que llamamos Ángel Custodio, a quien Dios confió nuestra vida y que nos acompañará al juicio que nos corresponde, nos sirve de inspiración en muchos momentos de nuestra vida. Acudir al Ángel Custodio en nuestras necesidades y tribulaciones es garantía de ayuda y de luz, pues esa es su misión, eso tiene que hacer según lo mandado por Dios.
Romano Guardini sí tiene conciencia de que al tal Ángel lo tenemos a nuestra disposición.
Podemos decir que no estamos solos. No quiere decir eso que lo estemos en el sentido de no vivir con nadie, junto a otros seres humanos. Queremos decir solos desde el punto de vista espiritual, sin acompañamiento necesario.
Dios, en su infinita misericordia, como hemos dicho arriba, sabe que necesitamos una ayuda más que especial y que proporcionándonos un ser superior (algo superior a nosotros los hombres como se dice en la Sagrada Escritura) llegaremos a su definitivo Reino de una forma correcta y sin salirnos del camino.
Por eso es, en efecto, nuestro compañero. Lo es porque nos acompaña y no nos abandona nunca. Siempre está a nuestra “disposición”, como hemos dicho, y tomar tal realidad en su exacto punto de verdad (que es toda) sólo puede proporcionarnos gran gozo y gran alboroto espiritual.
En realidad, el ángel de la guarda no conoce nuestro pensamiento como pueda conocerlo Dios pero sí tiene conocimiento exacto de lo que el Creador quiere de nosotros (es lógico que eso sea así porque el Todopoderoso nos lo entregó y tuvo que decirle qué era lo que debía ser a nuestro respecto) Por eso es quien mejor nos puede aconsejar, al corazón, aquello que nos conviene.
¡Ojo!, no nos dirá lo que queramos oír sino lo que, en verdad, es necesario que sepamos pues conoce, eso sí, la voluntad de Dios.
Le pedimos, por tanto, que nos hable. No lo vamos a escuchar a voz en grito diciéndonos esto o lo otro sino que, al igual que nos sopla el Espíritu Santo, nuestro ángel custodio ilumina nuestra mente con sus inspiraciones (aunque no del mismo cariz que las de la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, claro está)
Es más. También le pedimos a nuestro Ángel que nos amoneste.
¿Es eso posible? ¿Podemos esperar amonestación de quien nos ha de cuidar?
En efecto, aquello de que quien bien te quiere te hará llorar también vale para nuestro ángel de la guarda y nosotros. Y es que no debemos esperar sólo lo bueno sino la corrección cuando la merecemos y el manifestar qué es lo bueno y mejor.
Invoquemos, pues, a nuestro Ángel Custodio, a sabiendas que, conociéndolo a fondo, siempre permanece a nuestro lado y, con eso, podemos sobrellevar las causas de nuestras tristezas.
Solicitar su ayuda, insistentemente aumentará nuestro amor hacia Dios ya que así cumplimos su voluntad.
Nuestro Ángel Custodio, que nos ha de amar porque también lo necesita, es nuestro fiel compañero y reconocerlo es esencial para nuestra vida de Fe. No sólo lo tenemos cuando somos pequeños, como dice la conocida oración (cuatro angelitos tiene mi cama…) sino ahora mismo… a nuestro lado.Eleuterio Fernández Guzmán