Publicamos a continuación el Mensaje del Santo Padre
para la XXXI Jornada Mundial de la Juventud que se
celebra en Cracovia (Polonia) del 26 al 31 de julio de
2016, que ha dado a conocer hoy la Oficina de Prensa de
la Santa Sede. El Santo Padre invita a los jóvenes que
como preparación a la JMJ elijan una obra de
misericordia corporal y una espiritual para
practicarla cada mes.
«Bienaventurados los
misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia» (Mt
5,7)
"Queridos jóvenes:
Hemos llegado ya a la última etapa de nuestra
peregrinación a Cracovia, donde el próximo año,
en el mes de julio, celebraremos juntos la XXXI
Jornada Mundial de la Juventud. En nuestro largo y arduo
camino nos guían las palabras de Jesús recogidas en el
“sermón de la montaña”. Hemos iniciado este recorrido en
2014, meditando juntos sobre la primera de las
Bienaventuranzas: «Bienaventurados los pobres de
espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos» (Mt
5,3). Para el año 2015 el tema fue «Bienaventurados
los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios» (Mt
5,8). En el año que tenemos por delante nos
queremos dejar inspirar por las palabras:
«Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos
alcanzarán misericordia» (Mt 5,7).
1. El Jubileo de la Misericordia
Con este tema la JMJ de Cracovia 2016 se inserta en el Año
Santo de la Misericordia, convirtiéndose en un verdadero
Jubileo de los Jóvenes a nivel mundial. No es la primera vez
que un encuentro internacional de los jóvenes coincide con
un Año jubilar. De hecho, fue durante el Año Santo de la
Redención (1983/1984) que San Juan Pablo II convocó por
primera vez a los jóvenes de todo el mundo para el Domingo
de Ramos. Después fue durante el Gran Jubileo del Año 2000
en que más de dos millones de jóvenes de unos 165 países se
reunieron en Roma para la XV Jornada Mundial de la Juventud.
Como sucedió en estos dos casos precedentes, estoy seguro de
que el Jubileo de los Jóvenes en Cracovia será uno de los
momentos fuertes de este Año Santo.
Quizás alguno de
ustedes se preguntará: ¿Qué es este Año jubilar que se
celebra en la Iglesia? El texto bíblico del Levítico
25 nos ayuda a comprender lo que significa un “jubileo”
para el pueblo de Israel: Cada cincuenta años los hebreos
oían el son de la trompeta (jobel) que les
convocaba (jobil) para celebrar un año santo, como
tiempo de reconciliación (jobal) para todos. En
este tiempo se debía recuperar una buena relación con Dios,
con el prójimo y con lo creado, basada en la gratuidad. Por
ello se promovía, entre otras cosas, la condonación de las
deudas, una ayuda particular para quien se empobreció, la
mejora de las relaciones entre las personas y la liberación
de los esclavos.
Jesucristo vino para anunciar y llevar a cabo el tiempo
perenne de la gracia del Señor, llevando a los pobres la
buena noticia, la liberación a los cautivos, la vista a los
ciegos y la libertad a los oprimidos (cfr. Lc
4,18-19). En Él, especialmente en su Misterio Pascual, se
cumple plenamente el sentido más profundo del jubileo.
Cuando la Iglesia convoca un jubileo en el nombre de Cristo,
estamos todos invitados a vivir un extraordinario tiempo de
gracia. La Iglesia misma está llamada a ofrecer
abundantemente signos de la presencia y cercanía de Dios, a
despertar en los corazones la capacidad de fijarse en lo
esencial. En particular, este Año Santo de la Misericordia
«es el tiempo para que la Iglesia redescubra el sentido de
la misión que el Señor le ha confiado el día de Pascua: ser
signo e instrumento de la misericordia del Padre» (Homilía
en las Primeras Vísperas del Domingo de la Divina
Misericordia, 11 de abril de 2015).
2. Misericordiosos como el Padre
El lema de este Jubileo extraordinario es: «Misericordiosos
como el Padre» (cfr. Misericordiae Vultus, 13), y
con ello se entona el tema de la próxima JMJ. Intentemos por
ello comprender mejor lo que significa la misericordia
divina.
El Antiguo Testamento, para hablar de la misericordia,
usa varios términos; los más significativos son los de
hesed y rahamim. El primero, aplicado a Dios,
expresa su incansable fidelidad a la Alianza con su pueblo,
que Él ama y perdona eternamente. El segundo, rahamim,
se puede traducir como “entrañas”, que nos recuerda en modo
particular el seno materno y nos hace comprender el amor de
Dios por su pueblo, como es el de una madre por su hijo. Así
nos lo presenta el profeta Isaías: «¿Se olvida una madre de
su criatura, no se compadece del hijo de sus entrañas? ¡Pero
aunque ella se olvide, yo no te olvidaré!» (Is
49,15). Un amor de este tipo implica hacer espacio al otro
dentro de uno, sentir, sufrir y alegrarse con el prójimo.
En el concepto bíblico de misericordia está incluido lo
concreto de un amor que es fiel, gratuito y sabe perdonar.
En Oseas tenemos un hermoso ejemplo del amor de Dios,
comparado con el de un padre hacia su hijo: «Cuando Israel
era niño, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo. Pero
cuanto más los llamaba, más se alejaban de mí; [...] ¡Y yo
había enseñado a caminar a Efraím, lo tomaba por los brazos!
Pero ellos no reconocieron que yo los cuidaba. Yo los atraía
con lazos humanos, con ataduras de amor; era para ellos como
los que alzan a una criatura contra sus mejillas, me
inclinaba hacia él y le daba de comer» (Os 11,1-4).
A pesar de la actitud errada del hijo, que bien merecería un
castigo, el amor del padre es fiel y perdona siempre a un
hijo arrepentido. Como vemos, en la misericordia siempre
está incluido el perdón; ella «no es una idea abstracta,
sino una realidad concreta con la cual Él revela su amor,
que es como el de un padre o una madre que se conmueven en
lo más profundo de sus entrañas por el propio hijo. [...]
Proviene desde lo más íntimo como un sentimiento profundo,
natural, hecho de ternura y compasión, de indulgencia y de
perdón» (Misericordiae Vultus, 6).
El Nuevo Testamento nos habla de la divina misericordia (
eleos)
como síntesis de la obra que Jesús vino a cumplir en el
mundo en el nombre del Padre (cfr.
Mt 9,13). La
misericordia de nuestro Señor se manifiesta sobre todo
cuando Él se inclina sobre la miseria humana y demuestra su
compasión hacia quien necesita comprensión, curación y
perdón. Todo en Jesús habla de misericordia, es más, Él
mismo
es la misericordia.
En el capítulo 15 del
Evangelio de Lucas podemos encontrar las tres parábolas de
la misericordia: la de la oveja perdida, de la moneda
perdida y aquélla que conocemos como la del “hijo pródigo”.
En estas tres parábolas nos impresiona la alegría de Dios,
la alegría que Él siente cuando encuentra de nuevo al
pecador y le perdona. ¡Sí, la alegría de Dios es perdonar!
Aquí tenemos la síntesis de todo el Evangelio. «Cada uno de
nosotros es esa oveja perdida, esa moneda perdida; cada uno
de nosotros es ese hijo que ha derrochado la propia libertad
siguiendo ídolos falsos, espejismos de felicidad, y ha
perdido todo. Pero Dios no nos olvida, el Padre no nos
abandona nunca. Es un padre paciente, nos espera siempre.
Respeta nuestra libertad, pero permanece siempre fiel. Y
cuando volvemos a Él, nos acoge como a hijos, en su casa,
porque jamás deja, ni siquiera por un momento, de
esperarnos, con amor. Y su corazón está en fiesta por cada
hijo que regresa. Está en fiesta porque es alegría. Dios
tiene esta alegría, cuando uno de nosotros pecadores va a Él
y pide su perdón» (Ángelus, 15 de septiembre de
2013).
La misericordia de Dios es muy concreta y todos estamos
llamados a experimentarla en primera persona. A la edad de
diecisiete años, un día en que tenía que salir con mis
amigos, decidí pasar primero por una iglesia. Allí me
encontré con un sacerdote que me inspiró una confianza
especial, de modo que sentí el deseo de abrir mi corazón en
la Confesión. ¡Aquel encuentro me cambió la vida! Descubrí
que cuando abrimos el corazón con humildad y transparencia,
podemos contemplar de modo muy concreto la misericordia de
Dios. Tuve la certeza que en la persona de aquel sacerdote
Dios me estaba esperando, antes de que yo diera el primer
paso para ir a la iglesia. Nosotros le buscamos, pero es Él
quien siempre se nos adelanta, desde siempre nos busca y es
el primero que nos encuentra. Quizás alguno de ustedes tiene
un peso en el corazón y piensa: He hecho esto, he hecho
aquello... ¡No teman! ¡Él les espera! Él es padre: ¡siempre
nos espera! ¡Qué hermoso es encontrar en el sacramento de la
Reconciliación el abrazo misericordioso del Padre, descubrir
el confesionario como lugar de la Misericordia, dejarse
tocar por este amor misericordioso del Señor que siempre nos
perdona!
Y tú, querido joven, querida joven, ¿has sentido alguna
vez en ti esta mirada de amor infinito que, más allá de
todos tus pecados, limitaciones y fracasos, continúa
fiándose de ti y mirando tu existencia con esperanza? ¿Eres
consciente del valor que tienes ante Dios que por amor te ha
dado todo? Como nos enseña San Pablo, «la prueba de que Dios
nos ama es que Cristo murió por nosotros cuando todavía
éramos pecadores» (Rom 5,8). ¿Pero entendemos de
verdad la fuerza de estas palabras?
Sé lo mucho que ustedes aprecian la Cruz de las JMJ –
regalo de San Juan Pablo II – que desde el año 1984 acompaña
todos los Encuentros mundiales de ustedes. ¡Cuántos cambios,
cuántas verdaderas y auténticas conversiones surgieron en la
vida de tantos jóvenes al encontrarse con esta cruz desnuda!
Quizás se hicieron la pregunta: ¿De dónde viene esta fuerza
extraordinaria de la cruz? He aquí la respuesta: ¡La cruz es
el signo más elocuente de la misericordia de Dios! Ésta nos
da testimonio de que la medida del amor de Dios para con la
humanidad es amar sin medida! En la cruz podemos tocar la
misericordia de Dios y dejarnos tocar por su misericordia.
Aquí quisiera recordar el episodio de los dos malhechores
crucificados junto a Jesús. Uno de ellos es engreído, no se
reconoce pecador, se ríe del Señor; el otro, en cambio,
reconoce que ha fallado, se dirige al Señor y le dice:
«Jesús, acuérdate de mí cuando vengas a establecer tu
Reino». Jesús le mira con misericordia infinita y le
responde: «Hoy estarás conmigo en el Paraíso» (cfr. Lc
23,32.39-43). ¿Con cuál de los dos nos identificamos?
¿Con el que es engreído y no reconoce sus errores? ¿O quizás
con el otro que reconoce que necesita la misericordia divina
y la implora de todo corazón? En el Señor, que ha dado su
vida por nosotros en la cruz, encontraremos siempre el amor
incondicional que reconoce nuestra vida como un bien y nos
da siempre la posibilidad de volver a comenzar.
3. La extraordinaria alegría de ser instrumentos de la
misericordia de Dios
La Palabra de Dios nos enseña que «la felicidad está más en
dar que en recibir» (Hch 20,35). Precisamente por
este motivo la quinta Bienaventuranza declara felices a los
misericordiosos. Sabemos que es el Señor quien nos ha amado
primero. Pero sólo seremos de verdad bienaventurados,
felices, cuando entremos en la lógica divina del don, del
amor gratuito, si descubrimos que Dios nos ha amado
infinitamente para hacernos capaces de amar como Él, sin
medida. Como dice San Juan: «Queridos míos, amémonos los
unos a los otros, porque el amor procede de Dios, y el que
ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no ha
conocido a Dios, porque Dios es amor. [...] Y este amor no
consiste en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que
él nos amó primero, y envió a su Hijo como víctima
propiciatoria por nuestros pecados. Queridos míos, si Dios
nos amó tanto, también nosotros debemos amarnos los unos a
los otros» (1 Jn 4,7-11).
Después de haberles explicado a ustedes en modo muy
resumido cómo ejerce el Señor su misericordia con nosotros,
quisiera sugerirles cómo podemos ser concretamente
instrumentos de esta misma misericordia hacia nuestro
prójimo.
Me viene a la mente el ejemplo del beato Pier Giorgio
Frassati. Él decía: «Jesús me visita cada mañana en la
Comunión, y yo la restituyo del mísero modo que puedo,
visitando a los pobres». Pier Giorgio era un joven que había
entendido lo que quiere decir tener un corazón
misericordioso, sensible a los más necesitados. A ellos les
daba mucho más que cosas materiales; se daba a sí mismo,
empleaba tiempo, palabras, capacidad de escucha. Servía
siempre a los pobres con gran discreción, sin ostentación.
Vivía realmente el Evangelio que dice: «Cuando tú des
limosna, que tu mano izquierda ignore lo que hace la
derecha, para que tu limosna quede en secreto» (Mt
6,3-4). Piensen que un día antes de su muerte, estando
gravemente enfermo, daba disposiciones de cómo ayudar a sus
amigos necesitados. En su funeral, los familiares y amigos
se quedaron atónitos por la presencia de tantos pobres, para
ellos desconocidos, que habían sido visitados y ayudados por
el joven Pier Giorgio.
A mí siempre me gusta asociar las Bienaventuranzas con el
capítulo 25 de Mateo, cuando Jesús nos presenta las obras de
misericordia y dice que en base a ellas seremos juzgados.
Les invito por ello a descubrir de nuevo las obras de
misericordia corporales: dar de comer a los hambrientos, dar
de beber a los sedientos, vestir a los desnudos, acoger al
extranjero, asistir a los enfermos, visitar a los presos,
enterrar a los muertos. Y no olvidemos las obras de
misericordia espirituales: aconsejar a los que dudan,
enseñar a los ignorantes, advertir a los pecadores, consolar
a los afligidos, perdonar las ofensas, soportar
pacientemente a las personas molestas, rezar a Dios por los
vivos y los difuntos. Como ven, la misericordia no es “buenismo”,
ni un mero sentimentalismo. Aquí se demuestra la
autenticidad de nuestro ser discípulos de Jesús, de nuestra
credibilidad como cristianos en el mundo de hoy.
A ustedes, jóvenes, que son muy concretos, quisiera
proponer que para los primeros siete meses del año 2016
elijan una obra de misericordia corporal y una espiritual
para ponerla en práctica cada mes. Déjense inspirar por la
oración de Santa Faustina, humilde apóstol de la Divina
Misericordia de nuestro tiempo:
«Ayúdame, oh Señor, a que mis ojos sean
misericordiosos, para que yo jamás recele o juzgue según las
apariencias, sino que busque lo bello en el alma de mi
prójimo y acuda a ayudarla [...]
a que mis oídos sean misericordiosos para que tome en cuenta
las necesidades de mi prójimo y no sea indiferente a sus
penas y gemidos [...]
a que mi lengua sea misericordiosa para que jamás
hable negativamente de mis prójimos sino que tenga una
palabra de consuelo y perdón para todos [...]
a que mis manos sean misericordiosas y llenas de buenas
obras [...]
a que mis pies sean misericordiosos para que siempre me
apresure a socorrer a mi prójimo, dominando mi propia fatiga
y mi cansancio [...]
a que mi corazón sea misericordioso para que yo sienta todos
los sufrimientos de mi prójimo» (Diario 163).
El mensaje de la Divina Misericordia constituye un programa
de vida muy concreto y exigente, pues implica las obras. Una
de las obras de misericordia más evidente, pero quizás más
difícil de poner en práctica, es la de perdonar a quien te
ha ofendido, quien te ha hecho daño, quien consideramos un
enemigo. «¡Cómo es difícil muchas veces perdonar! Y, sin
embargo, el perdón es el instrumento puesto en nuestras
frágiles manos para alcanzar la serenidad del corazón. Dejar
caer el rencor, la rabia, la violencia y la venganza son
condiciones necesarias para vivir felices» (
Misericordiae
Vultus, 9).
Me encuentro con tantos jóvenes que dicen
estar cansados de este mundo tan dividido, en el que se
enfrentan seguidores de facciones tan diferentes, hay tantas
guerras y hay incluso quien usa la propia religión como
justificación para la violencia. Tenemos que suplicar al
Señor que nos dé la gracia de ser misericordiosos con
quienes nos hacen daño. Como Jesús que en la cruz rezaba por
aquellos que le habían crucificado: «Padre, perdónalos,
porque no saben lo que hacen» (Lc 23,34). El único
camino para vencer el mal es la misericordia. La justicia es
necesaria, cómo no, pero ella sola no basta. Justicia y
misericordia tienen que caminar juntas. ¡Cómo quisiera que
todos nos uniéramos en oración unánime, implorando desde lo
más profundo de nuestros corazones, que el Señor tenga
misericordia de nosotros y del mundo entero!
4. ¡Cracovia nos espera!
Faltan pocos meses para nuestro encuentro en Polonia.
Cracovia, la ciudad de San Juan Pablo II y de Santa Faustina
Kowalska, nos espera con los brazos y el corazón abiertos.
Creo que la Divina Providencia nos ha guiado para celebrar
el Jubileo de los Jóvenes precisamente ahí, donde han vivido
estos dos grandes apóstoles de la misericordia de nuestro
tiempo. Juan Pablo II había intuido que este era el tiempo
de la misericordia. Al inicio de su pontificado escribió la
encíclica Dives in Misericordia. En el Año Santo
2000 canonizó a Sor Faustina instituyendo también la Fiesta
de la Divina Misericordia en el segundo domingo de Pascua.
En el año 2002 consagró personalmente en Cracovia el
Santuario de Jesús Misericordioso, encomendando el mundo a
la Divina Misericordia y esperando que este mensaje llegase
a todos los habitantes de la tierra, llenando los corazones
de esperanza: «Es preciso encender esta chispa de la gracia
de Dios. Es preciso transmitir al mundo este fuego de la
misericordia. En la misericordia de Dios el mundo encontrará
la paz, y el hombre, la felicidad» (Homilía para la
Consagración del Santuario de la Divina Misericordia en
Cracovia, 17 de agosto de 2002).
Queridos jóvenes, Jesús misericordioso, retratado en la
imagen venerada por el pueblo de Dios en el santuario de
Cracovia a Él dedicado, les espera. ¡Él se fía de ustedes y
cuenta con ustedes! Tiene tantas cosas importantes que
decirle a cada uno y cada una de ustedes... No tengan miedo
de contemplar sus ojos llenos de amor infinito hacia ustedes
y déjense tocar por su mirada misericordiosa, dispuesta a
perdonar cada uno de sus pecados, una mirada que es capaz de
cambiar la vida de ustedes y de sanar sus almas, una mirada
que sacia la profunda sed que demora en sus corazones
jóvenes: sed de amor, de paz, de alegría y de auténtica
felicidad. ¡Vayan a Él y no tengan miedo! Vengan para
decirle desde lo más profundo de sus corazones: “¡Jesús,
confío en Ti!”. Déjense tocar por su misericordia sin
límites, para que ustedes a su vez se conviertan en
apóstoles de la misericordia mediante las obras, las
palabras y la oración, en nuestro mundo herido por el
egoísmo, el odio y tanta desesperación.
Lleven la llama del amor misericordioso de Cristo – del
que habló San Juan Pablo II – a los ambientes de su vida
cotidiana y hasta los confines de la tierra. En esta misión,
yo les acompaño con mis mejores deseos y mi oración, les
encomiendo todos a la Virgen María, Madre de la
Misericordia, en este último tramo del camino de preparación
espiritual hacia la próxima JMJ de Cracovia, y les bendigo
de todo corazón.
Desde el Vaticano, 15 de agosto de 2015
Solemnidad de la Asunción de la Virgen María".
