Servicio diario - 03 de marzo de 2019
Ángelus: De lo que rebosa el corazón habla la boca
Raquel Anillo“Dad testimonio de la bondad y de la misericordia del Señor”, pide el Papa
Anita Bourdin“Pío XII, un “puente” entre dos épocas”, por Andrea Tornielli
RedacciónPrepararse para el Día Mundial de los Migrantes y Refugiados de 2019
Anita BourdinEl Papa visita la Parroquia de San Crispín de Viterbo
Raquel AnilloSan Giovanni Antonio Farina, 4 de marzo
Isabel Orellana Vilches
03/03/2019-13:21
Raquel AnilloÁngelus: De lo que rebosa el corazón habla la boca
(ZENIT 3 marzo 2019).- A las 12 horas de hoy, el Santo Padre Francisco se asoma a la ventana del estudio en el Palacio Apostólico Vaticano para recitar el Ángelus con los fieles y los peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro. Estas son las palabras del Papa al presentar la oración mariana:
Palabras del Papa antes del Ángelus
Queridos hermanos y hermanas ¡buenos días!.
El pasaje del Evangelio de hoy presenta breves parábolas con las que Jesús quiere mostrar a sus discípulos el camino para vivir sabiamente, con la pregunta ¿puede un ciego guiar a otro ciego? él quiere subrayar que el guía no puede ser ciego, sino que debe ver bien, es decir, debe poseer sabiduría para poder guiar con sabiduría, de lo contrario corre el riesgo de perjudicar a las personas que a él se le confían.
Jesús llama así la atención de las personas que tienen responsabilidades educativas o de liderazgo, los pastores de almas, las autoridades públicas, los legisladores, los maestros, los padres, exhortándolos a hacer consciente de su delicado papel y a discernir siempre el camino correcto a seguir para guiar a las personas.
Y Jesús toma prestada unas sabia expresión para señalarse a sí mismo como modelo de maestro y guía a seguir. El discípulo no es más que su maestro, si bien cuando termine su aprendizaje será como su maestro, es una invitación a seguir su ejemplo y su enseñanza para ser guías seguros y sabios y esta enseñanza está contenida sobre todo en el sermón de la montaña que desde hace tres domingo la liturgia nos propone en el Evangelio indicando la actitud de mansedumbre y misericordia para ser personas sinceras humildes y justas.
En el pasaje de hoy encontramos otra frase significativa, una que nos exhorta a no ser presuntuosos e hipócritas, dice así: !porque te fijas en la paja que está en el ojo de tu hermano y no ves la viga que llevas en el tuyo¡ muchas veces es más fácil o más cómodo ver y condenar las faltas y pecados de los demás sin poder ver los propios con la misma lucidez, nosotros siempre escondemos nuestros defectos, incluso los escondemos a nosotros mismos, sin embargo es muy fácil ver los defectos de los demás, la tentación es ser indulgente con uno mismo, mano larga con uno mismo y duros y condenar a los demás.
Es siempre útil ayudar al prójimo con consejos sabios, pero mientras observamos y corregimos las faltas de nuestro prójimo también debemos ser conscientes de que nosotros mismos tenemos faltas, sí yo no creo que tengo faltas no puedo corregir ni condenar a los demás, todos tenemos defectos, todos, y debemos de ser conscientes y antes de condenar a los demás tenemos que mirarnos a nosotros mismos dentro, y de esta manera seremos creíbles, actuaremos con humildad dando testimonio de caridad.
¿Como podemos entender si nuestro ojo está libre o está bloqueado por una viga?. Una vez más es Jesús quien nos dice: no hay árbol bueno que produzca malos frutos, ni árbol malo que produzca buenos frutos. De hecho cada árbol se reconoce por su fruto, el fruto es la acción pero también las palabras, incluso de las palabras se conoce la calidad del árbol, porque el que es bueno saca de su corazón y de su boca lo que es bueno y el que es malo saca lo malo haciendo el ejercicio más dañino entre nosotros qué es la murmuración, el rumoreo, hablar mal de los demás, esto destruye, destruye la familia, destruye la escuela, destruye el puestos de trabajo. De la lengua comienzan las guerras, pensemos un poco nosotros a esta enseñanza de Jesús y pensemos y hagámonos la pregunta: ¿Yo hablo mal de los demás?. ¿Yo busco siempre de ensuciar a los demás?. ¿Para mí es más fácil ver los defectos de los demás que los míos propios? y busquemos al menos de corregimos un poco, nos hará bien Invoquemos la ayuda de María para poder seguir al Señor en este camino.
03/03/2019-15:27
Anita Bourdin"Dad testimonio de la bondad y de la misericordia del Señor", pide el Papa
(ZENIT — 3 marzo 2019).- El Papa Francisco invita a los bautizados a "testificar en todas partes de la bondad y la misericordia del Señor".
El Papa saludó, en italiano, a varios grupos presentes en la Plaza de San Pedro después de la oración del Ángelus del mediodía, este domingo 3 de marzo de 2019.
"Queridos hermanos y hermanas, los saludo a todos, desde Roma, Italia y desde diferentes países, especialmente a los peregrinos de Varsovia, Madrid, Ibiza y Formentera", dijo el Papa.
También elogió a "la comunidad del seminario menor de la diócesis de Otranto en una peregrinación a Roma con los padres" y notó la presencia de "muchas parroquias italianas", "muchos jóvenes que se están preparando para la Confirmación" y de "muchos escolares".
"No puedo nombrar a cada grupo, pero les agradezco a todos por su presencia y los aliento a que caminen con alegría, con generosidad, siendo testigos en todas partes de la bondad y la misericordia del Señor", instó el Papa.
Concluyó, según la tradición, pidiendo la oración de los bautizados, también para sí mismo diciendo: " ¡Y a todos les deseo un buen domingo! Por favor, no se olviden orar por mí. !Buen almuerzo y adiós! "
© Traducción de Zenit, Raquel Anillo
03/03/2019-10:05
Redacción"Pío XII, un "puente" entre dos épocas", por Andrea Tornielli
(ZENIT — 3 marzo 2019).- "El 2 de marzo de 1939, Eugenio Pacelli se convirtió en el 260 ° Papa. Algunos periodistas lo describieron como el último representante de una Iglesia anclada en el pasado, enfatizando solo las discontinuidades con su santo sucesor. Sin embargo, Pío XII, Eugenio Pacelli, todavía es una personalidad para estudiar, y esto se verá facilitado por la apertura de los archivos del Vaticano para su pontificado", dijo Andrea Tornielli en este editorial publicado por Vatican News y L'Osservatore Romano en Italiano del 3 de marzo de 2019.
***
El papa Eugenio Pacelli, que conocía perfectamente las páginas oscuras del siglo veinte, fue rehén de los revolucionarios bolcheviques. Vio el nacimiento del nazismo y, como joven nuncio apostólico en Múnich, notó el peligro, especialmente en una carta dirigida al cardenal Pietro Gasparri: "El nacionalismo es quizás la herejía más peligrosa de nuestro tiempo» .
Secretario de Estado, fue un colaborador fiel de Pío XI, compartiendo su aversión a las ideologías totalitarias pero también ansioso por encontrar un modus vivendi con los países más hostiles, que pueden garantizar un mínimo de libertad a los cristianos. Se convirtió en papa exactamente hace 80 años, en vísperas de una guerra que costaría la vida a más de cincuenta millones de personas, culminando en la tragedia del Holocausto, el genocidio de seis millones de judíos perpetrados por el nazis.
Fue un Papa muy querido durante su vida. Fue galardonado con el título de defensor civitatis, al principio de una gran actividad de caridad para todos aquellos que fueron perseguidos durante la guerra. Reinó durante los difíciles años de la posguerra, señalando el camino de la construcción de la democracia de todas las cosas positivas que habían sido arrastradas por el conflicto. Ha sido protagonista de eventos políticos cruciales para Italia. Un cierto debate historiográfico, afortunadamente menos apasionado hoy, lo presentó como el "Papa de los silencios" por su actitud durante la Shoah.
Pero un juicio más pacífico y completo bajo su pontificado ayuda a comprender cómo el papa Eugenio Pacelli, a través de sus decisiones y su magisterio, fue un puente entre dos épocas, incluso en el dominio eclesial. Fue él quien, en 1952, durante la Guerra Fría, fue el primero en actualizar, ante el comunismo, la tradicional distinción cristiana entre el error y el deambular.
Pío XII publicó documentos doctrinales muy importantes y contribuyó a los desarrollos deseados por el Concilio Vaticano II, convirtiéndose en el Papa más citado: abrió la aplicación del método histórico-crítico para el estudio de la Biblia; Apoyó el movimiento litúrgico y renovó los ritos de la Semana Santa. Tomó en consideración la hipótesis de la evolución; Se abrió a los métodos naturales para la paternidad y la maternidad responsables. Internacionalizó el colegio de cardenales. En 1946, quiso la creación del mayor número de nuevos cardenales en la historia, y que siguió siendo la mayor creación de cardenales durante 55 años. Canonizó, como porcentaje de las ceremonias presididas, el mayor número de mujeres, más que todos sus antecesores y sucesores.
© L'Osservatore Romano
© Noticias del Vaticano
03/03/2019-15:50
Anita BourdinPrepararse para el Día Mundial de los Migrantes y Refugiados de 2019
(ZENIT — 3 marzo 2019).- Para prepararse para el 105° Día Mundial de los Migrantes y Refugiados, que se celebrará el domingo 29 de septiembre de 2019, sobre el tema "No se trata solo de migrantes", el Vaticano lanza una campaña de comunicación todos los meses hasta la fecha de celebración.
Para este tema, dice un comunicado del Vaticano de este domingo 3 de marzo de 2019, el Papa Francisco intenta enfatizar que, como lo demuestran sus "repetidos llamamientos" en favor de los migrantes, refugiados, personas desplazadas y víctimas de la trata, "Están incluidos en su profunda preocupación por todos los habitantes de las periferias existenciales".
Para "promover una buena preparación para la celebración de este día", la Sección de Migración y Refugiados del Dicasterio Romano para el Departamento de Desarrollo Humano Integral está lanzando una campaña de comunicación este mes de marzo.
Se trata de proponer cada mes, "reflexiones, material informativo y soportes multimedia", con vistas al estudio del tema elegido por el Papa Francisco para "enfoques diversificados".
"Las personas hambrientas, sedientas, extrañas, desnudas, enfermas y cautivas que hoy están llamando a nuestra puerta es el mismo Jesús que pide ser recibido y asistido", dijo el Dicasterio.
Como el propio Papa Francisco señaló en su homilía del viernes 15 de febrero de 2019 en Sacrofano, agrega la misma fuente: "Es realmente él, [Jesús], incluso si nuestros ojos tienen problemas para reconocerlo: con ropa desgarrada, pies sucios, rostro deforme, cuerpo herido, incapaz de hablar nuestro idioma".
© Traducción de Zenit, Raquel Anillo
03/03/2019-17:12
Raquel AnilloEl Papa visita la Parroquia de San Crispín de Viterbo
(ZENIT — 3 marzo 2019).- En la tarde de hoy, VIII domingo del tiempo ordinario, el Santo Padre Francisco realiza una visita pastoral a la parroquia romana de San Crispino de Viterbo, en Labaro, en el sector norte de la diócesis. A su llegada a las 16:00 h. el Papa es recibido por el Cardenal Angelo De Donatis, Vicario general de la Diócesis de Roma; de S.E. Mons. Guerino Di Tora, Obispo Auxiliar para el Sector Norte; del párroco don Luciano Cacciamani; por el párroco Don Andrea Lamonaca y por todos los sacerdotes que trabajan en la comunidad, lo mismo que con los fieles de la comunidad.
En el salón parroquial en el primer piso, el Papa Francisco se encuentra con los niños que asisten al catecismo en preparación para la Comunión y la Confirmación, los niños de los grupos de post-confirmación y oratoria. Los niños más pequeños le dan la bienvenida al Papa con una canción y leen una carta, mientras que los niños le hacen algunas preguntas.
Inmediatamente después, el Santo Padre, desde una habitación contigua, se encuentra con los padres de los niños que tienen o están a punto de recibir el bautismo. Posteriormente, el Papa va a una habitación en la planta baja, donde se encuentra con un grupo de personas sin hogar e indigentes, asistido por la parroquia, Cáritas y la Comunidad de San Egidio. También se presentan varios grupos de voluntarios.
Más tarde se reúne con los enfermos y discapacitados de la parroquia . Finalmente saluda a los sacerdotes de la comunidad y confiesa algunos fieles. Al final de las reuniones, el Papa Francisco preside la misa.
03/03/2019-08:37
Isabel Orellana VilchesSan Giovanni Antonio Farina, 4 de marzo
«Conocido como el hombre de la caridad, fue el impulsor de la primera escuela popular femenina. También se ocupó de la asistencia a enfermos y ancianos recluidos en hospitales, asilos y en sus propios domicilios»
La mente de un apóstol nunca es localista; es universal, abarcadora. Este era el espíritu de Giovanni: «Abridme, Señor, las puertas del mundo... y el mundo entero traeré convertido a vuestros pies». Como Cristo concede el exacto cumplimiento de los sueños apostólicos según la medida que cada uno les dé, y los suyos eran ilimitados, obtuvo la bendición divina.
Nació en Gambellara, Vicenza, Italia el 11 de enero de 1803. Un hermano de su padre era sacerdote y en él recayó la responsabilidad de su formación académica y espiritual, paliando el vacío existente en los pueblos pequeños faltos de escuelas, deficiencia que no le afectó porque tuvo la fortuna de hallar en su tío a un hombre de Dios que, además, estaba bien preparado.
Ingresó en el seminario de Vicenza con 15 años y se convirtió en profesor del mismo cuando tenía 21 y aún era alumno de teología. Fue ordenado sacerdote en 1827 y prosiguió ejerciendo la docencia en el seminario, misión que ocupó dieciocho años de su vida.
Durante una década fue capellán de la parroquia de san Pedro en Vicenza de la que se hizo cargo al ser ordenado. En esa época ya estaba en marcha la Pía obra de santa Dorotea dedicada a proporcionar educación y formación espiritual cristiana a las niñas de la localidad, cuya dirección le ofrecieron en 1827. Tres años más tarde fue invitado a implicarse también en la gerencia de la Escuela de Caridad, cuya existencia se debía a la generosidad del conde milanés Baldassare Porta, quien pensaba en las niñas que mendigaban por las calles y sufrían abandono.
En 1831 Giovanni fusionó estas dos obras. A su competencia como profesional de la enseñanza, añadía prudencia, audacia y visión. Estaba al tanto de las últimas corrientes pedagógicas, simpatizando especialmente con las tesis de Lambruschini, de Pestalozzi y de Girard. Todo ello enriquecido por el influjo de Felipe Neri, Calasanz y La Salle dio como resultado una labor de indiscutible riqueza humana y espiritual. Efectuó un proyecto ambicioso y, a la par, sencillo, factible.
Puso en marcha una escuela gratuita que tenía como objeto la educación de la mujer equiparando su formación a la que recibían los varones. La consideraba igualmente digna de recibir una enseñanza integral, y además, subrayaba su importante papel en el tejido familiar y social. El proyecto fue aprobado por las autoridades. Así nacía la primera escuela popular femenina.
En 1836 se percató de que las educadoras no podían quedarse ancladas en el compromiso de una acción laboral remunerada, sino que debían ir más lejos. Y buscó «maestras de auténtica vocación, consagradas al Señor y dedicadas totalmente a la educación de las niñas pobres».En noviembre de ese año puso en marcha el Instituto de las «Hermanas Maestras de S. Dorotea, Hijas de los Sagrados Corazones» con tres maestras (religiosas) y con la directora y cofundadora, Redenta Olivieri.
La tarea de las religiosas, que comenzó con las niñas necesitadas, se extendió después a las de clases pudientes, a ciegas y a sordomudas. Él quería que inculcaran «la formación de la mente y del corazón de las jóvenes, sembrando en ellas los primeros gérmenes del temor de Dios, y de las virtudes sociales».
Fue para todas como un padre excepcional y entrañable amigo. A esta misión que compaginaba con su participación en distintas instituciones espirituales y culturales realizadas en la ciudad, añadiría luego la asistencia a enfermos y ancianos recluidos en hospitales, asilos y en sus propios domicilios, junto a la dirección de la Escuela Pública primaria y superior. En 1839 recibió el decreto de alabanza de Gregorio XVI.
La primera «Casa Asilo» de Vicenza y el «Instituto de los Expuestos» en manos de las religiosas se convirtieron en centros de emblemática asistencia a los necesitados. Giovanni fuedesignado obispo de Treviso en 1851 desarrollando una acción pastoral en la que los pobres y enfermos recibían de forma preeminente su atención. Por ella se le denominó «el obispo de los pobres». Se dedicó a formar a los fieles, al clero y a los jóvenes.
Tuvo que sortear muchos obstáculos incluidos los creados por miembros del cabildo catedralicio que vetaron incluso la celebración del Sínodo diocesano. La oposición conllevaba la paralización de muchos proyectos apostólicos que un espíritu como el suyo no cesaba de forjar. Sabía que «las obras de Dios están sujetas a contradicciones» . Diez años de sufrimientos en esta misión no pudieron doblegar el noble corazón de un hombre que vivía completamente volcado en los demás.
Hacía notar: «la verdadera ciencia consiste en la educación del corazón, es decir, en el práctico temor de Dios»; una sencilla y efectiva lección. El santo temor al que aludía era en su vida un instrumento activo de una fuerza y fecundidad apostólica imparables.
En 1861 fue destinado a la sede episcopal de Vicenza, y en ella pudo desarrollar su amplio programa espiritual y educativo. Se trasladaba a pie o a lomos de una mula. Así recorría kilómetros para llevar el mensaje de la fe, el consuelo y aliento a todos, con especial dilección por los pobres y ancianos sacerdotes. Era un hombre de oración, gran devoto del Sagrado Corazón de Jesús, de la Eucaristía y de la Virgen María, y ese amor especialísimo lo infundía por doquier.
Fue un prelado aclamado, pero también vituperado. A las muestras de gratitud por su fértil misión se unían voces acusadoras sin fundamento alguno que le ocasionaron grandes sufrimientos. Su respuesta, como la de todo fiel seguidor de Cristo, fue el perdón. Todo lo acogió en silencio llevado por su ardiente caridad, la que hizo que fuera conocido como «el hombre de la caridad».
Sufrió una grave enfermedad en 1886 que le dejó extremadamente debilitado. Dos años más tarde, el 4 de marzo de 1888, murió de un ataque de apoplejía. En 1905 Pío X, que en su momento había sido ordenado sacerdote por Giovanni, aprobó el Instituto fundado por éste. Juan Pablo II lo beatificó el 4 de noviembre de 2001. Fue canonizado por el papa Francisco el 23 de noviembre de 2014.