Servicio diario - 25 de febrero de 2018


 

Ángelus: La Pasión de Cristo es sobretodo un don de amor
Raquel Anillo

El Papa anima a la lucha contra las enfermedades raras
Raquel Anillo

Siria: en el Ángelus, el Papa se levanta contra lo “inhumano”
Anne Kurian

Persecución de cristianos: el drama del siglo XXI es la indiferencia
Hélène Ginabat

“¿Qué os pide Jesús hoy?”
Anne Kurian

Beata Piedad de la Cruz Ortiz y Real, 26 de febrero
Isabel Orellana Vilches


 

 

25/02/2018-14:44
Raquel Anillo

Ángelus: La Pasión de Cristo es sobretodo un don de amor

(ZENIT — 25 febrero 2018).- "La transfiguración ayuda a los discípulos, y a nosotros también a comprender que la pasión de Cristo es un misterio de sufrimiento, pero es sobretodo un don de amor, de amor infinito por parte de Jesús", ha subrayado el Papa Francisco en el Ángelus del 25 de febrero de 2018.

Desde la Plaza San Pedro, en presencia de unas 15.000 personas, el Papa ha introducido la oración mariana meditando sobre el Evangelio del día: la Transfiguración, que es "una aparición pascual anticipada", ha explicado.
Esta es nuestra traducción completa de las palabras del Papa.

 

Palabras del Papa antes del Ángelus

¡Queridos hermanos y hermanas, buenos días!.

El Evangelio de hoy, segundo domingo de Cuaresma, nos invita a contemplar la transfiguración de Jesús, (Mc 9,2 -10). Este episodio está relacionado con lo que sucedió seis días antes, cuando Jesús reveló a sus discípulos que en Jerusalén tendría que "sufrir mucho y ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, que debía ser condenado a muerte y resucitar después de tres días" (Mc 8,31). Este anuncio puso en crisis a Pedro y a todo el grupo de discípulos que rechazaron la idea de que Jesús fuera rechazado por los líderes del pueblo y asesinado. Esperaban un Mesías poderoso, fuerte, dominador. Al contrario, Jesús se presenta como un siervo humilde, dulce, servidor de Dios, servidor de los hombre, que debería dar su vida en sacrificio, pasando por el camino de la persecución, del sufrimiento y de la muerte. ¿Cómo poder seguir un Maestro y Mesías cuyo hecho terrenal se habría terminado de aquel modo? es lo que ellos pensaban. La respuesta llega justo por la transfiguración: ¿Qué es la transfiguración de Jesús?. Una aparición pascual anticipada.

Jesús tomó consigo a los tres discípulos Pedro, Santiago y Juan y los condujo, a ellos solos aparte a lo alto de un "monte", (Mc 9,2) y allí, por un momento, muestra su gloria, gloria del Hijo de Dios. Este acontecimiento de la transfiguración les permite así a los discípulos de afrontar la pasión de Jesús de manera positiva, sin ser arrollados. Le han visto como sería después de la Pasión, glorioso. Y así Jesús les prepara para la prueba. La transfiguración ayuda a los discípulos, y también a nosotros, a comprender que la pasión de Cristo, es un misterio de sufrimiento, pero es sobre todo un don de amor infinito de parte de Jesús. El acontecimiento de Jesús que se transfigura en la montaña nos hace también comprender mejor su resurrección. Para comprender mejor el misterio de la cruz. Para comprenderlos, en efecto, es necesario saber con antelación que el que sufre y que es glorificado no es sólo un hombre, sino que es el Hijo de Dios, que por su amor fiel hasta la muerte, nos ha salvado. El Padre renueva así, su declaración mesiánica sobre el Hijo, que ya hizo en las orillas del Jordán después del bautismo, y exhorta: "¡Escuchadle!" (v.7) .Los discípulos están llamados a seguir al Maestro con confianza y esperanza, a pesar de su muerte; la divinidad de Jesús tiene que manifestarse justamente sobre la cruz, justamente en su muerte "de esta manera", a tál punto que aquí el evangelista Marcos pone en la boca del Centurión la profesión de fe:"¡Verdaderamente, este hombre es el Hijo de Dios!", (15,39).

Ahora dirigimos nuestra oración a la Virgen María, la criatura humana transformada interiormente por la gracia de Cristo. Nos encomendamos confiados a su ayuda materna para continuar con fe y generosidad el camino de la Cuaresma.

© Traducción de ZENIT, Raquel Anillo

 

 

25/02/2018-15:04
Raquel Anillo

El Papa anima a la lucha contra las enfermedades raras

(ZENIT — 25 febrero 2018).- "Gracias por lo que hacéis": en el Ángelus del 25 de febrero de 2018, el Papa Francisco ha animado a las asociaciones comprometidas en la lucha contra las enfermedades raras, tres días antes del día dedicado a ellas (28 de febrero).

Desde una ventana del palacio apostólico que domina la Plaza de San Pedro, el Papa también ha lanzado un nuevo llamamiento para Siria.

Esta es nuestra traducción completa de las palabras pronunciadas por el Papa después de la oración mariana.

 

Palabras del Papa después del Ángelus

Queridos hermanos y hermanas:

En estos días, a menudo pienso en la querida y martirizada Siria, donde la guerra se ha intensificado, especialmente en Ghouta Oriental. Este mes de febrero ha sido uno de los más violentos en siete años de conflicto: cientos, miles de víctimas civiles, de niños, de mujeres, ancianos; los hospitales se han visto afectados; el pueblo ya no puede encontrar comida....Hermanos y hermanas, todo esto es inhumano. No se puede combatir el mal con otro mal. Y la guerra es un mal. Por eso dirijo una llamada urgente, para el cese inmediato de la violencia, que se dé acceso a la ayuda humanitaria (alimentos y medicinas) y la evacuación de heridos y enfermos. Vamos a orar juntos a Dios, para que suceda en el acto.

[Silencio]

Dios te salve, Maria ...

Extiendo un saludo cordial a todos los peregrinos de Roma, Italia y otros países, especialmente a los que han venido de Spi§, Eslovaquia.

Saludo a los representantes de la cadena de televisión diocesana de Prato con su obispo, a los jóvenes de la orquesta de Oppido Mamertina y a los scouts de Génova. Saludo a los confirmandos y a los jóvenes de la profesión de fe provenientes de Serravalle Scrivia, Verdellino, Zingonia Lodi, Renate y Verduggio.

Saludo al grupo que viene con motivo del "Día de las Enfermedades Raras", con un estímulo a las asociaciones que trabajan en este campo. Gracias. Gracias por lo que hacéis.

A todos os deseo un buen domingo. No os olvides de rezar por mí. Buen apetito y adiós!

© Traducción de ZENIT, Raquel Anillo

 

 

25/02/2018-15:25
Anne Kurian

Siria: en el Ángelus, el Papa se levanta contra lo "inhumano"

(ZENIT — 25 febrero 2018).- El Papa Francisco ha protestado contra lo "inhumano" en Siria, y llamando al fin inmediato de la violencia que devasta el país, durante el Ángelus del 25 de febrero de 2018. "No se puede combatir el mal con otro mal", ha dicho.

Después de la oración mariana que ha presidido en la Plaza de San Pedro, el Papa ha confiado: "En estos días, a menudo pienso en Siria bien amada y martirizada, donde la guerra se ha intensificado, especialmente en Ghouta Oriental". En esta región, 400,000 personas viven bajo los bombardeos.

"Este mes de febrero ha sido uno de los más violentos en siete años de conflicto, ha denunciado el Papa Francisco: cientos, miles de víctimas civiles, de niños, de mujeres, ancianos; los hospitales se han visto afectados; el pueblo ya no puede conseguir comida ... Hermanos y hermanas, todo esto es inhumano. "

"No se puede luchar contra el mal con otro mal", ha advertido. Y la guerra es un mal.

"Por eso hago un llamamiento urgente", ha dicho el Papa, "para que cese inmediatamente la violencia, que se de acceso a la ayuda humanitaria -alimentos y medicinas- y la evacuación de los heridos y enfermos. "

"Oremos juntos a Dios, para que esto suceda en el campo", ha concluido antes de orar un Ave María con la multitud.

En un tweet publicado en @Pontifex más tarde, el Papa ha instado: "Invoquemos el don de la paz para el mundo entero, especialmente para las personas que más sufren a causa de los conflictos en curso. "

© Traducción de ZENIT, Raquel Anillo

 

 

25/02/2018-16:32
Héléne Ginabat

Persecución de cristianos: el drama del siglo XXI es la indiferencia

(ZENIT — 25/02/2018).- El drama del siglo XXI es la indiferencia, dice el cardenal Mauro Piacenza: "la indiferencia hacia el hermano que sufre, que no tiene lo que necesita para vivir, no puede acceder a los cuidados y a la formación de base ante el hermano cuya dignidad es pisoteada por ciertos poderes ciegos, ante el hermano que no puede vivir su fe y su pertenencia solo a costa de su vida física ".

El Cardenal ha tomado la palabra, como Presidente de Ayuda a la Iglesia necesitada Italia (ACS Italia), en el Coliseo, el 24 de febrero de 2018 para el día de la protesta mundial contra la persecución de los cristianos.

El Coliseo en Roma y dos iglesias en Irak y Siria han sido iluminadas en rojo para denunciar el sufrimiento de los cristianos perseguidos.

Aquí está nuestra traducción del discurso del cardenal Piacenza, quien ha exhortado: "Destruyamos los muros de la muerte, comenzando con los muros de nuestra indiferencia: ¡No puedo estar sereno si mi hermano sufre! "

AK

 

Intervención del cardenal Mauro Piacenza

Estamos frente al Coliseo, que constituye un "símbolo universal", conocido por todos y que, para todos, se identifica con Roma. Pero no siempre somos conscientes de que este fue un lugar de muerte y asesinato, ya sea por la barbarie de las luchas entre los gladiadores, "usque ad mortem" o por el martirio de miles de cristianos, que se opusieron a la violencia del poder dominante que reclamaba un culto divino.

Estas piedras y paredes pueden tener un doble significado.

Son "muros de vida" si los consideramos como la expresión de una civilización y un imperio que ha sido capaz de mediar, para toda la cultura occidental, entre la civilización griega de Atenas y la "fe de Jerusalén, permitiendo que Europa sea lo que ha sido y lo que es aún en algunos aspectos.

Son "muros de la muerte", si recordamos la impresionante cantidad de hombres y mártires que, dentro de ellos, ofrecieron sus vidas (o que se la arrancaron) por las manos de un poder incapaz de mirar el bien integral de la persona.
Por lo tanto, esta noche, el Coliseo se ha iluminado en el color de la sangre: para dar voz a todos los "muro de muerte" que todavía hay en el mundo, como nos recuerda el Papa Francisco.

El drama del siglo )0(, dijo San Maximiliano María Kolbe, es la indiferencia. Creo que la indiferencia es también el drama de nuestro siglo XXI. La indiferencia ante el hermano que sufre, que no tiene lo necesario para vivir, no puede acceder a los cuidados y a la formación básica, frente al hermano cuya dignidad es pisoteada por algunos poderes ciegos, frente al hermano que no puede vivir su fe y pertenencia solo a costa de su vida física.

Esta indiferencia tiene sus raíces en las concepciones individualistas del hombre, donde la pregunta "¿Con qué propósito? »No puede encontrar lugar. De hecho, cuando el hombre cultiva exclusivamente su interés, hasta el punto de excluir los otros fines, tiene una tendencia fatal a hacerse daño a sí mismo.

La indiferencia difusa de la cultura contemporánea es causada por la "pérdida del fin", por el hecho de ser retraído para buscar solo las "causas" de los fenómenos, multiplicando las habilidades técnicas, pero olvidando el "fin".

Estamos aquí esta noche, frente a estos "muros" vivos por la cultura y mortíferos por la experiencia, para ayudar a superar la indiferencia. "La Ayuda a la Iglesia Necesitada", desde hace 70 años, luchando por todo el mundo para apoyar a los hermanos necesitados y defender su legítima libertad de profesar su fe. Vamos a abolir los muros de la muerte, empezando por los muros de nuestra indiferencia: ¡no puedo estar sereno si mi hermano sufre! No puedo oír el grito de Abel, de "todos los Abel" del mundo, un grito que sube al Dios de la tierra.

Las paredes de la muerte y la indiferencia son destruidas solo por la reconstrucción! Y reconstruimos solo al comenzar a responder las preguntas fundamentales de nuestra existencia, y la primera de todas: "¿con qué propósito? »; solo el redescubrimiento del fin común que une a todos los hombres: el ser y el hecho de convertirse en personas, podrá permitir en el tiempo, encontrar una auténtica sensibilidad para el otro, porque mi interés es también el suyo y que su sufrimiento también es el mío.

¡Que María, Reina de los Mártires y Fuente de Vida, nos apoye en nuestro deseo de derribar los muros de muerte e indiferencia para construir una cultura de vida y de paz!

© Traducción de Zenit, Raquel Anillo

 

 

25/02/2018-18:58
Anne Kurian

"¿Qué os pide Jesús hoy?"

(ZENIT — 25 febrero 2018).- "¿Qué te pide Jesús hoy? Esta es la pregunta que el Papa ha invitado a hacerse, celebrando una misa en la parroquia romana de San Gelasio I Papa, donde ha pasado la tarde de este domingo, 25 de febrero de 2018.

En la homilía, el Papa ha meditado sobre el Evangelio de la Transfiguración, que prepara a los discípulos al "escándalo de la cruz", mostrándoles lo que sería Jesús en la gloria después de la pasión. Se imaginaban un Mesías "triunfante" pero "Jesús triunfa por la cruz", dijo.

Dios "siempre nos prepara para la prueba, de una manera u otra", "nos da la fuerza para atravesar las pruebas y vencerlas" ha afirmado el Papa Francisco.

En el Evangelio, señaló nuevamente, el Padre recomienda: "Escuchadlo". "No hay un momento en la vida en que uno pueda vivir plenamente sin" escuchar a Jesús ", insistió, en los buenos momentos como en momentos difíciles. "Jesús nos habla, en el Evangelio, en la Liturgia ... pregúntate en la vida cotidiana: ¿qué te pide Jesús hoy? "

A su llegada a la parroquia, el Papa se ha encontrado con los niños, los jóvenes y sus familias, en el campo deportivo decorado con cientos de globos amarillos y blancos, colores del Vaticano. Satisfecho con el clima lluvioso, enfatizó: "La vida es un poco como esta tarde, porque a veces hay sol, pero a veces llegan las nubes, la lluvia, el mal tiempo"

"¿Qué debe hacer un cristiano? Ha cuestionado. Continuar con coraje, con buen tiempo o mal tiempo. Pero habrá tormentas en la vida ... ¡adelante! Jesús nos guía". El Papa ha dejado a los niños y jóvenes con esta recomendación: "Tomad siempre la mano de Jesús". "

 

Las brasas bajo las cenizas

A continuación, se ha encontrado con personas mayores y personas enfermas en el teatro de la parroquia: les ha saludado uno por uno y ha intercambiado con ellos.

"Quiero daros las gracias por lo que habéis hecho por el mundo y de lo que hacéis por la Iglesia", ha asegurado.

"Puede pasar a veces que nos preguntemos": ¿Pero qué hago yo por el mundo? No voy a la ONU, no voy a las reuniones ... Estoy aquí, en mi casa" señaló el Papa. Y les ha animado a ser "la brasa": "Vosotros sois la brasa, la brasa del mundo bajo las cenizas: bajo las dificultades, bajo las guerras hay estas brasas, brasas de fe, brasas de esperanza, brasas de alegría oculta. Por favor, proteged las brasas, las que vosotros tenéis en el corazón, por vuestro testimonio".

Se trata, a pesar de los problemas actuales y futuros, "de ser consciente de que tengo una misión, en el mundo y en la Iglesia: de hacer vivir este fuego oculto, el fuego de una vida".

Antes de la misa, el Papa ha encontrado en privado a las personas pobres sostenidas por Cáritas local, así como dos jóvenes gambianos de 18 y 25 años, acogidos por la parroquia y ha confesado a los fieles en la sacristía.

© Traducción de ZENIT, Raquel Anillo

 

 

25/02/2018-08:59
Isabel Orellana Vilches

Beata Piedad de la Cruz Ortiz y Real, 26 de febrero

«Su ingreso en la vida religiosa fue el fruto de su perseverancia. Sin ceder al desánimo insistió cuántas veces fue preciso intentando vincularse a varios Institutos. Es fundadora de las Hermanas Salesianas del Sagrado Corazón de Jesús»

La incertidumbre es frecuente en la vida santa. Acompaña al aparente fracaso de un sueño que no logra materializarse. Son momentos de prueba para un alma que se da de bruces contra las cuerdas de la soledad y el vacío. La porción del camino que desea recorrer, el único que ve, se le resiste y no sabe por qué. Dios, que conoce lo que está dentro del corazón de cada cual, que tiene constancia hasta del último de nuestros cabellos, permite circunstancias que la razón no entiende porque la explicación de los sucesos no discurre por esos derroteros. A quienes persisten en sus ruegos, a su debido tiempo, cuando Él juzga oportuno les da la luz y erradica los escollos, como hizo con esta beata.

Tomasa, que ese era su nombre de pila, nació en Bocairente, Valencia, España, el 12 de noviembre de 1842. Era la quinta de ocho hermanos. Sintió la llamada a la vida religiosa cuando realizó la primera comunión: «Cuando recibí por primera vez la mSagrada Comunión, quedé como anonadada y experimenté que Jesús me llamaba a la vida religiosa». En esta época solía enseñarse a bordar y a recitar, y ella mostró buenas dotes no solo para la confección y la poesía sino también para la música, como constataron en el colegio de Loreto donde estudiaba. Pero la formación genuina, tanto humana como espiritual, se la proporcionaron las religiosas de la Sagrada Familia de Burdeos en Valencia.

La época no era propicia para los que optaban por la consagración. Por eso, pero sobre todo porque la Providencia la había elegido para otra misión, las puertas del convento parecían cerradas para la beata, pese a que intentó en varias ocasiones cumplir su anhelo una vez que su familia dejó de oponerse a sus deseos. Pretendió ingresar con las carmelitas descalzas de Onteniente, y la enfermedad dio al traste con su aspiración. Fue un obstáculo que la obligó a regresar a su casa paterna. Y otro tanto le aconteció con las carmelitas de la caridad de Vich ya que estando junto a ellas contrajo el cólera. Entonces sus padres habían fallecido. De hecho, no dio ningún paso hasta que los perdió; había vivido dedicada a su cuidado mientras asistía a pobres y enfermos.

En este proceso de búsqueda —ya había hecho voluntaria renuncia al matrimonio—, y dado que no identificaba el camino que debía emprender, sino muchos impedimentos a lo que se proponía, halló empleo como obrera textil en Barcelona y sirvió en el colegio de las mercedarias de la enseñanza. Intacto conservaba su deseo de consagración que decidió llevar adelante aunque tuviera que hacerlo fuera de un convento. Luego estuvo en Benicassim, en el desierto de Las Palmas pensando que quizá podía dedicarse a una especie de consagración eremítica. Su confesor no lo veía claro, y ella misma se dio cuenta in situ de que tenía razón. Así que volvió a Barcelona con el peso de su incertidumbre: «Tuya, Jesús mío, tuya quiero ser, pero dime dónde». La respuesta llegó a través de una experiencia mística. El Sagrado Corazón de Jesús le mostró su hombro izquierdo ensangrentado, diciéndole: «Mira cómo me han puesto los hombres con sus ingratitudes, ¿quieres tú ayudarme a llevar esta cruz?». Ella respondió como Samuel, sin dudar: «Señor, si necesitas una víctima y me quieres a mí, aquí estoy, Señor». Entonces, el Redentor le dijo: «Funda, hija mía, que de ti y de tu Congregación siempre tendré misericordia». Aún le quedaba por saber dónde se iniciaría la obra.

Y obedeciendo a la sugerencia del obispo Jaime Catalá, se dirigió a su confesor determinada a cumplir sus indicaciones. La escasez de vocaciones y las necesidades que se presentaron en su tierra, anegada por la destructiva inundación del río Segura que arrasó la huerta murciana en 1884 como en 1879 lo hiciera la riada de Santa Teresa, fueron determinantes para encaminar sus pasos hacia allí. Y las inmediaciones de Alcantarilla alumbraron el nacimiento de la primera comunidad de terciarias de la Virgen del Carmen. Lidió con el cólera prodigando cuidados a los enfermos y a niñas huérfanas en un pequeño centro sanitario que denominó «La Providencia». Aumentaron las vocaciones y se abrieron nuevas casas, una de ellas en Albacete. Pero quería conocer si esa era realmente la voluntad de Dios, y el único signo para dilucidarlo era la cruz: «fundar en tribulación».

Los problemas surgieron entre miembros de las casas de Alcantarilla y Caudete cuando la Congregación no había recibido aún aprobación diocesana. Fueron días de intensa oración y sufrimiento. El padre Tomás Bryan y Livermore la envió junto a otra religiosa, sor Alfonsa, la única que perseveró, al Convento de la Visitación de las Salesas Reales, en Orihuela, para hacer ejercicios espirituales y proyectar una nueva fundación. Y aquí se le dio a entender su verdadero carisma: los niños pobres y abandonados, los ancianos y los enfermos, a quienes mostraría el Corazón misericordioso de Jesús y el patrocinio de san Francisco de Sales para esta obra que debía poner en marcha. Así nació en 1890 la Congregación de Hermanas Salesianas del Sagrado Corazón de Jesús.

Volcada en las necesidades de todos, ofrendó su piadosa vida abrazada a la cruz, confiada, perseverante hasta el fin. «La limosna del amor vale más que la del dinero», hizo notar. El año de su muerte, 1916, contrajo una grave enfermedad y el 26 de febrero murió sentada en su sillón en la casa de Alcantarilla. En otros momentos, mirando el crucifijo había dicho: «Aquél murió en la cruz y yo no debo morir en la cama, sino en el suelo». Fue beatificada el 21 de marzo de 2004 por Juan Pablo II.