Servicio diario - 30 de abril de 2018
Santa Marta: “la gran certeza”
RedacciónComunidad del Enmanuel: “no hay mayor libertad que la de dejarse guiar por el Espíritu”
Anne KurianSan Ricardo Pampuri, 1 de mayo
Isabel Orellana Vilches
30/04/2018-18:09
RedacciónSanta Marta: "la gran certeza"
(ZENIT — 30 abril 2018).- Los niños son particularmente curiosos y en los teléfonos móviles, como en el mundo virtual, también encuentran "muchas cosas malas" que corren el riesgo de acabar siendo "los presos de estas no buenas curiosidades". Es por esta tentación que el Papa Francisco advirtió el lunes 30 de abril, celebrando la Misa de Santa Marta. Y pidiendo ayudar a los jóvenes a discernir entre las muchas propuestas de la vida cotidiana, el Pontífice indicó que es el Espíritu Santo "la gran certeza" que resuelve todas "nuestras curiosidades": y lo hace como "compañero de viaje, compañero de la memoria y compañero de la vida del cristiano", ciertamente no se presenta a nosotros "con un paquete de respuestas "ya listo.
Para su reflexión, el Papa comenzó con el Evangelio de Juan. "En este largo discurso de despedida, en la mesa con los discípulos, hay pasos que podemos llamar el "diálogo entre la curiosidad y la certeza", dijo. "Los discípulos no se sienten seguros, no sabían lo que sucedería y preguntaban qué sería de esto, de eso otro". Y «Jesús explica», pero «se sienten más inseguros: «No, pero te vas, y ¿qué haremos?». Entonces "Jesús explica" Volveré, iré a preparar un lugar, luego os llevaré conmigo"». En resumen, "da certeza a la curiosidad de los discípulos".
Además, el Pontífice reconoció, "la vida, nuestra vida está llena de curiosidad". Y entonces "como niños, la edad de por qué" le preguntamos "Papá, ¿por qué esto? Madre, ¿por qué, por qué? Esto sucede precisamente "porque el niño crece, nota cosas que no entiende y pregunta: tiene curiosidad, está buscando una explicación". Pero "esta es una buena curiosidad, porque es una curiosidad para crecer, desarrollarse, tener más autonomía". Y "es también una curiosidad contemplativa, porque los niños ven, contemplan, no entienden y preguntan".
"Hay otras curiosidades que no son tan buenas", advirtió el Papa. "Por ejemplo, para" oler "en la vida de otras personas". Tal vez "alguien dice" pero es algo para mujeres". No, el chismorreo es un legado de mujeres y hombres". Tanto es así que "alguien dice que los hombres son más habladores que las mujeres: no lo sé, pero es un patrimonio de todos, es algo malo porque trata de asegurarse de que la curiosidad no vaya al lugar seguro de una respuesta que es la verdad". En cambio, es "intentar ir a lugares que eventualmente echan a perder a otras personas". Entonces "hay malas curiosidades", insistió el Pontífice. O curiosidad "que, al final, me haga comprender algo que no tengo derecho a saber". El Papa ha sugerido el "ejemplo" de lo que sucedió "en Tiberiades: ya Jesús está a punto de irse, después de la Resurrección, y le dice a Pedro tres veces que lo ama, y ??Pedro dice que lo ama; y él le da todo el poder, y Pedro, cuando esto está terminado, pregunta "¿y qué pasará?" preguntando por Juan ". Y "esto es" para chismorrear "las vidas de los demás", explicó Francisco: "Esto no es una buena curiosidad, pero nos acompaña toda la vida. Es una tentación que siempre tendremos".
De hecho, aseguró al Papa, "no se asuste, pero tenga cuidado", diciéndose a sí mismo: "No pregunto esto, no miro, no quiero esto". Y luego hay "muchas curiosidades, por ejemplo, en el mundo virtual, con teléfonos móviles y cosas: los niños van allí y tienen curiosidad por ver y encontrar allí muchas cosas malas"
Pero "no hay disciplina en esa curiosidad". Entonces, "tenemos que ayudar a los niños a vivir en este mundo, porque el deseo de saber no es el deseo de ser curiosos, y terminan siendo prisioneros de esta curiosidad". «Pero volvamos a estas buenas curiosidades de los Apóstoles», relanzó el Papa. En el fondo "ellos quieren saber acerca de Jesús, lo que sucederá, sucederá". Y así "incluso en el último momento, Jesús estaba a punto de dejar el cielo", dicen Ahora viene la revolución, ahora harás el reino" ». Es «la curiosidad de saber y la certeza: el diálogo entre curiosidad y certezas». De hecho, "Jesús responde dando certezas: "No mires, esto es así, voy allí"». Hay "muchas respuestas en este largo discurso en la mesa, y no es solo un discurso: es una conversación entre ellos". Pero "Jesús siempre responde con certezas: nunca, nunca engañes. Nunca".
"Pocas certezas, pero certezas", repitió Francisco. Y "la certeza se resume al final del pasaje evangélico que hemos leído y oído", explicó el Papa, refiriéndose al pasaje de Juan (14, 21-26). Lo que Francisco llamó "la gran certeza". De hecho, informa Juan, «Jesús dice: Te he dicho estas cosas mientras todavía estoy cerca de ti. Pero el Paráclito, el Espíritu Santo a quien el Padre enviará en mi nombre, él te enseñará todo y te recordará todo lo que te he dicho". Y así, explicó el Pontífice, "la certeza nos dará el Espíritu Santo en la vida".
Por supuesto, "el Espíritu Santo no viene con un conjunto de certezas" y te dice "toma". Más bien, "entramos en la vida y le pedimos al Espíritu Santo, abramos el corazón, y él nos da la certeza de ese momento, la respuesta para ese momento". «El Espíritu Santo ¬explicó el Papa- es el compañero del camino cristiano, él es el que continuamente nos enseña" no, esto es así ", lo que continuamente nos recuerda" pensar en lo que dijo el Señor, eso fue así"».Y "nos recuerda las palabras del Señor iluminándolos". En nuestro "viaje hacia el encuentro con Jesús, es el Espíritu el que nos acompaña", para dar "certeza a nuestra curiosidad". "Entonces este diálogo entre la curiosidad humana y la certeza — dijo el Papa — termina en esta frase de Jesús" sobre el Paráclito: "Él te enseñará todo, y él te recordará todo lo que te he dicho".
El Paráclito es el "compañero de la memoria, el maestro compañero", que "nos da luz y nos conduce a donde hay felicidad, aquello que no se mueve, como hemos rezado en la oración colectiva". "Vayamos donde hay verdadera alegría, la que está arraigada precisamente en Dios, pero con el Espíritu Santo para no cometer errores", concluyó el Pontífice. Y por esta razón, "pidamos al Señor dos cosas hoy". Antes que nada "purificarnos para aceptar la curiosidad, hay curiosidades buenas y no tan buenas" "Vayamos donde hay verdadera alegría, la que está arraigada precisamente en Dios, pero con el Espíritu Santo para no cometer errores", concluyó el Pontífice. Y por esta razón, "pidamos al Señor dos cosas hoy". Antes que nada "purificarnos para aceptar la curiosidad, hay curiosidades buenas y no tan buenas"
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30/04/2018-15:36
Anne KurianComunidad del Enmanuel: "no hay mayor libertad que la de dejarse guiar por el Espíritu"
(ZENIT — 30 abril 2018).- "No hay mayor libertad que la de dejarse guiar por el Espíritu y de permitirle que nos ilumine y nos conduzca allá donde Él quiere", dijo el Papa Francisco a unos 500 miembros de la Comunidad del Emmanuel que ha recibido en audiencia privada este 7 de abril de 2018, en la sala Clementina del Vaticano. Les instó a "guardar en el corazón este ardiente deseo de transmitir la alegría del Evangelio a aquellos que no lo conocen o que se han alejado de Él" y "hacer descubrir a los hombres de nuestro tiempo la Misericordia de Dios".
Esta audiencia tuvo lugar al final del encuentro anual de los sacerdotes de la Comunidad durante la octava de Pascua, primer encuentro como "Asociación Clerical de la Comunidad de Emmanuel", cuyos nuevos estatutos fueron promulgados a finales de 2017. 480 personas de las cuales 3 obispos, aproximadamente 100 sacerdotes, cerca de 10 diáconos, cerca de 30 célibes consagrados, y laicos y familias, incluidos casi 50 niños, participaron en esta entrevista.
El Papa les agradeció su fidelidad y su "apego al Sucesor de Pedro", alabando su "compromiso misionero ahora presente en todos los continentes". Animó a las comunidades a "perseverar en el futuro" y "mantener una conexión cada vez más estrecha con esta rica realidad de la parroquia del lugar donde viven".
"El carisma de la Comunidad Emmanuel está inscrito en su nombre, Emmanuel, Dios con nosotros", continuó el Papa. Es esencialmente en la contemplación del misterio de la encarnación, especialmente en la adoración eucarística, que se dibuja el dinamismo misionero para anunciar las buenas nuevas a todos aquellos a quienes Jesús ofrece su amistad".
Durante esta audiencia, el Papa invitó: "Donde su Comunidad está presente, la Misericordia del Padre se manifiesta, especialmente a los más pobres — de corazón o de cuerpo — sanando sus heridas con el consuelo del Evangelio por la solidaridad y la atención".
La Comunidad Emmanuel nació en 1972 en París (Francia), por iniciativa de Pierre Goursat (1914-1991) y Martine Laffitte-Catta, sobre la base de la experiencia de un grupo de oración de la Renovación Carismática. Reconocida por la Santa Sede como una asociación pública de fieles, la comunidad tiene hoy 11,500 miembros en 67 países en 5 continentes, incluyendo 265 sacerdotes y 200 personas consagradas.
AK
Discurso del Papa Francisco
Queridos amigos,
Me complace darles la bienvenida con ocasión de vuestro encuentro anual que se desarrolla en Roma este año. Esta peregrinación es un signo de la plena participación de la Comunidad Emmanuel en la comunión de toda la Iglesia Católica. También es una oportunidad para que mi de daros las gracias por vuestra fidelidad y por vuestra adhesión al Sucesor de Pedro, a decir la apreciación que tengo sobre vuestro compromiso misionero desde ahora presente en todos los continentes, y de animaros a la perseverancia para el futuro.
Este futuro ahora está marcado por el reciente reconocimiento de la Asociación de Clerical de la Comunidad Emmanuel el 15 de agosto último, una estructura hecha oportuna debido a las muchas vocaciones sacerdotales que el carisma de Emmanuel despierta y para una mayor fecundidad de la evangelización. Lejos de aislarse los sacerdotes de otros miembros de la comunidad, laicos o consagrados, es mi esperanza que este reconocimiento vitaliza al contrario esta hermosa comunión de los estados de vida de los cuales hacéis la experiencia desde hace más de 40 años en la complementariedad de las diversas vocaciones. También invito a vuestras Comunidades a mantener un vínculo cada vez más estrecho con esta rica realidad de la parroquia del lugar donde viven, y que voluntariamente se integren en la pastoral orgánica de la Iglesia particular (véase Evangelii Gaudium, 29).
El carisma de la Comunidad Emmanuel está inscrito en su nombre, "Emmanuel", Dios con nosotros. Es esencialmente en la contemplación del misterio de la encarnación, especialmente en la adoración eucarística, del cual sacáis el dinamismo misionero para anunciar las buena nueva a todos aquellos a quienes Jesús ofrece su amistad. Os animo a hacer descubrir a los hombres de nuestro tiempo, donde sea que el Espíritu os envíe, la Misericordia de Dios que nos ha amado hasta el punto de permanecer entre nosotros. La misericordia del Señor, siempre presente en su pueblo pide ser propuesta con un nuevo entusiasmo y a través de una pastoral renovada para que penetre el corazón de las personas y les anime a encontrar su camino de vuelta al Padre (cf. Bulle Misericordiae Vultus, n. 15). Que donde vuestra Comunidad esté presente, la Misericordia del Padre se manifieste, especialmente para los más pobres — de corazón o de cuerpo — curando sus heridas por el consuelo del Evangelio, por la solidaridad y la atención (ibid).
Queridos amigos, la Comunidad de Emmanuel ha demostrado, desde el comienzo, un verdadero dinamismo para anunciar la Buena Nueva de una manera viva y gozosa. Os exhorto a que permanezcan enraizados en Cristo por medio de una sólida vida interior y confiados en el Espíritu Santo que viene en ayuda de nuestra debilidad y nos sana de todo lo que debilita nuestro compromiso misionero; mantener en el corazón este ardiente deseo de transmitir la alegría del Evangelio a quienes lo ignoran o se han alejado; a estar completamente involucrado en esta "Iglesia en salida" que llamo. "La Iglesia cuenta con vosotros, en vuestra fidelidad a la Palabra, en vuestra disponibilidad para el servicio y en el testimonio de vidas transformadas por el Espíritu Santo" (Vigilia de Pentecostés, 3 de junio de 2017).
Con vosotros doy gracias por todo el camino que habéis recorrido bajo la influencia del Espíritu Santo que quiere que estemos siempre en camino, y yo os invito a que siempre lo escuchéis porque no hay mayor libertad para ser guiado por el Espíritu y permitirle que nos ilumine y nos guíe donde quiere.
Os confío a todos por la intercesión de la Virgen María, pidiéndole que guíe vuestros pasos y sostenga vuestros esfuerzos. Y os doy la Bendición. Y, por favor, no os olvidéis de rezar por mí.
© Editorial del Vaticano
© Traducción ZENIT, Raquel Anillo
30/04/2018-06:01
Isabel Orellana VilchesSan Ricardo Pampuri, 1 de mayo
«Este joven cirujano, conocido como doctor santo, e integrante de la Orden de Hermanos Hospitalarios llevó a cabo una intensa labor apostólica en su vida profesional y eclesial. Fue un gran médico de cuerpos y de almas»
En esta festividad de san José Obrero, se celebra también la vida de este santo que nació el 2 de agosto de 1897 en Trivolzio, Pavia, Italia. Al bautizarle le impusieron el nombre de Herminio Felipe, tomando el de Ricardo en su vida religiosa. Era el décimo de once hermanos. A los tres años perdió a su madre y su familia materna se ocupó de él. En 1907 falleció a su padre en un accidente de tráfico. Arropado por su tíos Carlos y María, que secundó a su madre lo mejor que pudo, se impregnó de la fe que había en el hogar. Solía orar ante el Sagrario, mostraba gran devoción por la Eucaristía, acostumbraba a rezar el rosario diariamente —del que luego dijo: «este es mi arma predilecta, con esta corona el diablo huye»—, eran frecuentes sus obras de misericordia y fue excelente catequista. Un estado permanente de oración envolvía sus acciones cotidianas.
Su anhelo era ser sacerdote y misionero, pero su salud era delicada y sus familiares le disuadieron, aunque no le pusieron trabas para colaborar con la Acción Católica. Mientras, recibía formación en distintos centros. Y al culminar los estudios en el Liceo se matriculó en la facultad de medicina de la universidad de Pavía. Su tío Carlos, médico, le había animado. Sabía que una persona sensible como él, ferviente católico además, podría asistir a los enfermos con una calidad que está muy por encima del hecho meramente instrumental, clínico, y de una labor profesional impecable que se supone y espera de todo médico. Y efectivamente, el santo tuvo claro que quien tenía frente a él era una persona con sus necesidades espirituales y materiales. Que un galeno ha de buscar remedios para el cuerpo del paciente, pero en manera alguna puede descuidar su alma.
En abril de 1917, en medio de la Guerra Mundial, fue reclutado y tuvo que partir a filas. Al ser estudiante de medicina fue trasladado a la primera línea de fuego. Allí veía el trágico fin de sus compañeros en medio de incontables atrocidades, inútil masacre que acompaña a la barbarie. Luego fue destinado en otra zona algo alejada de la batalla, quedando fuera de peligro. Y cuando el 24 de octubre de ese año el ejército italiano estuvo a punto de ser derrotado, hubo orden de retroceso para todos los soldados, que abandonaron el hospital de campaña y los recursos que tenía. Entonces Ricardo los recogió depositándolos en una carreta tirada por una vaca que condujo durante 24 h. en medio de una brutal y persistente tempestad. Calado hasta los huesos, temblando de frío, puso a salvo todo. Le concedieron la medalla de bronce y el ascenso, pero le quedó como recuerdo una pleuresía de grave repercusión para su vida posterior.
En 1921 obtuvo el título de doctor en medicina y cirugía, y se dispuso a poner en práctica sus conocimientos primeramente junto a su tío Carlos, y luego como suplente en Vernate, hasta que obtuvo la plaza de médico rural en Morimondo, Milán. En esta localidad fue de gran ayuda para el párroco. Fundó con él el Círculo de la Juventud de Acción Católica, de la que fue su primer presidente, y hasta organizó una banda de música, iniciativas que encomendó a san Pío X. Ejercía su apostolado también en otros frentes, como secretario de la comisión misionera de la parroquia, impulsaba ejercicios espirituales para jóvenes y trabajadores, y muchas veces se hacía cargo de los gastos.
Ejerció como médico rural durante seis años. Fue un profesional ejemplar (no solo docto, que también lo era), que asistía a los enfermos sin medir riesgos. Sus pacientes eran mayormente pobres, y movido por su caridad y generosidad les proporcionaba solícitamente no solo la asistencia gratuita sino los medicamentos, alimentos, vestido e incluso dinero. Mientras, había completado estudios durante dos años más, obteniendo la especialización en obstetricia y ginecología. En 1923 fue habilitado como oficial sanitario en la universidad de Pavía. Allí se integró en el círculo universitario Severino Boecio, y colaboró con las conferencias de San Vicente de Paúl. En la primavera de ese año conoció a Riccardo Beretta, que se convirtió en su director espiritual. Y de su mano vislumbró su vocación religiosa. Intentó vincularse a los jesuitas y a los franciscanos, pero su salud era tan precaria que lo rechazaron.
En junio de 1927 ingresó en Milán en la Orden de Hermanos Hospitalarios (Fatebenefratelli). Hizo el noviciado en Brescia y profesó en 1928 tomando el nombre de Ricardo en honor al padre Beretta. En esta ciudad los Hermanos de San Juan de Dios tenían un hospital y fue nombrado director del gabinete de odontología. A este centro acudían fundamentalmente los más necesitados y los obreros, a los que atendió caritativamente, como siempre había hecho. Quienes recibían directamente sus cuidados le estimaban y consideraban una persona fuera de lo común, aunque esta admiración por la virtud que apreciaban en él la tenían también sus hermanos de comunidad, sus compañeros médicos, y el personal sanitario en general. Asumía los trabajos humildes con la misma elegancia y dedicación que su trabajo como médico.De su vida espiritual, cincelada por la santidad en lo ordinario, dan constancia también las 66 cartas que dirigió a su hermana María Longina, franciscana misionera del Corazón Inmaculado de María que se hallaba destinada en Egipto. El coloquio que ambos mantuvieron pone de manifiesto la grandeza de corazón de este santo, que tuvo en su hermana un modelo a seguir. La vida de Ricardo fue corta. Murió con 33 años el 1 de mayo de 1930 después de agravarse la pleuritis que contrajo en la guerra y que se convirtió en una broncopulmonía. Su breve estancia en Torrino en 1929 obligado por la inflamación pulmonar no le sirvió de nada, como tampoco el traslado sugerido por sus familiares de Brescia a Milán para atenderle convenientemente. No hubo forma de dilatar su existencia. Juan Pablo II lo beatificó el 4 de octubre de 1981, y lo canonizó el 1 de noviembre de 1989. Sus restos se veneran en la iglesia parroquial de Trivolzio, donde era conocido como «doctor santo».