Perspectiva de Género

 

Cuestionar el transexualismo no es transfóbico

 

 

31 octubre, 2018 | Infogender


 

 

La lógica transgénero está provocando que muchas feministas protesten asustadas. Las lesbianas han pasado a ser acusadas de intolerantes y transfóbicas. Joanna Williams  escribe en Spiked un interesante artículo reivindicando la mera libertad de plantear el debate y opinar sin ser tachado de transfóbico:

“El gobierno del Reino Unido tiene previsto cambiar la Ley de Reconocimiento de Género para permitir a las personas cambiar su género únicamente sobre la base de la autoidentificación. Una simple declaración será todo lo que se necesita para que un hombre sea legalmente reconocido como mujer. La biología se volverá irrelevante. No habrá necesidad de que los psicólogos confirmen la disforia de género; ni de que los médicos receten hormonas o realicen una cirugía, ni de que haya cambios en la apariencia o estilo de vida; y no es necesario haber vivido como miembro del sexo opuesto durante un período de tiempo determinado. Cambiar de género será más fácil que presentar una declaración de impuestos.

Las consecuencias de este desprecio por la biología, así como de siglos de convención social, son considerables. Existe el temor de que haya hombres que cambien de género para acceder a espacios solo para mujeres, como prisiones, vestuarios, baños públicos y piscinas, lo que podría poner a las mujeres vulnerables en riesgo de acoso sexual o violencia. Estos temores pueden ser exagerados por feministas radicales que definen a hombres y mujeres como criminales  y víctimas. Los ataques violentos de activistas transgénero a mujeres que se reúnen para discutir la Ley de Reconocimiento de Género revelan la mentira de que los hombres que se convierten en mujeres trans son excepcionalmente amables.

Hay todo tipo de razones por las cuales las mujeres y las niñas (o los hombres y los niños) pueden querer excluir al sexo opuesto, no solo por el miedo a la violencia. La privacidad es importante, al igual que la libertad de asociación. No soy partidaria de las cuotas de mujeres, pero carece de sentido su existencia si se acepta la inclusión de hombres que se declaran mujeres.

 

Necesitamos la libertad de poder opinar

Está claro que, cuando se trata de cambios a la Ley de Reconocimiento de Género, hay mucho que debe ser discutido. Pero esta discusión no tendrá sentido si cualquier crítica a la autoidentificación se silencia a través de la intimidación física o la tiranía de los activistas transgénero. Necesitamos la libertad de decir que ser mujer es más que un instinto o un sentimiento. Se trata de la biología y la socialización y de la negociación individual de cada mujer entre estas dos. Necesitamos poder decir que un hombre que nunca ha tenido que lidiar con el desorden de las hormonas y los períodos femeninos (o la expectativa de los períodos) puede ser una “mujer trans”, pero nunca una mujer, sin ser silenciadas. Sin embargo, estas afirmaciones son cada vez más censuradas.

En un artículo de la economista Kathleen Stock, de la Universidad de Sussex, se cuestiona si la “autoidentificación por sí sola” debería ser razonablemente el único criterio para cambiar de género. Ella argumenta que cambiar el concepto de” mujer “causará daños no intencionados. En otra parte, Stock escribe que “debe haber algún tipo de plataforma donde las filósofas feministas radicales y las filósofas críticas con la ideología de género puedan discutir adecuadamente sus puntos de vista“.

Sin embargo, esta llamada a una mayor discusión ha hecho que Stock haya sido tachada de transfóbica. La Unión de Estudiantes de la Universidad de Sussex ha condenado sus “declaraciones transfóbicas”: “No toleraremos el odio en nuestro campus y haremos todo lo que esté a nuestro alcance para proteger a nuestros estudiantes“, han declarado. “Las vidas trans y no binarias no forman parte del debate“. Este último punto es clave. Cualquier intento de discutir el género, de cuestionar lo que significa ser un hombre o una mujer, se considera transfóbico porque los activistas lo interpretan como un cuestionamiento del derecho de la persona trans a existir. Diferenciar a las mujeres trans de las mujeres “cis” o “nacidas” se considera un acto de violencia, una invalidación de la condición de mujer trans.

 

Estamos demoliendo la identidad femenina

Pero para validar la existencia de personas transgénero, la identidad de las mujeres nacidas como tales se está erosionando. En particular, ser lesbiana deja de tener sentido si la categoría de lesbiana debe expandirse para abarcar a hombres que, sin sufrir ningún cambio físico, se declaran mujeres y se sienten atraídas sexualmente por ellas. Durante el fin de semana, un pequeño grupo de manifestantes lesbianas se unió a la marcha del Orgullo de Londres. En respuesta, fueron acusadas ​​de ser “un pequeño grupo de personas que tiene el propósito principal de excluir a las mujeres trans” y su comportamiento fue calificado de “impactante y repugnante“.

La erosión de la condición de mujer es algo más que conductas aisladas. El mes pasado se anunció que Cancer Research UK planeaba eliminar la palabra “mujer” de su campaña de concientización sobre el examen de frotis y referirse a “todos aquellos con un cuello uterino“. Pero es un hecho es que los hombres no necesitan pruebas de frotis y las mujeres sí. Confundir esto no ayuda a nadie. Parecería que eliminar referencias a hombres y mujeres, borrando la realidad biológica del sexo, se considera menos ofensivo para las sensibilidades de los activistas trans.

Las faldas han sido prohibidas en 40 escuelas secundarias en el Reino Unido. Con una pequeña reglamentación escolar nueva se resuelven los posibles problemas de uniformidad que surgen de los alumnos transgénero. Como bono adicional, se prohibe el upskirting y las chicas musulmanas ya no necesitan ropa distinta. Pero lo que se pierde en la simplicidad burocrática es lo femenino. A las chicas se les dice que querer vestirse como una mujer es un problema. Su sexo debe ser neutralizado.

La consulta a la Ley de Reconocimiento de Género es importante. Pero lanzar una consulta no es suficiente. Necesitamos poder discutir qué hace que una persona sea hombre o mujer, un hombre o una mujer, sin temor a ser etiquetados como transfóbicos. Necesitamos poder discutir el impacto potencial que la autoidentificación de género tendrá en las vidas de las mujeres sin ser acusadas de atacar la existencia de personas transgénero.”