Servicio diario - 17 de febrero de 2019
Las bienaventuranzas: "Jesús enseña a discernir las situaciones"
Anita BourdinPapa Francisco: "El encuentro con el otro es también un encuentro con Cristo"
RedacciónBrasil: En Juranda, fiesta para la celebración de los Pastores de Fátima, 20 de febrero
Anita BourdinSanta Gertrudis (Caterina) Comensoli, 18 de febrero
Isabel Orellana Vilches
17/02/2019-19:35
Anita BourdinLas bienaventuranzas: "Jesús enseña a discernir las situaciones"
(ZENIT — 17 febrero 2019).- Por las Bienaventuranzas, Jesús "enseña a discernir las situaciones con fe", a "confiar en Dios" y "no a confiar en las cosas materiales y pasajeras y a no buscar la felicidad siguiendo los mercaderes de humo, los profesionales de la ilusión".
El Papa Francisco presidió la oración del Ángelus este domingo 17 de febrero de 2019, desde la ventana del despacho del Palacio Apostólico Vaticano, que da a la Plaza de San Pedro.
Antes del Ángelus, el Papa comentó el Evangelio de este domingo (6 0 Domingo del Tiempo Ordinario — Año C): las Bienaventuranzas.
"Que la Virgen María nos ayude a escuchar este evangelio con la mente abierta y el corazón, para que fructifique en nuestras vidas y seamos testigos de la felicidad que no defrauda", concluyó el Papa antes de orar el Ángelus dominical.
Aquí está nuestra traducción, rápida, de trabajo, de las palabras pronunciadas por el Papa antes del Ángelus, en italiano.
AB
Palabras del Papa Francisco ante el Ángelus.
Queridos hermanos y hermanas, ¡Buenos días!
El Evangelio de hoy ( Lucas 6 : 17-20-26) presenta las Bienaventuranzas en la versión de Lucas. El texto está articulado en cuatro bienaventuranzas y cuatro advertencias formuladas con la expresión "ay de ti". Con estas palabras, fuertes e incisivas, Jesús abre nuestros ojos, nos hace ver con su mirada, más allá de las apariencias, más allá de la superficie, y nos enseña a discernir las situaciones con fe.
Jesús declara bienaventurados los pobres, los hambrientos, los afligidos, los perseguidos; y advierte a los ricos, saciados, riendo y aclamados por el pueblo. La razón de esta beatitud paradójica reside en el hecho de que Dios está cerca de quienes sufren e interviene para liberarlos de su esclavitud; Jesús ve esto, y ve la dicha más allá de la realidad negativa. Y de manera similar, la "desgracia para ti", dirigida a aquellos que hoy viven bien, sirve para "despertarlos" de la peligrosa ilusión del egoísmo y para abrirlos a la lógica del amor, siempre y cuando todavía tengan tiempo.
La página del Evangelio de hoy nos invita a reflexionar sobre el significado más profundo de tener fe, que es confiar completamente en el Señor. Se trata de romper los ídolos mundanos para abrir su corazón al Dios vivo y verdadero. Solo él puede dar a nuestra existencia esa plenitud tan deseada y difícil de alcanzar. De hecho, incluso hoy en día, muchos se presentan a sí mismos como distribuidores de la felicidad: prometen éxito en poco tiempo, grandes ganancias a la mano, soluciones mágicas para todos los problemas, etc. Y allí, es fácil deslizarse sin darse cuenta en el pecado contra el primer mandamiento: idolatría, para reemplazar a Dios por un ídolo. La idolatría y los ídolos son como cosas de antaño, ¡pero en realidad son de todos los tiempos.
Es por eso que Jesús abre nuestros ojos a la realidad. Estamos llamados a la felicidad, a ser bendecidos, y nos convertimos así desde el momento en que nos colocamos del lado de Dios, de su reino, del lado de lo que no es efímero sino difícil para la vida eterna. Nos alegramos si reconocemos a los "necesitados" delante Dios, y es muy importante: "Señor, te necesito" y si, como Él y con Él, estamos cerca de los pobres, los afligidos y los hambrientos. Nosotros también estamos en la presencia de Dios: somos pobres, estamos afligidos, tenemos hambre delante de Dios. Nos volvemos capaces de gozar cada vez que, al poseer los bienes de este mundo, no los transformamos en ídolos para vender nuestra alma, sino que podemos compartirlos con nuestros
hermanos.Hoy la liturgia nos invita una vez más a interrogarnos sobre esto y a tener la verdad en nuestro corazón.
Las Bienaventuranzas de Jesús son un mensaje decisivo, que nos empuja a no confiar en las cosas materiales y transitorias, a no buscar la felicidad siguiendo a los comerciantes de humo, que a menudo son comerciantes de la muerte, los profesionales de la ilusión No debemos seguirlos porque son incapaces de darnos esperanza. El Señor nos ayuda a abrir los ojos, a obtener una visión más penetrante de la realidad, a sanar de la miopía crónica que el espíritu del mundo nos transmite. A través de su palabra paradójica, nos sacude y nos hace reconocer lo que realmente nos enriquece, nos sacia, nos da alegría y dignidad. En resumen, lo que realmente da sentido y plenitud a nuestras vidas.
Que la Virgen María nos ayude a escuchar este evangelio, con la mente abierta y el corazón abierto, para que fructifique en nuestras vidas y seamos testigos de una felicidad que no decepciona, la de Dios nunca decepciona.
© Traducción de ZENIT, Raquel Anillo
17/02/2019-10:35
RedacciónPapa Francisco: "El encuentro con el otro es también un encuentro con Cristo"
(ZENIT — 17 febrero 2019).- El Santo Padre Francisco visitó el pasado viernes, 15 de febrero de 2019, la Fraterna Domus en Sacrofano (Roma), donde celebró la misa de apertura del encuentro "Libres del miedo", promovida y organizada por la Fundación Migrantes de la Conferencia Episcopal Italiana, Caritas. Italiana y el Centro Astalli, del 15 al 17 de febrero de 2019.
La riqueza de las lecturas elegidas para esta celebración eucarística se puede resumir en una frase: "No tengáis miedo".Publicamos a continuación la homilía del Papa Francisco durante la santa misa y las palabras dirigidas a los presentes.
Homilía del Santo Padre
La riqueza de las lecturas elegidas para esta celebración eucarística se puede resumir en una frase: “No tengáis miedo”.
En el pasaje del Libro del Éxodo hemos visto a los israelitas en el Mar Rojo, aterrorizados porque el ejército del Faraón los persigue y está a punto de alcanzarlos. Muchos piensan: era mejor quedarse en Egipto y vivir como esclavos que morir en el desierto. Pero Moisés invita al pueblo a no tener miedo, porque el Señor está con ellos: “Sed fuertes y veréis la salvación que el Señor os otorgará en este día” (Ex 14,13). El largo viaje por el desierto, necesario para alcanzar la Tierra Prometida, comienza con esta primera gran prueba. Israel está llamado a mirar más allá de las adversidades del momento, a vencer el miedo y confiar plenamente en la acción salvadora y misteriosa del Señor.
En la página del Evangelio de Mateo (14: 22-33), los discípulos se turban y gritan de miedo al ver al Maestro que camina sobre las aguas pensando que es un fantasma. Desde la barca zarandeada por el fuerte viento, no logran reconocer a Jesús; pero Él les tranquiliza: “¡Ánimo, que soy yo, no temáis!” (v. 27). Pedro, con una mezcla de desconfianza y entusiasmo, pide a Jesús una prueba: “Mándame ir a ti sobre las aguas” (v. 28). Jesús lo llama. Pedro da unos pasos, pero luego la violencia del viento lo asusta y comienza a hundirse. Mientras lo agarra para salvarlo, el Maestro le reprocha: “Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?” (V. 31).
A través de estos episodios bíblicos, el Señor hoy nos habla a nosotros y nos pide que dejemos que nos libre de nuestros miedos. “Libres del miedo” es precisamente el tema elegido para este encuentro vuestro. “Libres del miedo”. El miedo es el origen de la esclavitud: los israelitas prefieren volverse esclavos por miedo. Es también el origen de toda dictadura, porque sobre el miedo del pueblo crece la violencia de los dictadores.
Ante la maldad y la fealdad de nuestro tiempo, nosotros también, como el pueblo de Israel, tenemos la tentación de abandonar nuestro sueño de libertad. Sentimos un miedo legítimo ante situaciones que nos parecen sin salida. Y no bastan las palabras humanas de un líder o de un profeta para tranquilizarnos, cuando no logramos sentir la presencia de Dios y no somos capaces de abandonarnos a su providencia. Así, nos cerramos en nosotros mismos, en nuestras frágiles seguridades humanas, en el círculo de las personas amadas, en nuestra rutina tranquilizadora. Y al final renunciamos al viaje hacia la Tierra prometida para volver a la esclavitud de Egipto.
Este repliegue en uno mismo, signo de derrota, acrecienta nuestro miedo de los “otros”, de los desconocidos, de los marginados, de los forasteros –que , por otra parte, son los privilegiados del Señor, como leemos en Mateo,25-. Y esto se nota particularmente hoy en día, frente a la llegada de migrantes y refugiados que llaman a nuestra puerta en busca de protección, seguridad y un futuro mejor. Es verdad, el temor es legítimo, también porque falta preparación para este encuentro. Lo decía el año pasado, con motivo de la Jornada Mundial de los Migrantes y Refugiados: “No es fácil entrar en la cultura que nos es ajena, ponernos en el lugar de personas tan diferentes a nosotros, comprender sus pensamientos y sus experiencias. Y así, a menudo, renunciamos al encuentro con el otro y levantamos barreras para defendernos”. Renunciar a un encuentro no es humano.
En cambio, estamos llamados a superar el miedo para abrirnos al encuentro. Y para hacerlo, no bastan las justificaciones racionales y los cálculos estadísticos. Moisés dice al pueblo frente al Mar Rojo, con un enemigo aguerrido a sus espaldas: «No temáis», porque el Señor no abandona a su pueblo, sino que actúa misteriosamente en la historia para realizar su plan de salvación. Moisés habla así sencillamente porque se fía de Dios.
El encuentro con el otro es también un encuentro con Cristo. Nos lo dijo Él mismo. Es Él quien llama a nuestra puerta hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo y encarcelado, pidiendo que lo encontremos y ayudemos. Y si todavía tuviéramos alguna duda, esta es su clara palabra: “En verdad os digo, que cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis.” (Mt 25,40).
El aliento del Maestro a sus discípulos también se puede entender en este sentido: “Ánimo, que soy yo, no temáis” (Mt 14,27). Y realmente es Él, incluso si a nuestros ojos les cuesta trabajo reconocerlo: con la ropa rota, con los pies sucios, con el rostro deformado, con el cuerpo llagado, incapaz de hablar nuestra lengua … Nosotros también, como Pedro, podríamos sentirnos tentados de poner a prueba a Jesús, de pedirle una señal. Y tal vez, después de algunos pasos vacilantes hacia él, volver a ser víctimas de nuestros miedos. ¡Pero el Señor no nos abandona! Aunque seamos hombres y mujeres de “poca fe”, Cristo continúa tendiendo su mano para salvarnos y permitir que nos encontremos con él, un encuentro que nos salva y nos devuelve la alegría de ser sus discípulos.
Si esta es una clave válida de lectura de nuestra historia actual, entonces deberíamos comenzar a dar las gracias a quien nos brinda la oportunidad de este encuentro es decir, a los “otros” que llaman a nuestras puertas, ofreciéndonos la oportunidad de superar nuestros miedos para encontrar, acoger y ayudar a Jesús en persona.
Y aquellos que han tenido la fuerza de liberarse del miedo, los que han experimentado la alegría de este encuentro hoy están llamados a anunciarlo desde los tejados, abiertamente, para ayudar a otros a hacer lo mismo, predisponiéndose al encuentro con Cristo y su salvación.
Hermanos y hermanas, es una gracia que comporta una misión, fruto del completo abandono al Señor, que es para nosotros la única certeza verdadera. Por esta razón, como individuos y como comunidades, estamos llamados a hacer nuestra la oración del pueblo redimido: “Mi fortaleza y mi canción es el Señor, él es mi salvación” (Ex 15,2).
17/02/2019-19:49
Anita BourdinBrasil: En Juranda, fiesta para la celebración de los Pastores de Fátima, 20 de febrero.
(ZENIT — 17 febrero 2019).- La curación de Lucas, un niño de Juranda (Brasil), permitió la canonización de Jacinta y Francisco Marto, los pastorcitos de Fátima (Portugal), en 2017, por el Papa Francisco, con motivo del centenario de las apariciones de la Virgen María (1917-2017) y su fiesta ahora será conmemorada por un día municipal libre para la Fiesta de los Santos Pastores, el 20 de febrero, en su ciudad natal.iuna municipalidad en fiesta!
Un municipio en celebración.
Esto es lo que anuncia el santuario de Fátima: "Esta es la primera decisión de este tipo tomada por una institución pública de carácter civil, el ayuntamiento brasileño de Juranda".
El día 20, cuando la Iglesia celebrará la celebración litúrgica de los santos pastores, se celebrará por primera vez en la fiesta municipal del "Día de los Pastores Francisco y Jacinta Marto" en Juranda, municipio de la diócesis de Campo Mouráo, en el estado brasileño. De Paraná. Este es el lugar de nacimiento de Lucas, el niño milagro que allanó el camino para la canonización de Francisco y Jacinta Marto, declarados santos el 13 de mayo de 2017 en Fátima por el Papa Francisco.
La decisión de establecer el Día de Pastorinhos como un feriado municipal fue aprobada por el concejo municipal y promulgada por la alcaldesa de Juranda, Leila Amadei, el 11 de febrero. Tiene efectos inmediatos. El próximo miércoles, será una fiesta municipal en este municipio brasileño.
"En el municipio de Juranda, se llevará a cabo el festival religioso municipal del" Día de los Pastores Francisco y Jacinta Marto",que se celebrará el 20 de febrero. La fecha se inserta en el calendario municipal de eventos y fechas conmemorativas del municipio de Juranda ", dice la Ley N ° 2.271 / 2019, firmada por la alcaldesa Leila Amadei.
"Los gastos que resulten de esta ley, en su caso, serán sufragados por nuestras propias asignaciones presupuestarias, complementadas si es necesario", dijo la alcaldesa.
Juranda es el lugar de nacimiento de Lucas, el niño de seis años que cayó en coma después de una caída de unos 6,5 metros.
Dos niños salvan a un niño.
Los padres de Lucas testificaron en Fátima en 2017, Joáo Batista y Lucila Yurie, explicaron que Lucas estaba jugando con su hermana Eduarda el 3 de marzo de 2013, diez días antes de la elección del Papa Francisco, cuando se cayó de una ventana, alrededor de las 8.00 h, una caída de 6,50 m.
"Agradecemos a Dios por la curación de Lucas y sabemos, con toda la fe de nuestro corazón, que se logró a través de un milagro operado por los pastorcitos Francisco y Jacinta", dijo Joáo.
El niño sufrió un traumatismo craneal muy grave con pérdida de tejido cerebral: dada la gravedad del cuadro clínico, una hora más tarde fue trasladado a un hospital en Campo Mouráo, estado de Paraná. Llegó en un coma ya profundo después de dos paros cardíacos y fue operado de inmediato. Pero los médicos consideraron que era improbable que el niño sobreviviera.
Según los médicos, si sobrevivía, viviría en estado vegetativo o, en el mejor de los casos, con grave déficit cognitivo. Tres días después de la caída, el niño salió del coma y no se observó daño neurológico ni cognitivo.
El 2 de febrero de 2007, un equipo médico consultado por el Vaticano por unanimidad dio una opinión favorable sobre el caso, que se describe como una "cura científicamente inexplicable".
"Comenzamos a orar a Jesús y a Nuestra Señora de Fátima, por quienes tenemos una profunda devoción", dijo el Padre. Y al día siguiente llamamos a la carmelita de Campo Mouráo para pedirle a las hermanas que oraran por nuestro pequeño niño. La hermana que recibió la llamada no comunicó nuestra solicitud a la comunidad porque era hora de guardar silencio y ella pensó: 'El niño morirá, rezaré por la familia".
Los días pasaron y la condición de Lucas empeoró. El 6 de marzo, los médicos pensaron en trasladarlo a otro hospital, no teniendo los instrumentos necesarios para tratarlo, continuó Joáo: "Nos dijeron que las probabilidades de que el niño sobreviviera eran muy escasas y que si sobrevivía, habría tenido una recuperación muy lenta, y ciertamente con graves deficiencias cognitivas o incluso un estado vegetativo".
"El 7 de marzo telefoneamos al Carmelo, y esta vez la hermana transmitió la petición a la comunidad. Una hermana corrió a las reliquias de los beatos Francisco y Jacinta que estaban cerca del tabernáculo y sintió la necesidad de orar, diciendo: '¡Pastorcitos, salvad a este pequeño niño, que es un niño como vosotros!' Luego convenció a toda la comunidad a orar a través de la intercesión de los pastorcitos. Y eso es lo que hicieron. Y todos nosotros, como familia, comenzamos a rezar a los pastores, y dos días después, el 9 de marzo, Lucas se despertó. Estaba bien y comenzó a hablar, pidiendo noticias sobre su hermana pequeña. El 11 salió de la unidad de cuidados intensivos y el 15 del hospital. "El Papa Francisco había sido elegido dos días antes.
"Está completamente recuperado sin ningún síntoma o secuela. Lo que Lucas fue antes del accidente, todavía lo es: su inteligencia, su carácter, él es el mismo en todo", testificó el padre: "Los médicos dijeron, incluidos los no creyentes, que no tuvo explicación para esta recuperación".
Luego expresó diferentes agradecimientos: "Queremos agradecer al personal de salud que acompañó a Lucas, así como a la postulación de Francisco y Jacinta Marto en la persona de la hermana Angela, por todo su cuidado durante este proceso hasta la canonización. También agradecemos al santuario de Fátima por la invitación a este momento de gracia. Y solo podemos dar gracias por todos aquellos que oraron por Lucas".
Y luego dijo cuánto agradecen a Dios por la curación de Lucas: "Y sabemos con toda la fe de nuestros corazones que este milagro fue obtenido por los pastores Francisco y Jacinta. Sentimos una gran alegría porque este es el milagro que conduce a la canonización de los dos niños que ayudaron a nuestro niño pequeño y que todavía ayudan a nuestra familia".
"También es bueno por el hecho de que dos niños cuidan a un niño", dijo con ocasión de la aprobación de este milagro por parte del Papa el 23 de marzo de 2017, el postulador de la Causa de la canonización. Francisco y Jacinta Marto, hermana Angela Coelho.
Fiestas en Fátima
En el santuario de Fátima, la fiesta del Día de los Pastores comienza este domingo, 17 de febrero, con el V Concierto de los tres pastores de Fátima, a las 15:30, en la Basílica de Nuestra Señora del Rosario de Fátima.
El concierto será presentado por el "New Age Vocal Ensemble", un grupo de 24 cantantes, que será dirigido por el Maestro Joáo Barros, con la creación de la pieza "Hail Mary", especialmente compuesta para la ocasión. El texto se refiere a la oración de la Virgen María en el momento de la Anunciación y la Visitación (Lucas 1, 21-42).
También se presentarán obras de compositores contemporáneos como Arvo Párt, John Tavener, Sandstróm y Joáo Fonseca y Coast.
El programa de celebración continuará en la noche del 19 por la tarde, con la oración del rosario, seguida de la procesión y la vigilia de los pastorcitos.
El día 20, además de la celebración eucarística a las 11:00 h, habrá una catequesis en la basílica de la Santísima Trinidad, a las 14:00 h, una catequesis sobre los pastorcitos y basílica de Nuestra Señora del Rosario.
© Traducción de ZENIT, Raquel Anillo
17/02/2019-10:42
Isabel Orellana VilchesSanta Gertrudis (Caterina) Comensoli, 18 de febrero
«La pasión por la Eucaristía que caracterizó la vida de esta santa fue el germen de su fundación: el Instituto de las Hermanas del Santísimo Sacramento (Sacramentinas), que puso en marcha en medio de numerosos contratiempos»
Cuando el amor a Dios se enciende de veras, no hay quien lo apague. En esta santa bullía tanta ternura por el Santísimo Sacramento que lo convirtió en el eje vertebral de su vida, dedicada también a difundir su adoración. De ella irradiaba su caridad y radical entrega caracterizada por un afán indesmayable de donación, ofrecida con presteza y disposición a apurar el cáliz que demandaba, ebría de pasión por Dios. Eso se aprecia enseguida en las insistentes súplicas que elevaba asegurándose con su fidelidad la gracia de no apartarse jamás de Él.
Nació en Bienno, Val Camónica, Brescia, Italia, el 18 de enero de 1847. Era la quinta de diez hermanos. La divina Providencia fue marcando los pasos de esta fundadora que quiso cumplir la voluntad de Dios ante todo. Seguramente los cimientos de su fe, fraguados dentro de su ejemplar familia, introdujeron en su infancia la tendencia a la oración. Sin atisbo de puerilidad, y en su inocencia, cuando la veían en estado meditativo y preguntaban qué hacía, respondía: «Pienso».Pero sus reflexiones calaron en ella de tal modo que antes de cumplir 7 años se las arregló para tomar por su cuenta el Cuerpo de Cristo, ataviada con un chal de su madre y amparada por la balaustrada del altar, oportuno parapeto que le permitió alcanzar su sueño. Se entiende que
después escribiera: «No permitas, Jesús, jamás, que yo viva ni un solo instante sin amarte, sin corresponder a tu amor...».La formación catequética y la luz que le dieron sus confesores inflamó su espíritu despertando en él una ardiente devoción por el Santísimo Sacramento. «¡Jesús, amarte y hacer que te amen!», fue el lema que brotó de su interior en la infancia. Enardecida de amor, todo le parecía poco para Él: «Estoy dispuesta a sufrir todo aquello que tu bondad me hará padecer en expiación de mis grandes pecados y por la salvación de las almas». «Señor, si te parece bien, dame todas las enfermedades que quieras. Hazme morir, aniquílame para que yo pueda amarte y hacerte amar».No cabía otra cosa en su corazón que este ferviente anhelo: «Mi amor Sacramentado, ¡Tú sabes que no tengo otra consolación que verte solemnemente expuesto sobre tu trono de amor!». Son sentimientos que solamente comprenden espíritus sensibles, abiertos a la gracia divina y dispuestos a alcanzar la perfección sin poner cota a cualquier sacrificio.
Buscando la vía para su consagración, ingresó en el Instituto de Hijas de la Caridad, de Lovere (Brescia). Pero la enfermedad la apartó de este camino. El revés económico de su familia la empujó a servir como empleada doméstica para el párroco de Chiari, Giovanni Baptista Rota, y cuando éste fue designado obispo de Lodi, trabajó para la condesa Fé-Vitali, asistiéndola en el cuidado de su hijo recién nacido. Permaneció a su lado en San Gervasio (Bérgamo) doce años. En ese periodo su inteligencia y tesón hicieron de ella una persona madura humana, cultural y espiritualmente. En 1878 efectuó la consagración perpetua de su virginidad de forma privada y con permiso de su confesor.
Su inclinación a la enseñanza de las jóvenes y de los enfermos en San Gervasio, que simultaneó con su trabajo, la incitaba a crear una fundación dedicada a ellos. Confió este anhelo al obispo de Bérgamo, huésped de la condesa, y el prelado la animó. León XIII le sugirió que vinculara adoración, su idea inicial, a la educación de las jóvenes obreras. El hecho se materializó al encontrarse con san Francisco Spinelli, que actuó como catalizador del proyecto en una época en la que era vedada a las mujeres la administración y gestión, por considerar que no estaban capacitadas para ello.
El Instituto se fundó el 15 de diciembre de 1882 en Bérgamo. Pero un problema económico separó a Gertrudis del padre Spinelli, y la fundación se bifurcó en dos. El 18 de enero de 1889 anotó sus sentimientos: «Este es el día de la terrible catástrofe mi Jesús, de aquí a pocos minutos estarán aquí, vienen a clausurar todo... sustentadme en la dura prueba, ayudadme por caridad. Los hombres clausuran nuestras cosas. Vos sellad mi corazón dentro de vuestro dulce y amable corazón, ya no me sacaréis... siempre tenedme con vos, mi querido Jesús, hágase tu voluntad. Amén». Y el Instituto se revitalizó, renaciendo a fuerza de oración y fe, de mucho sufrimiento aceptado humildemente que hizo que Gertrudis y las monjas trabajasen denodadamente para mantenerlo en pie. El obispo de Lodi, en cuya familia había prestado servicios domésticos la santa, les ayudó. ¡Designios de la Providencia! Además, la recomendación de tutela de esta fundación por parte del obispo de Bérgamo a monseñor Rota fue definitiva para el reconocimiento de la misma que se produjo en 1891.
En marzo de 1892 todas regresaron a esta ciudad. Y la fundadora aún dispuso de unos años para seguir alentando a sus hijas a la vivencia de la oración, la humildad, la obediencia y disponibilidad, virtudes que signaron también su quehacer, además de impulsar nuevas casas. Más de una veintena estaban en marcha cuando murió el 18 de febrero de 1903. Juan Pablo II la beatificó el 1 de octubre de 1989. Fue canonizada el 26 de abril de 2009 por Benedicto XVI.