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¿Es posible renovarse?

 

Mientras que la costumbre ofrece a veces una comodidad acogedora, ¿cómo podemos afrontar la incertidumbre de lo nuevo y abrirnos a las promesas de una renovación interior? Renacer, renovarse, es venir al mundo de nuevo. Pero en concreto, ¿es esto posible? Y si es así, ¿cómo lo hacemos?

 

20 sep 2021, 03:33 | La Croix


 

 

 

 

 

 

 

Desde que descubrió la religión ortodoxa, Sabine Jamet baila de forma diferente. Su arte se ha convertido en una forma de renovarse a cada momento. ¿Renovarse? Para la coreógrafa de 57 años, "la renovación es el aliento, lo que llamamos la respiración, que me permite escucharme a mí misma y a mi entorno". Pero, ¿qué significa realmente este nuevo aliento evocado por la bailarina?

Según una primera definición del diccionario Robert, renovarse significa cambiar de actividad, ser inventivo. Sin embargo, ¿no son los propios cambios de vida los frutos de la renovación? La segunda definición dice: renacer, reconstituirse. Nacer es venir al mundo. Esto se opone a la muerte. Renacer, renovarse, es, por tanto, venir de nuevo al mundo. Pero en concreto, ¿es esto posible? Como bien pregunta Nicodemo a Jesús en el Evangelio: "¿Cómo puede nacer un hombre siendo viejo?" (Jn 3,4-5). ¿Por qué debemos renovarnos y cómo, si es que lo hacemos?

Según la hermana Michèle, oblata de la Asunción, lo que renueva al hombre es su prójimo. Precisamente, nunca antes nuestra sociedad había evocado tanto la necesidad de comunicar, de intercambiar. Las redes sociales florecen una tras otra. Sin embargo, a pesar de esta gran cantidad de medios, hay mucho malestar. Esta monja de 76 años, que lleva 45 años en esto, explica: "Podemos inventar todos los TikToks, WhatsApps o Instagram que queramos: si el hombre no tiene ante sí un corazón al que consultar, nunca se renovará".

Por muchos "sustitutos" que ofrezca la sociedad, nada puede sustituir un intercambio directo, una mirada, una sonrisa. El padre Bernard Quéruel, que oficia en Notre-Dame de Clignancourt, en París, y es sacerdote desde hace 48 años, está de acuerdo: el contacto con sacerdotes más jóvenes y la vida en comunidad son para él verdaderas fuentes de renovación.

Sin embargo, este contacto con el otro no siempre es fácil, y a veces incluso parece imposible. ¿Qué debo hacer cuando la otra persona no entabla una relación conmigo, a pesar de que la estoy esperando? ¿Es realmente la huida una salida? Sobre todo, ¿no existe el peligro de replegarse únicamente hacia la persona que se parece a nosotros y con la que el intercambio es más fácil... a riesgo de no ser nunca sacudidos, de no ser contradichos y, al final, de cerrarnos a la alteridad?

A nivel de una comunidad, en particular de una comunidad parroquial o religiosa, la cuestión del diálogo es particularmente aguda. Cambiar la perspectiva y la actitud parece ser la verdadera salida para no extinguirse. Para el padre Quéruel, que ha visto arraigar la evangelización en la calle en su parroquia, aunque no sea sensible a ella, renovarse significa aceptar al otro con lo que es y lo que aporta.

Acoger al otro y acoger lo imprevisto son las condiciones sine qua non para la renovación. "Nunca me imaginé ser sacerdote en París, siempre quise ser educador", dice el padre Bertrand Cherrier, sacerdote de los Sagrados Corazones de Picpus, que, tras catorce años pasados en Aveyron como educador, recibió la petición de su provincial de ir a París. "Si hubiera dependido de mí, nunca habría ido allí", insiste. Para él, la renovación requiere rupturas y una conversión interior. "No siempre hacemos lo que nos gusta, pero aprendemos a que nos guste lo que hacemos", dice el sacerdote, que tuvo que superar sus miedos y dudas y aceptar la confianza depositada en él para descubrir que la vida parroquial era también muy misionera y que él era capaz de llevar a cabo esta misión.

De este descubrimiento surge la necesidad de renovarse. ¿Y si no cambia nada? ¿No es la vida movimiento? "Hay que ir más allá de la imagen que uno tiene de sí mismo", confirma Sabine Jamet. La bailarina, que ahora entrena a jóvenes bailarinas, está encantada de verlas superar sus límites: "Siento que están muy felices y mucho más seguras de sí mismas".

El miedo a no poder hacerlo, a no ser capaz, es también lo que tuvieron que superar Nadine y Grégoire Dupont cuando empezaron a acompañar a los novios en la preparación al matrimonio en la parroquia de Saint-Laud, en Angers (Maine y Loira). "Al principio, cuando nos encontramos los dos sentados en un sofá con una pareja de novios enfrente, nos impresionó. Y luego, creo que algunos se lo toman primero como una cita con el catering, un pasaje ineludible", atestigua Nadine. "Cuando salen asombrados, entonces podemos decir que hemos ganado algo".

No rendirse por miedo, no empequeñecerse dudando de uno mismo o del otro, es por tanto también abrir a los demás el espacio de confianza y posibilidades que necesitan para renovarse.

Sin embargo, esto requiere que demos nuestro tiempo, de lo contrario, ¿cómo podemos acoger al otro que viene a "molestarnos"? "En nuestra sociedad, no queremos perder el tiempo, lo cual es un error", dice el padre Cherrier. "Hay que saber tomarse su tiempo para estar disponible". Grégoire y Nadine Dupont están de acuerdo, aunque esto "no siempre es fácil": han acompañado hasta doce parejas de novios en un mismo año, porque no había suficientes personas para realizar este servicio. "Y entonces tenemos que cambiar para no volvernos autorreferenciales", advierte Grégoire. "Las cosas tienen que cambiar. Todos hemos tenido catequistas con las que era imposible hacer las cosas de manera distintas". Este es también el temor de Marie-Agnès y Ludovic Chambaud, que se dedican a la transmisión de la fe desde hace dieciséis años en la parroquia de St-Bonnet-en-Champsaur (Altos Alpes): "No debemos ser indispensables". ¿Retirarse no permitiría llevar a cabo esta renovación sin escudarnos en el miedo de no tener a nadie a quien pasarle el testigo?

Desde el inicio de su pontificado, el papa Francisco no ha dejado de lanzar llamadas de renovación a toda la Iglesia. "Dios no tiene miedo a lo nuevo", decía ya en 2014, "por eso nos sorprende continuamente, abriéndonos y llevándonos por caminos inesperados. Nos renueva, es decir, nos hace nuevos, continuamente".

 

 

Charlotte Gambert,
La Croix