Glosario
Hablar de la muerte, una fuente de sabiduría y conversión
Ocultar o dar la espalda a la muerte conduce a una sequedad espiritual, incluso a una forma de desesperación, dice Christian de Cacqueray, director del Servicio Funerario Católico.
25 oct 2021, 14:29 | La Croix
¿Está menos presente hoy la cuestión de la vida después de la muerte?
Es evidente que la Iglesia ha abandonado progresivamente este discurso sobre la muerte como fuente de sabiduría y de conversión, como perspectiva que suscita preguntas. Tanto es así que hoy en día se habla de una vida que nunca terminará suplantando el discurso de la finitud.
¿Cuáles cree que son las consecuencias de esta evolución en la vida espiritual?
Desde el momento en que ya no existe una palabra que trace un camino de vida que tenga en cuenta la muerte, el acceso a la vida espiritual queda obstruido, incluso bloqueado. Si nos alejamos de la etapa final de nuestra vida, nos alejamos de Dios. Para muchos de nuestros contemporáneos, la muerte es un muro contra el que se estrella la vida, y he llegado a ver en ello la causa esencial del rechazo de toda vida espiritual en una gran mayoría de personas.
"Quizás nunca la relación con la muerte ha sido tan pobre como en estos tiempos de aridez espiritual en los que los hombres, en su prisa por existir, parecen evadir el misterio. No son conscientes de que así secan el deseo de vivir de una fuente esencial", escribió François Mitterrand en 1995. Esta es mi hoja de ruta. La conciencia de la finitud nos lleva a vivir más. Es insoportable ocultar lo único que nos une. Esta sequía es desesperante. ¿Cómo no rebelarse ante una vida que no ofrece más perspectivas de sentido que el consumo excesivo y el ocio? La cuestión de la finitud humana es necesaria, porque sustituye la fragilidad del ser humano frente al materialismo, el capitalismo conquistador y el transhumanismo insolente.
¿Podemos concebir una relación con la finitud sin espiritualidad?
El uno toca al otro. La muerte marca el fin de la relación carnal. Solo queda la relación en el espíritu. El duelo es un momento único para cuestionar el sentido de la vida. Muchos de los libros que aparecen hoy en día están marcados por la experiencia del duelo y el modo como la persona que ha muerto sigue siendo una fuente de apoyo. En mi trabajo he sido testigo de momentos de considerable riqueza espiritual, y de testimonios más poderosos que todos los discursos sobre la Resurrección.
¿Cómo contribuyen los ritos funerarios a domesticar la cuestión de la muerte?
Los ritos son comportamientos impregnados de sabiduría ancestral. En este caso, los ritos funerarios pretenden responder a la pregunta: "¿Dónde está ahora el difunto?". Extinguir esta cuestión es la última etapa de la ocultación. Hoy en día, los ritos están mucho menos presentes en nuestras vidas que en el pasado, pero creo que en cierto modo este ciclo de deconstrucción se ha completado. Hay una conciencia de carencia, y percibo signos de reapropiación entre los menores de 35 años.
Pierre Sautreuil,
La Croix