Fiestas religiosas
"La fe de María nos invita a una forma de tenacidad"
Anne Lécu, monja dominica, acaba de publicar À Marie, una colección de cartas en las que se dirige a la Virgen de Nazaret como hermana mayor en la fe. Desde la Anunciación hasta la muerte y resurrección de Jesús, la confianza inquebrantable de María nos muestra el camino en este tiempo de pandemia.
08 dic 2021, 10:00 | Florence Chatel, La Croix
Beato Angélico, La Anunciación, 1437-1446,
Convento de San Marcos, Florencia
¿Qué sabemos de María, la madre de Jesús?
No mucho. Sabemos que es una hija de Israel. Tiene mucho en común con las mujeres del Antiguo Testamento. Por ejemplo, su nombre, "Miriam", es el de la hermana de Moisés, una profetisa. En las Escrituras muy pocos pasajes mencionan la figura de María. Sin embargo, está presente en momentos clave al principio de la historia de Jesús, al comienzo de su vida pública -en las bodas de Caná le anima a iniciar su misión- y al final de su vida al pie de la Cruz. Por último, María está presente en algunos pasajes más complicados. Por ejemplo, en el Evangelio de Lucas (8,19-21), cuando a Jesús le dicen que su madre y sus hermanos quieren verlo, responde bruscamente: "Mi madre y mis hermanos son estos: los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen". La respuesta de Jesús puede parecer contundente. De hecho, no lo es, porque María es ciertamente de las que escuchan la palabra y la ponen en práctica, porque escucha a la gente. Escuchar la Palabra de Dios no es encerrarse con la Biblia, es también escuchar la palabra del mundo. Cuanto más atentos estemos a la palabra de los demás, más atentos estaremos a la Palabra de Dios, y viceversa.
Es también sobre una palabra que María comprometerá su vida durante la visita del ángel Gabriel (Lucas 1,26-38)...
La intervención de un ángel es siempre una forma delicada de significar un encuentro que va más allá de lo que podemos imaginar. En un momento dado, María comprende interiormente que tiene un futuro completamente diferente al que había planeado. Y lo acepta. Tiene fe en una palabra muy misteriosa y extremadamente íntima que nadie puede pretender conocer. Nadie puede hablar de lo que sucede dentro de María en este encuentro con Dios. En las Anunciaciones representadas por el Beato Angelico, el rostro de María es muy misterioso. Está completamente recogida y presente para el ángel. Pienso en el fresco del convento de San Marcos en Florencia, donde tiene los brazos cruzados sobre el pecho en señal de aquiescencia. Al mismo tiempo, está completamente concentrada en lo que está sucediendo. María tiene quince años. Es una adolescente. Entiende que va a quedarse embarazada pero no sabe cómo. Comprende interiormente que va a dar a luz de una forma perfectamente inesperada y lo acepta. Esto la va a llevar muy lejos porque en ese momento no era fácil ser una madre soltera. Me encanta ese pasaje del Magnificat en el que habla de la humillación de la sierva de Dios. Lo hemos traducido como "humildad", lo que hace que su palabra sea piadosa, pero dice la palabra "humillación". Sin duda ha experimentado algo de humillación. Sin duda, ha sido objeto de burlas por parte de otros, embarazada de quién sabe quién. Ella asiente con la cabeza.
¿A qué nos remite la fe de María?
La fe de María nos remite a todos nuestros actos de confianza. Por ejemplo, una persona se enamora. Ella acepta felizmente este amor, acepta esta relación. Su futuro se convierte en un futuro para dos; eso lo cambia todo. Nadie puede saber lo que esta joven pareja va a experimentar, pasar o soportar. Pero en el momento en que deciden vivir juntos, lo consienten con alegría. Al igual que los amantes, María está atrapada en un impulso. Pero desde el principio, su consentimiento la llevará a situaciones complicadas. José acepta acogerla a ella y al niño que ella lleva en su seno. Pero pronto tienen que ponerse en camino para registrarse en Belén. Hay que tratar de imaginar a una mujer embarazada de ocho meses obligada a caminar o montar en burro durante kilómetros porque un hombre ha decretado que hay que hacer un censo. Esto es una tontería administrativa. Entonces llegan y no hay sitio para ellos en la posada. Tras el nacimiento de Jesús, tienen que volver a marcharse porque Herodes, convencido de que su trono está amenazado por un niño, se dispone a masacrar a los niños. Esto nos enseña que acoger la Palabra de Dios en nuestra vida, consentir a esa Palabra, la fe, nos lleva a lugares inesperados. Cada uno de nosotros sabe cómo un gesto de confianza nos ha llevado donde creíamos que era imposible.
En el relato de la Anunciación, María está cubierta por la sombra del Espíritu Santo. ¿La fe va siempre acompañada del Espíritu?
Quizá la fe sea incluso la recepción del Espíritu. No hay fe sin algo en nosotros que acepte lo imposible. El sacerdote y teólogo Maurice Bellet decía que la fe, la esperanza y la caridad son creer, esperar y amar cuando no hay razón para creer, esperar y amar. La fe es una decisión de creer cuando no hay razones para confiar. Pienso en los padres cuyo hijo adolescente está descontrolado. En un momento dado, le llevan aparte y le dicen: "Nos has engañado tres veces seguidas. No tenemos ninguna razón para volver a confiar en ti, pero decidimos confiar en ti". Esta fuerza, que no tenemos dentro de nosotros pero que queremos poner en marcha, tiene que ver con el Espíritu Santo, la fuerza del Resucitado dentro de nosotros. La esperanza no es vivir en un dulce país de ositos de peluche, en el que pensamos que el futuro será luminoso en cualquier caso, gracias a Dios. Esperar es actuar. Hacemos actos de fe como hacemos actos de caridad. Confiar es decidir que hay un futuro posible aunque a primera vista no sea evidente.
En el contexto de la pandemia que estamos viviendo, ¿a qué nos invita esto?
La fe de María nos invita a una forma de tenacidad. Incluso cuando no entiende nada, María continúa con su compromiso. Así, a los doce años, Jesús se queda en Jerusalén sin que sus padres lo sepan (Lucas 2,41-51). Muy preocupados, sus padres lo buscaron durante tres días antes de encontrarlo en el Templo sentado entre los doctores de la Ley. Jesús les dijo: "¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en las cosas de mi Padre?". ¡Esto es incomprensible! El evangelista Lucas nos dice que "su madre conservaba todo esto en su corazón". Creo que María aceptó en ese momento no entender y seguir amando a su hijo, criarlo lo mejor posible con José. Y al hacerlo, nos invita hoy a esta actitud: no entendemos mucho de lo que nos pasa y, sin embargo, la urgencia es seguir viviendo, dar lo que podamos a los que nos rodean. En esta pandemia, tengo la sensación de que la solución no está en el lado virtual, sino en el de la encarnación. Obviamente, si estamos confinados, no podemos ir a visitar a cuarenta personas. Pero podemos elegir ir a ver a una persona que realmente necesita ayuda en la puerta de al lado, hacer una llamada telefónica o escribir una carta real con un sello a otra... María nos enseña a estar realmente presentes para los demás. Al escribirle estas cartas, descubrí lo presente que está al mundo que la rodea, a su Dios, a su hijo... Ella está ahí.
¿Qué más ha descubierto?
María es una mujer viva, libre y recta. Todo lo que experimenta nos concierne. Da a luz a Jesús. También tenemos que hacerlo accesible al mundo de hoy. Está presente al pie de la Cruz y recibe en sus brazos a su hijo muerto. En los tiempos difíciles que vivimos, tenemos que ser aquellos que acogen en sus brazos el dolor de los demás. Cuando celebramos la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre, no estamos celebrando una forma de predestinación de María, sino que estamos celebrando que va delante de nosotros en un viaje que es para todos nosotros. Si ella es "preservada de todo pecado por la gracia mediante la muerte de su Hijo", como dice la oración del 8 de diciembre, es porque esa misma muerte de Jesús nos invita a creer que también nuestro futuro ha de ser intachable, como dice la carta de san Pablo a los Efesios en el capítulo 1. María es uno de nosotros, y nos precede en la fe.