De Libros

 

El libro que va a revolucionar la forma de ejercer el liderazgo

 

Santiago José Portas, directivo del Banco Sabadell especializado en instituciones religiosas, analiza en ‘70 veces 7’ la fenomenología del perdón en el ejercicio del liderazgo

 

 

 

José Francisco Serrano Oceja | 23/03/26


 

 

 

Dentro de la abundante literatura sobre liderazgo, también desde el punto de vista ético, incluso de sus relaciones con la propuesta cristiana, tengo que confesar que hasta la lectura del presente libro mis referentes eran, por un lado, lo escrito por Chris Lowey, sobre la aportación de san Ignacio de Loyola a las técnicas de liderazgo, y por otra, las recientes novedades de Alfred Sonnenfeld, que parten de una concepción aristotélica basada en las virtudes.

 

 

 

  1. El perdón en el ejercicio del liderazgo
  2. Un desarrollo pleno
  3. Sostener la dignidad de los demás
  4. Liderazgo en la Iglesia
  5. El discernimiento orienta las decisiones

 

 

 


Santiago José Portas Ales.

 

 

 

Por cierto que, hablando de estos referentes, destaco que los dos autores que aparecen explícitamente citados en este libro, salvo error u omisión por mi parte, además lógicamente del Evangelio, son san Ignacio de Loyola y san Josemaría Escrivá de Balaguer.

 

El perdón en el ejercicio del liderazgo

A partir de ahora tengo que añadir a mi lista de seguimiento a Santiago José Portas Alés, directivo del Banco Sabadell especializado en instituciones religiosas, que con este “70 veces 7” ofrece una perspectiva novedosa con su fenomenología del perdón en el ejercicio del liderazgo.

El liderazgo en las organizaciones se construye como con una serie de fichas, conceptos que forman parte de la familia semántica del liderazgo: confianza, discernimiento, decisión, humildad, gestión del tiempo, coherencia, libertad, claridad, gestión del conflicto, formación, autoridad, y así un largo etcétera.

Ahora nuestro autor introduce el perdón, que deja “de ser una idea moral para convertirse en una competencia de liderazgo”, y que está relacionado de forma sinónima con la misericordia, es decir, la forma expresiva de la naturaleza de Dios que es amor.

 

Un desarrollo pleno

Si autores tan destacados del estudio del cristianismo antiguo, como Alain Kreider, han dejado claro que la expansión del cristianismo antiguo se debió a la paciencia, entendida como la manera en que los primeros cristianos ejercitaban la misericordia con sus contiguos, ahora se plantea en este libro cómo el perdón hace expandir el ejercicio del liderazgo hacia una forma de desarrollo pleno.

Esto, desde el punto de vista de la historia del pensamiento y la cultura, confronta de lleno con el pensamiento de F. Nietzsche, que no en vano es el autor que más está influyendo en la configuración moral de nuestros días y no para bien. Fue Nietzsche quien disertando sobre la contribución del cristianismo a lo que él denominaba la moral de esclavos, quiso deslegitimar la moral cristiana a partir de un retorcimiento de la naturaleza del perdón.

La raíz de la forma de entender el liderazgo desde el perdón, que indudablemente está en Jesús de Nazaret, se configura aquí como una alternativa viable a esas maneras de liderar en las sociedades nihilistas, volcadas en el interés, al fin y al cabo mutación avanzada del poder. “Jesús, leemos, redefine por completo el significado del liderazgo”.

 

Sostener la dignidad de los demás

Lo interesante de este libro no es sólo la perspectiva que propone. A medida que el lector avanza en su lectura, se percibe que detrás de cada línea, de cada párrafo, de cada idea, hay mucha experiencia de vida. Es decir, hay nombres, personas, hechos, que sin citarse, sin revelarse, han provocado una reflexión en Santiago Portas, que ahora la ha convertido en una propuesta escrita de sentido.

Por ejemplo, cuado señala que “en muchas organizaciones, las buenas personas resultan incómodas. No negocian con el sistema, no callan ante la injusticia, no hacen la vista gorda. Pero son precisamente ellas las que sostiene la dignidad de los demás”.

Tampoco se puede negar que detrás de estas páginas hay… oración. Frases como “la claridad nace más de la oración que de la sobreinformación” sólo pueden proceder de esa experiencia de amistad y relación con el Señor de la historia y de la vida.

 

Liderazgo en la Iglesia

Es indudable que el lector de este libro se va haciendo en su cabeza una radiografía o pintura del modelo de líder que hoy se necesita. También en la Iglesia.

Destacaría, para finalizar, dos aspectos. Uno el de la confianza, como acto de fe, fiducial. La confianza es el gran tema de nuestro tiempo. Y aquí está abordada de forma específica en el capítulo cinco desde no sólo una aproximación ontológica sino práctica, que le lleva a afirmar que que confiar es arriesgar, “y el liderazgo contemporáneo, presionado por resultados inmediatos, métricas constantes y exposición permanente, tiene cada vez menos tolerancia al riesgo humano”.

Y el segundo es el de la gestión del conflicto. Nuestro autor apunta la idea de que cuando las organizaciones gestionan mal el conflicto es porque o lo reprimen o lo exacerban. “La armonía sin verdad genera hipocresía; la eficacia sin cuidado genera desgaste… No es ausencia de tensión, sino presencia de sentido compartido”, señala.

 

El discernimiento orienta las decisiones

Llegados a la página 70, simbolismo en vena, afirma Portas: “El perdón libera al líder del pasado. La corrección cuida el presente. La confianza abre el futuro. El discernimiento orienta las decisiones. La reconciliación integra todo esto en un estilo de liderazgo que no depende de las circunstancias favorables, sino de una opción profunda”.

Ahora sólo queda que nuestro autor de un paso más para que determinados temas, como por ejemplo el análisis de los procesos artificiales y artificiosos de  “empoderamiento”, que no se deben confundir con la autoridad que confiere el auténtico liderazgo, sean abordados en trabajos posteriores.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Santiago José Portas Ales,
70 veces 7: Liderar desde el perdón, la verdad y la reconciliación.
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