Colaboraciones
El marxismo: teoría y práctica de una revolución, de Fernando Ocáriz
05 mayo, 2025 | Javier Úbeda Ibáñez
Palabra, Madrid 1980, 240 páginas.
Tratado completo sobre el pensamiento marxista: precedentes remotos del marxismo y génesis inmediata; consolidación teórica y realización histórica práctica.
Para don Fernando Ocáriz Braña (París, 1944) no hay un marxismo, sino diversos marxismos. Cabe señalar, según Fernando Ocáriz, cuatro elementos o coordenadas principales que definen cualquier tipo de marxismo que se llame así con un mínimo de rigor. Estos elementos son: ateísmo, materialismo, dialéctica y socialismo. Es obvio, dice F. Ocáriz, que un cristiano no puede ser ateo; ni aceptar la explicación marxista sobre la religión, ni el materialismo que niega la espiritualidad e inmortalidad del alma humana, ni la negación de la existencia de una verdad y de un bien objetivos previos e independientes de la praxis humana, ni la negación de la moral y del Derecho, ni la negación de que el hombre tenga una esencia —un modo de ser— estable, ni la negación de la libertad de la persona, etc.
Para F. Ocáriz, el marxismo es una visión global del mundo, invertida respecto a la filosofía realista y respecto al cristianismo.
El nuevo marxismo vuelve a la continua tentación del hombre de reducir todo a lo material, es el «materialismo histórico y dialéctico como explicación última de la naturaleza del hombre y del mundo, y, por otra, la negación de la existencia de Dios y de cualquier realidad trascendente, implicación necesaria del materialismo».
Escribir sobre el marxismo no es una cuestión de simple erudicción (ya sea filosófica, política, económica, etc.): es —como dice el autor de este libro— escribir de la historia más reciente; considerar un factor de gran influencia —aunque a veces pase inadvertida para muchos— en la actual situación religiosa, moral, cultural y política, también en los países no regidos por un sistema no inspirado en el pensamiento de Karl Marx.
De gran utilidad es el apéndice «sobre la condenación por parte de la Iglesia del socialismo en general y del comunismo en particular».
En muchos pasajes el autor deja simplemente hablar a los protagonistas, quienes nos transmiten su visión del mundo, el hombre y la sociedad.
Termina la obra con una «Conclusión», donde el autor se pregunta el porqué de la vigencia práctica del marxismo a pesar de su incapacidad de responder a muchas de las críticas que se le formulan, y de los hechos que lo desmienten; analiza su asimilación por el espíritu burgués (especialmente a través de Gramsci) y se detiene en los intentos de diálogo marxista-cristiano, destacando cómo «el puente que se tiende buscando la raíz común ha sido atravesando ya muchas veces, pero en un sólo sentido: del cristianismo al marxismo: nunca del marxismo al cristianismo».
Algunas de sus publicaciones son: The mystery of Jesus Christ: a Christology and Soteriology textbook; Hijos de Dios en Cristo. Introducción a una teología de la participación sobrenatural. Otros volúmenes tratan temas de índole teológica y filosófica como Amar con obras: a Dios y a los hombres; Naturaleza, gracia y gloria, con prefacio del cardenal Ratzinger. En 2013 se publicó un libro entrevista de Rafael Serrano bajo el título Sobre Dios, la Iglesia y el mundo. Entre sus obras hay dos estudios de filosofía: El marxismo: teoría y práctica de una revolución; Voltaire: Tratado sobre la tolerancia. Además, es coautor de numerosas monografías, y autor de numerosos artículos teológicos y filosóficos.
