Estudio de las Sectas
Nº 74
15 de Abr. 2008
1. Predicador del Papa: “el amor evangélico es el gran ausente de las sectas”.
2. Algunas consideraciones sobre los suicidios colectivos rituales.
3. Creciendo en Gracia se manifiesta contra Benedicto XVI por su visita a los EE.UU.
4. Abren el proceso de beatificación de una religiosa asesinada por motivos satánicos.
5. Revelan las grandes inversiones de la Cienciología en Hollywood.
6. Investigan en Bélgica a la Cienciología a petición de la Oficina de Empleo.
7. Continúan investigando la secta polígama de Texas.
8. El delirio del anhelo de Sión: poligamia, sectas y niños.
1. Predicador del Papa: “el amor evangélico es el gran ausente de las sectas”.
FUENTE: Zenit
Por su interés para este boletín, reproducimos el comentario del padre Raniero Cantalamessa, OFM Cap. -predicador de la Casa Pontificia- a la Liturgia de la Palabra del pasado domingo 13 de abril, IV de Pascua, que la liturgia católica centra en torno a Jesucristo como Buen Pastor. Empleamos la traducción hecha por Marta Lago para la agencia católica de noticias Zenit.
Este es el domingo del Buen Pastor, pero por una vez no es en Él en quien vamos a concentrar la atención, sino más bien en su antagonista. ¿Quién es el personaje definido «ladrón» y «extraño»? Jesús piensa, en primer lugar, en los falsos profetas y en los pseudomesías de su tiempo que se hacían pasar por enviados de Dios y liberadores del pueblo, mientras que en realidad no hacían más que mandar a la gente a morir por ellos. Hoy estos «extraños» que no entran por la puerta, sino que se introducen en el redil a hurtadillas, que «roban» las ovejas y las «matan», son visionarios fanáticos o astutos aprovechados que especulan con la buena fe y la ingenuidad de la gente. Me refiero a fundadores o jefes de sectas religiosas que pululan por el mundo.
Cuando hablamos de sectas, sin embargo, debemos prestar atención para no poner todo en el mismo plano. Los evangélicos y los pentecostales protestantes, por ejemplo, aparte de grupos aislados, no son sectas. La Iglesia católica desde hace años mantiene con ellos un diálogo ecuménico a nivel oficial, cosa que jamás haría con las sectas.
Las verdaderas sectas se reconocen por algunas características. Ante todo, en cuanto al contenido de su credo, no comparten puntos esenciales de la fe cristiana, como la divinidad de Cristo y la Trinidad; o bien mezclan con doctrinas cristianas elementos ajenos incompatibles con ellas, como la reencarnación. En cuanto a los métodos, son literalmente «ladrones de ovejas», en el sentido de que intentan por todos los medios arrancar a fieles de su Iglesia de origen para hacer de ellos adeptos de su secta. Habitualmente son agresivos y polémicos. Más que proponer contenidos propios, pasan el tiempo acusando, polemizando contra la Iglesia, la Virgen y en general todo lo que es católico. Estamos, con ello, en las antípodas del Evangelio de Jesús que es amor, dulzura, respeto por la libertad de los demás. El amor evangélico es el gran ausente de las sectas.
Jesús nos ha dado un criterio seguro de reconocimiento: «Guardaos de los falsos profetas -dijo-, que vienen con vosotros con disfraces de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis» (Mt 7,15). Y los frutos más comunes del paso de las sectas son familias rotas, fanatismo, expectativas apocalípticas del fin del mundo, regularmente desmentido por los hechos.
Hay otro tipo de sectas religiosas, nacidas fuera del mundo cristiano, en general importadas de oriente. A diferencia de las primeras, no son agresivas; más bien se presentan «con disfraz de cordero», predicando el amor por todos, por la naturaleza, la búsqueda del yo profundo. Son formaciones a menudo sincretistas, o sea, que agrupan elementos de diversas procedencias religiosas, como es el caso del New Age.
El inmenso perjuicio espiritual para quien se deja convencer por estos nuevos mesías es que pierde a Jesucristo y con Él esa «vida en abundancia» que ha venido a traer. Algunas de estas sectas son peligrosas también en el plano de la salud mental y del orden público. Los recurrentes sucesos de plagio y de suicidios colectivos nos advierten hasta dónde puede llevar el fanatismo de algún jefe sectario. Cuando se habla de sectas, sin embargo, debemos recitar también un «mea culpa». Con frecuencia las personas acaban en alguna secta por la necesidad de sentir el calor y el apoyo humano de una comunidad que no encontraron en su parroquia.
2. Algunas consideraciones sobre los suicidios colectivos rituales.
FUENTE: SEAS
En los boletines anteriores hemos informado sobre la secta apocalíptica rusa que espera el fin del mundo. El especialista en sectas Álvaro Farías Díaz, director del SEAS (Servicio de Estudio y Ayuda sobre Sectas) de Uruguay, y miembro de la RIES, ha escrito un artículo sobre este tema, que ofrecemos en exclusiva desde Info-RIES. El autor, licenciado en Psicología, aborda el complicado fenómeno de los suicidios colectivos rituales, que se han producido en diversas sectas, y cuyo riesgo reaparece hoy en Rusia.
Hace pocos días recordábamos los 11 años del suicidio colectivo de los integrantes de la Secta Heaven´s Gate. Entre el 24 y el 27 de marzo de 1997, Marshall Applewhite y sus 39 seguidores murieron producto de la ingesta de fenobarbital y vodka. Hace unos meses la preocupación del los especialistas en el fenómeno de las Sectas y los Nuevos Movimientos Religiosos se ha trasladado a Rusia, más exactamente a la región de Penza ubicada a 600 Km. al sudeste de Moscú.
Desde el colapso de la Unión Soviética, se ha visto una verdadera explosión de grupos dogmáticos, que sincretizados con la actual corriente filosófica-espiritual de la New Age tiene entre sus adeptos a más de 8 millones de personas. En el mes de octubre de 2007, 35 miembros de una secta rusa (incluyendo niños, el menor de ellos de 18 meses de edad) se han encerrado, siguiendo las órdenes de su líder, dentro de una cueva subterránea a la espera del fin del mundo que, según ellos, llegara en próximo mes de mayo de 2008.
Las autoridades de la región de Penza han estado alertas a lo que sucede dentro de la cueva, el personal Sanitario ha montado un operativo de emergencia ante la eventualidad de que ocurra un envenenamiento masivo a consecuencia de la acumulación de residuos orgánicos y a la emanación de gases tóxicos por los mismos. Distintos mediadores han intentado convencer al líder del grupo Pyotr Kuznetsov, quien se encuentra internado con un diagnóstico de esquizofrenia y se hace llamar “El Santo”, de que intervenga de manera que sus seguidores depongan su actitud. La respuesta ha sido la amenaza de que ante el más mínimo intento de ingresar por parte de las autoridades en un operativo rescate, la reacción sería incinerarse a lo Bonzo.
Algunas consideraciones sobre los suicidios colectivos
Seguramente todos han de recordar al Rev. Jim Jones, líder de la Secta “El Templo del Pueblo”, en 1978 este grupo de había radicado en Guyana fundando “el paraíso en la tierra”, la ciudad de Jonestown. El resultado fue otro muy diferente de ese paraíso de cantos y alabanzas, el 18 de noviembre de 1978 los 918 integrantes del “Templo del Pueblo” se quitaron la vida, obedeciendo las órdenes de su líder, bebiendo una mezcla letal de refresco y cianuro, aquellos que se negaron a beber la mortífera mezcla fueron asesinados a balazos. El mundo entero quedó pasmado e incrédulo ante ese acontecimiento que de algún modo inauguraba el fenómeno de los “Suicidios colectivos Rituales”.
El 19 abril de 1993, David Koresh se autoinmoló junto con más de 80 seguidores en el Rancho Monte Carmelo. Octubre de 1994 miembros de la sociedad esotérica conocida como Orden del Templo Solar, se quitan la vida en Suiza y Canadá. El caso más reciente en el tiempo sucedió en Uganda, allí, en la capital Kanungu el Movimiento para la Restauración de los Diez Mandamientos (una secta de origen católico, liderada por un ex sacerdote con antecedentes psiquiátricos graves), llevó adelante un acto suicida, el resultado: más de mil personas murieron en un episodio de suicidio-homicidio. Se había fijado el día de la purificación, los disidentes habían sido asesinados y sepultados en fosas comunes, los 550 “fieles”, se suicidaron rociándose combustible y prendiéndose fuego a sí mismos.
En casi todos los casos que se tienen documentados se da la presencia de tres factores que estarían determinando la potencialidad suicida de un grupo dogmático: un líder mesiánico, una comunidad dispuesta a obedecerlo ciegamente, y un factor desencadenante.
Un líder mesiánico
Lo decimos en la expresión literal que el término mesiánico implica. Mesiánico proviene de la palabra Mesías que significa “el ungido”, el ungido por Díos. El líder mesiánico cree haber sido ungido por Dios, cree que tiene una misión especial dentro del proyecto salvífico de Dios y, por lo tanto, se siente movido a comunicar a los demás esta elección divina y este mandato salvífico. En general y al igual que los grandes profetas de la historia, esto líderes se presentan como incomprendidos y perseguidos.
Desde un punto de vista psicopatológico nos estamos enfrentando a una estructura de personalidad psicótica, megalomaníaca, paranoide. Los delirios paranoides pueden llegar a ser relativamente plausibles no siendo extraño, entonces, que otros queden prendados de esa idea delirante dándose el fenómeno que se conoce como “folie à deux” o “locura de a dos”, o lo que los especialistas en este tipo de fenómenos preferimos llamar psicosis inducida. En estas verdaderas locuras colectivas, el líder actúa a título de delirante inductor induciendo a otros a un estado psicótico.
Una comunidad dispuesta a obedecerlo ciegamente
A este estado de dependencia absoluta a los dictámenes del líder, a este estado de psicosis no se llega de cualquier manera. No vamos a entrar en el muy discutido tema de los perfiles de personalidad más susceptibles de la captación sectaria. Preferimos más bien limitarnos al concepto de la “manipulación psicológica”. Cada miembro de la comunidad llega al punto de estar dispuesto a obedecer a su líder ciegamente luego de haber sido sometida a un proceso de manipulación psicológica, o lo que más comúnmente se conoce como “lavado de cerebro”.
No es el objetivo de este artículo tratar en profundidad el proceso de lavado de cerebro, simplemente vamos a dejar claro que es un proceso de intrusión violenta en el mundo interno de la persona. Es un proceso destinado a aniquilar al yo y sus defensas, generando estados regresivos que fomentan la total observancia y sumisión a los dictámenes del líder y el grupo. Luego se ser sometida a un proceso de este tipo, la persona queda en una situación psicológica catastrófica, anulada su capacidad crítica es capaz de realizar cualquier cosa mientras sea en la línea de la obediencia al líder. Es un proceso perverso y destructivo que, como lo hemos visto, puede conducir a la muerte.
Un factor desencadenante
Si hacemos un breve recorrido por los antecedentes históricos de grupos suicidas veremos que en cada caso hubo algún factor que operó como desencadenante del acto suicida. Líder y grupo son un binomio inseparable, no existe grupo sectario sin líder de la misma manera que no existe líder sin grupo. Cuando algo ha amenazado la integridad del líder o ha habido algún hecho que comenzó a fisurar el discurso sectario (mediadores que valiéndose de la capacidad crítica que pueda quedar en alguno de los miembros logren que aparezcan disidentes), cuando algo comienza a desintegrar el monopólico liderazgo del “Mesías”, ocurre el desencadenante suicida. En general los disidentes son asesinados (Guyana, Kanungu son ejemplos de esto) y luego sobreviene el suicidio colectivo ritual, a modo de ritual de purificación.
¿Qué puede ocurrir en Penza?
El tiempo corre, el tiempo pasa y juega en contra de los que hoy todavía están dentro de la caverna. “El Santo” no ha podido ser convencido de que interceda ante sus seguidores. Las noticias que llegan desde Rusia nos dicen que varios seguidores han abandonado por su propia cuenta la cueva. Otros “fieles” a su líder todavía permanecen dentro, según la Agencia Efe dos personas habrían muerto dentro de la cueva, una a consecuencia del cáncer y otra por inanición. Más allá de los intentos de mediación, más allá de toda lógica hoy todavía siguen dentro.
Muchos creían que este tipo de fenómenos estaba ligado a cultos o movimientos de tipo milenarista propios del fin del siglo XX, se equivocaron, las sectas y su discurso violento siguen más allá de las fronteras cronológicas. Una vez más creemos que la mejor intervención es aquella que se hace en favor de la prevención y a la prevención sólo podemos llegar a través de la información.
Lo primero es introducir este tema dentro de los ámbitos formativos de profesionales de la salud mental, esto hoy en el Uruguay no sucede, es nuestra materia pendiente. Nosotros seguiremos trabajando para ello. Mientras tanto en Penza pasan los días, se aproxima mayo la fecha del fin del mundo, pero más allá de esto ha llegado la primavera Rusa y con ella los deshílelos y con los deshielos el peligro de que la caverna se inunde y sus habitantes mueran ahogados. Para ellos el fin puede ser antes de mayo.
3. Creciendo en Gracia se manifiesta contra Benedicto XVI por su visita a los EE.UU.
FUENTE: Varios medios
Tal como revelaba el diario digital español Religión en Libertad, y como reproducíamos en un boletín reciente, la secta Creciendo en Gracia ha montado un operativo de manifestaciones contra la visita apostólica de Benedicto XVI a los Estados Unidos. De hecho, la prensa de diversos países refleja en sus páginas las movilizaciones de este movimiento contra el obispo de Roma, lo que muestra, una vez más, su intolerancia frente a las instituciones religiosas.
Costa Rica
Según la agencia informativa Notimex, el Movimiento Internacional Creciendo en Gracia, creado por el puertorriqueño José Luis de Jesús Miranda, conocido como “el Anticristo”, se amplía y es indetenible, dijo el representante del culto en Costa Rica, Minor Artavia. El verdadero Evangelio es el que predica Miranda, agregó Artavia, en diálogo con Notimex, tras un acto en el cual unos 200 seguidores del puertorriqueño repudiaron la próxima visita del Papa Benedicto XVI a Estados Unidos.
Según el vocero, en Costa Rica y otros 29 países, incluido Estados Unidos, los seguidores de Miranda participaron en actos pacíficos y en silencio, para pedir al presidente estadunidense George Bush que prohíba el ingreso del Papa Benedicto XVI mañana a su país. Miranda en persona participó en una demostración en la capital estadunidense, frente a la Casa Blanca, informó Artavia, quien difundió una declaración leída en los países donde se llevó a cabo el acto.
La mayoría de los 30 países donde la organización tiene presencia está en América Latina, aunque “ya llegamos a España” en semanas pasadas, agregó. Artavia explicó que el culto de Miranda cuestiona el celibato de monjas y sacerdotes, y citó que como efecto de ello, “más de 4.500 sacerdotes católicos abusaron a miles de niños”, y culpó a la Iglesia y al Papa de ocultar “estos crímenes”. Miranda reunió en septiembre pasado en la central ciudad de Cartago a grupos de seguidores de Costa Rica, el único país de Centroamérica que ha permitido la entrada del dirigente de este culto.
Honduras
Los seguidores del ministerio Creciendo en Gracia una vez más tenían previsto salir a las calles de la capital el pasado 14 de abril, esta vez para protestar frente a las instalaciones de la Embajada Americana. Por medio de un panfleto, los miembros de la secta que se marca el 666 en sus cuerpos aseguran que todas las Iglesias son una farsa y que han cometido diversos delitos que nunca son denunciados, según explica el diario hondureño El Heraldo.
Los seguidores pensaban salir con pancartas y mensajes que anuncian que su salvador es un hombre llamado José Luis de Jesús Miranda y que vive en Miami, Estados Unidos. Los miembros de esta secta gustan insultar a los líderes de la Iglesia católica y han sido rechazados en diferentes ocasiones porque queman imágenes y arrastran crucifijos por las calles como una forma de exteriorizar que no creen en Jesucristo.
Colombia
Según el corresponsal del diario Portafolio en la ciudad colombiana de Cartagena, Aumentan sectas y religiones en Cartagena que protestan por celibato del catolicismo e incluso por el Tratado de Libre Comercio. Recientemente algunas personas, integrantes de estos grupos, se han tomado la plaza de la Puerta del Reloj y han manifestado su idea de que Dios no existe y que lo que hay son extraterrestres. Varios sectores de la sociedad han sido objeto de manifestaciones, menos la Iglesia, a la cual no se había tocado hasta el pasado 14 de abril, cuando cerca de 50 manifestantes, hombres y mujeres, recorrieron las calles del cordón de murallas para protestar contra el celibato de los sacerdotes y jerarcas de la Iglesia católica.
Portando pancartas que llevaban mensajes en favor de la abolición del celibato eclesial, la marcha se detuvo en las puertas de los templos de la ciudad antigua. Al frente de la iglesia San Pedro Claver los manifestantes lanzaron consignas contra la religión católica. "Abajo las mentiras de Roma", gritaban. Igual lo hicieron frente a la Catedral, en inmediaciones de la histórica Plaza de la Proclamación.
María Luisa, una de las participantes, dijo que la protesta la organizaron integrantes del Centro Educativo Creciendo en Gracia. Incluso, aseguró que en varias partes del mundo se llevaban a cabo jornadas similares. "El celibato es el responsable de la violación de miles de niños", dijo la mujer, quien llevaba, al igual que sus otros compañeros de marcha, camisetas blancas con símbolos de prohibición y una leyenda que decía "salvemos a 50 mil niños" que, a su parecer, estaban en peligro por el voto del celibato eclesial. Creciendo en Gracia es una secta que dice tener más de 100.000 integrantes en Estados Unidos, Europa y Latinoamérica y creen que son "el verdadero pueblo escogido por Dios" y están contra la Iglesia Católica.
4. Abren el proceso de beatificación de una religiosa asesinada por motivos satánicos.
FUENTE: Varios medios
El papa Benedicto XVI recordó al final de la audiencia general del pasado 9 de abril a sor Maria Laura Mainetti, religiosa acuchillada en la noche del 6 al 7 de junio de 2000 por tres chicas menores de edad en un rito satánico, según informa la agencia AICA. Ante 20.000 peregrinos en la Plaza San Pedro del Vaticano, el Papa saludó a “las Hermanas Hijas de la Cruz y a los laicos que comparten el carisma, reunidos aquí en recuerdo” de la religiosa de esa congregación.
Sor Maria Laura, “fiel a la entrega total de sí misma, sacrificó la vida, rezando por quien la golpeaba”, explicó, según reproduce también el medio televisivo H2O News. El asesinato de la religiosa fue reconocido como martirio por la Congregación para las Causas de los Santos. El anuncio lo hizo el 20 de marzo por el obispo emérito de Como, Alessandro Maggiolini, al término de la Misa Crismal. La vía libre de la congregación vaticana al Decreto de validez jurídica fue emitido el 11 de enero de 2008, abriendo así la vía a la beatificación de la religiosa.
Sor Maria Laura, cuyo nombre de pila era Teresina Mainetti, nació en Colico, Italia, el 20 de agosto de 1939. Enseñaba en las escuelas gestionadas por la Congregación y en el momento de la muerte era superiora de la comunidad de las Hijas de la Cruz en el Instituto Maria Inmaculada de Chiavenna. La religiosa fue asesinada “en nombre de Satanás” por tres chicas -Ambra, Verónica y Milena, condenadas por el homicidio y actualmente excarceladas- que le tendieron una trampa: la llamaron haciéndole creer que una chica necesitaba su ayuda moral pues había quedado embarazada. Llegada a la cita, fue agredida y acuchillada 19 veces. Las tres jóvenes se lanzaron sobre ella con pedradas sin hacer caso de las imploraciones de la religiosa que, a punto de morir, invocó para ellas el perdón de Dios.
Actualidad del satanismo
Según relató a AICA el periodista madrileño Armando Rubén Puente, el párroco de la parroquia Nuestra Señora de La Paloma, de Madrid, fallecido hace un mes, se refería con tremenda preocupación a las prácticas satánicas que se llevan a cabo en España. Evidentemente, señaló, lo hacía por haber escuchado algunas confesiones. Lamentablemente, dice Puente, en este país las autoridades no hacen nada para combatirlas, a diferencia de la laica Francia donde el Estado persigue a los que integran las sectas satánicas.
"El Estado francés no debe abandonar la lucha contra estas sectas. Debe reformar, prevenir, sancionar. Faltaría a sus deberes si lo remitiera a la exclusiva esfera privada", dice un informe de 250 páginas presentado en la Asamblea Nacional, que contiene, además, amplia información sobre las actividades de la Cienciología, los Testigos de Jehová y el movimiento Moon, y de otras sectas. En la misma sesión parlamentaria fue aprobada por unanimidad la propuesta de Bernard Accoyer, presidente de la Asamblea Nacional, para proteger a las personas que testimonien ante las comisiones de investigación parlamentaria sobre las sectas.
La televisión francesa dedicó durante dos días programas de una hora y media cada día a las sectas: la Cienciología (reconocida oficialmente como iglesia en España; combatida en Francia), a los Testigos de Jehová (reconocidos como entidad religiosa de notable arraigo en España, como asociación religiosa en Francia desde hace dos años), a la secta Moon y a otras.
El periodista lamenta que en España no se hagan programas como los que hace la laica televisión francesa, que critica con firmeza, desde el punto de vista laico, a ciertas sectas, advirtiendo que constituyen un grave peligro para las personas, las instituciones y la seguridad nacional. Puente reveló datos de un informe reservado de la Misión Interministerial de lucha contra las sectas, que indica que 25.000 franceses, una gran mayoría de los cuales tienen menos de 21 años, realizan prácticas satánicas, ritos luciferinos, llevan aros, cruces invertidas, escuchan músicas satánicas, practican la profanación de cementerios, se automutilan. El año pasado fueron profanados en Francia por miembros de sectas satánicas 92 tumbas y mausoleos.
5. Revelan las grandes inversiones de la Cienciología en Hollywood.
FUENTE: El País
“La Cienciología compra Hollywood”. Así titulaba la semana pasada el diario español El País un reportaje firmado por Rocío Ayuso, corresponsal en Los Ángeles, sobre la presencia de la Iglesia de la Cienciología en Hollywood. Según la periodista, la iglesia no sólo se sirve de rostros populares, sino que ha invertido docenas de millones de dólares en la restauración de edificios emblemáticos de la meca del cine
Pocos cultos están tan afincados en Hollywood como la Cienciología. Estrellas como Tom Cruise, John Travolta o Juliette Lewis son sus representantes más populares. En Los Ángeles también está el germen de la congregación que fundó el escritor L. Ron Hubbard con su manual de autoayuda Dianética. Aquí abrió sus puertas en 1954 la primera Iglesia de la Cienciología. Y aunque hoy, los templos de esta congregación se reparten por 125 países, en Hollywood están sus cimientos. Y los cuidan. Desde finales de los setenta la Cienciología ha contribuido a la resurrección de la conocida meca del cine no sólo fichando rostros famosos sino también preservando sus edificios más emblemáticos.
Su joya de la corona es el Château Élysée, un monumental edificio construido en 1928 con forma de castillo por el que en su día pasaron Katharine Hepburn, Errol Flynn, Cary Grant o Humphrey Bogart, y que desde 1973 es el centro neurálgico de la Cienciología, rebautizado como su Celebrity Centre. Ubicado en la avenida Franklyn, a poca distancia del teatro Kodak -donde se entregan los Oscar-, el edificio se eleva tan majestuoso como enigmático. No es su única inversión inmobiliaria. El mejor estandarte de su presencia es el megacartel que se yergue en lo alto del bloque de ladrillos del 6724 del bulevar Hollywood. En total una decena de destacadas mansiones de Hollywood pertenecen a la Cienciología. En la lista se incluye el hospital Cedars of Lebanon, de estilo art déco; un inmueble frente al Teatro Chino, convertido ahora en la agencia literaria encargada de la obra de Hubbard, o el Banco Guaranty, edificación de 12 plantas donde Hedda Hoper, la gran cronista de Hollywood clásico, tuvo su oficina y que ahora se ha convertido en un museo dedicado a la obra y milagros de Hubbard.
Además de las razones sentimentales, existen otras explicaciones más pragmáticas de la marcada presencia de la Cienciología en un área donde durante décadas el glamour de su nombre se dio de bruces con la mugre y el deterioro vivido después de que los grandes estudios abandonaran Hollywood en busca de más espacio por otras zonas del gran Los Ángeles. Según recuerdan representantes de este credo en su página web, Hubbard siempre vio en los edificios antiguos la conexión con un futuro mejor. "Hemos querido dejar clara nuestra inversión en el pasado para construir un futuro más fuerte, brillante y seguro", fue la declaración oficial de la Cienciología, condecorada por Los Angeles Business Journal por esta labor de restauración.
Otras versiones apuntan a lo que hoy, en pleno resurgimiento de Hollywood, está claro que fue una buena inversión inmobiliaria, al comprar edificios a bajo precio en un área que ha resucitado. Aún así, han dedicado decenas de millones de dólares para devolver el esplendor a estos palacios arquitectónicos, muchos incluidos en el registro nacional de edificios históricos y en su mayoría construidos en los años veinte. "Tienen los bolsillos bien llenos", comenta Robert Nudelman, director de la organización Hollywood Heritage, dedicada a la preservación de la Meca del cine. La labor arquitectónica también ha ayudado a esta organización a mejorar su imagen, por lo general percibida como un culto rodeado de un manto de secretismo.
Sin embargo, una vez más la polémica sigue a la Cienciología. La afabilidad de organizaciones encargadas de preservar la historia arquitectónica de Los Ángeles se torna en silencio cuando se habla de la labor realizada por la Cienciología en la zona. "La mejor noticia es que no hay nada que decir", comenta Cindy Olnik, portavoz del grupo LA Conservancy, asociación sin ánimo de lucro preocupada por la restauración arquitectónica de una ciudad experta en destruir. En Internet las quejas son más sonoras. "Los lugares que la Cienciología preserva dan sensación y aspecto de cadáver, prolongando la muerte, no la vida", comenta indignado Jason Katsufrakis, nacido en el hospital Cedars of Lebanon. "Los cienciólogos están interesados en la restauración en sus propios términos", subraya John Kaliski, implicado en la remodelación del Château Élysée cuando era arquitecto del Departamento de Desarrollo de Los Ángeles.
6. Investigan en Bélgica a la Cienciología a petición de la Oficina de Empleo.
FUENTE: Efe
Según informaba recientemente la agencia Efe, la Fiscalía federal y un juez de instrucción de Bruselas están investigando a la Iglesia de la Cienciología por supuestas irregularidades en la contratación del personal vinculado a su sede en Bélgica denunciadas por la Oficina regional de Empleo. El edificio que la secta ocupa en la capital belga fue objeto de sendos registros los pasados 10 y 11 de abril, en los que la policía se incautó de ordenadores y un gran volumen de documentos, que hicieron necesario el uso de varios camiones para su traslado, informaba la prensa belga.
La investigación pretende dilucidar si la Cienciología ha incurrido en delitos de estafa y falsedad en documento público en la contratación de varios empleados, aunque el juez instructor no ha dictado de momento ninguna orden de arresto ni ha emitido acusaciones, informa La Libre Belgique. El diario explica que varias personas han denunciado haber sido engañadas tras acudir a la iglesia en respuesta a la publicación de una serie de anuncios de puestos vacantes para personal administrativo, que después han resultado ser 'acuerdos de colaboración' que no dan derecho a ningún tipo de remuneración.
No es la primera investigación que se sigue en el país contra este movimiento. El pasado septiembre la Fiscalía federal acusó a 12 personas y dos entidades vinculadas a la Cienciología de varios presuntos delitos, incluida la extorsión, estafa y ejercicio ilegal de la medicina. La Iglesia de la Cienciología, que en Bélgica es oficialmente considerada una secta, fue fundada en 1954 por el estadounidense Lafayette Ronald Hubbard como una “filosofía religiosa aplicada” para “hacer al hombre más feliz a través de la comprensión de sí mismo como ser espiritual”. En 2003, los cienciólogos inauguraron en Bruselas su sede central europea, muy próxima a las instituciones comunitarias.
7. Continúan investigando la secta polígama de Texas.
FUENTE: Varios medios
Adopción de los niños rescatados
A las muchachas de la secta polígama en el desierto del oeste de Texas siempre les dijeron que el mundo exterior era un lugar hostil e inmoral, y que aventurarse fuera de las paredes blancas de su complejo las condenaría al infierno. Ahora, si el Estado se sale con la suya, cientos de ellas pudieran ser puestas en hogares adoptivos, en lo que pudiera ser un desgarrador ajuste cultural, según explica la agencia Associated Press. “El gran problema es tener que desprogramar toda una comunidad”, dijo Margaret Cooke, que dejó la secta con siete de sus ocho hijos a fines de 1994. Las niñas “son tan ingenuas y han sido tan aisladas que ni siquiera tienen confianza en su propio juicio”.
Marleigh Meisner, portavoz de los Servicios Protectores de Niños, dijo que la agencia estaba trabajando con expertos en salud mental para facilitar al máximo la transición de las niñas. Mientras tanto, en documentos de la corte abiertos ayer, las autoridades dijeron haber encontrado un “documento sobre el envenenamiento con cianuro” en su registro del complejo en el pueblo de Eldorado. Pero la capturada lista de items de 80 páginas no explica más. Tela Mange, portavoz del Departamento de Seguridad Pública de Texas, dijo que el documento consistía en páginas arrancadas de un libro de primeros auxilios sobre cómo tratar el envenenamiento con cianuro. Pero dijo no saber por qué la secta querría tener semejante información a mano.
Los funcionarios de bienestar infantil capturaron más de 400 niños, la mayoría hembras, en el asalto al complejo de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (IFJSUD), arguyendo que las jóvenes estaban en peligro de sufrir abusos físicos, emocionales y sexuales. La mayoría de los niños son hijos del círculo dirigente.
Por fin, tal como señala AP, las autoridades de Texas alejaron de los niños a numerosas madres el pasado 14 de abril, mientras una juez y abogados bregaban con un atolladero legal y logístico en uno de los casos más grandes de custodia infantil en la historia de Estados Unidos. Entre las 139 mujeres que voluntariamente abandonaron junto con sus hijos la finca de la secta polígama desde el allanamiento del 3 abril, solamente se autorizó que permanecieran juntos las progenitoras y sus menores de hasta 4 años, informó Marissa Gonzales, vocera de la institución Servicios de Protección a la Infancia, sin mencionar cifras de éstas últimas.
"No suele permitirse a los padres acompañar a los niños cuando se presenta una acusación de abuso", dijo Gonzales. Posteriormente, las mujeres recibieron la opción de regresar a la finca ElDorado de la IFJSUD, un secta que se separó de los mormones, o acudir a otro lugar seguro. Algunas mujeres aceptaron esta última, indicó Gonzales. El estado de Texas acusa a la secta de abusar física y sexualmente de los menores y pretende despojar de la tutela a los padres y colocar a los niños en hogares adoptivos o entregarlos en adopción. La enorme magnitud del caso ha generado obstáculos.
"Con franqueza, no estoy seguro de qué vamos a hacer", dijo la juez de distrito Barbara Walther después de una reunión con tres o cuatro decenas de abogados que representan o desean representar a los menores. Las madres fueron retiradas después de que junto con los niños fueron sacadas en autobús bajo estrictas medidas de seguridad del recinto histórico de Fort Concho, adonde fueron llevadas inicialmente, hasta el Coliseum de San Angelo, que tiene capacidad para 5.000 personas y ha albergado partidos de hockey, rodeos y conciertos. La finca de los polígamos está a unos 72 kilómetros (45 millas) al sur de San Angelo.
Las autoridades ordenaron el nuevo traslado de los niños después que algunas de las madres se quejaron al gobernador Rick Perry de que los menores se estaban enfermando en el fuerte, debido a lo que consideraron era un hacinamiento de personas. Unos 20 menores tuvieron un brote ligero de varicela, dijo la doctora Sandra Guerra Cantú, del Departamento de Salud del estado. El vocero de Perry, Robert Black, dijo que el gobernador no cree que los niños estuvieran en malas condiciones en el fuerte, ubicado en el oeste de Texas. "Seamos honestos, esto no es el (hotel) Ritz", señaló el portavoz, y añadió que las instalaciones son "limpias y seguras".
Según Notimex, se espera que cientos de abogados provenientes de todo el estado arriben a San Angelo en los próximos días para representar a los niños y a sus familias. La Asociación de Abogados de Texas informo que más de 350 abogados se han ofrecido ya como voluntarios para representar en forma gratuita a los menores. Las leyes estatales requieren que cada niño bajo custodia del estado cuente con un defensor. La juez Walther designo a dos abogados de San Angelo para que actuaran como coordinadores de las cientos de defensores que serán asignados a los casos de custodia que está siendo reclamada por el Departamento de Servicios de Protección a la Familia de Texas. La juez hizo llegar a los directivos de la IFJSUD una carta en la que les asegura que tienen derechos y que sus derechos les serán respetados.
Encuentran documentos
Las autoridades estadounidenses que tomaron la custodia de los 416 niños han encontrado en el lugar cientos de documentos y artículos que podrían evidenciar abusos sexuales a menores, tal como leemos en la noticia difundida por Notimex. Los agentes estatales y del sheriff decomisaron en el Rancho YFZ de la IFJSUD certificados de nacimiento y matrimonio, computadoras e incluso un documento que hacía referencia al uso de una sustancia como veneno.
De acuerdo con los documentos, dados a conocer este viernes por la Corte del Condado de Tom Green, los agentes decomisaron cientos de artículos en el rancho, tantos que la lista de los mismos suma 88 páginas. La lista sugiere que los investigadores barrieron la propiedad recogiendo todo lo que pudiera revelar quién estaba casado con quién y las identidades de los hijos de esos matrimonios. Los documentos decomisados incluyen historiales médicos, álbumes fotográficos, teléfonos celulares y computadoras portátiles. También se confiscaron telas y prendas de vestir de hombres y mujeres e incluso pruebas de embarazo.
Abogados de la secta interpusieron recursos ante la Corte en los que sostuvieron que la incursión y los decomisos en el rancho estuvieron basados en órdenes de cateo fallidas. La Corte debe aún evaluar las argumentaciones de los abogados que sostienen que las autoridades carecían de una causa probable para ingresar a la propiedad. Por ahora, la Corte planea designar a un “maestro especial” para determinar cuáles artículos decomisados pueden ser usados por las autoridades como evidencia.
Lealtad al líder
Según Associated Press, los miembros de la secta fueron escogidos por su feroz lealtad a su líder Warren Jeffs, y esa lealtad pudiera ser un problema para los funcionarios de la justicia, dijeron las autoridades. Jeffs, el líder preso de la IFJSUD, trasladó gente a Eldorado, Texas, para escapar del creciente escrutinio gubernamental sobre las bases de la secta en Colorado City, Arizona, y Hildale, Utah, dijo el Procurador de Utah Terry Goddard. “Warren Jeffs es para todos ellos una estrella”, dijo Goddard, que ha estado investigando la secta desde el 2004. “Le profesan enorme obediencia”.
Como resultado, su extrema devoción puede ser una dificultad para las autoridades de Texas en su búsqueda de encausamientos, dijo el Procurador de Utah Mark Shurtleff. “A todas estas niñas les enseñaron desde la cuna a no confiar en nadie de afuera”, dijo Shurtleff. “Especialmente del gobierno. Nosotros somos la bestia. Somos el diablo”. Las autoridades asaltaron el rancho Eldorado el 3 de abril después de que una niña del clan hiciera un susurrante pedido de auxilio a un albergue para víctimas de la violencia familiar. Desde entonces, Texas se ha hecho cargo de la custodia legal de 416 niñas por sospechas de que han sido víctimas de abusos físicos y sexuales.
Jeffs, que fue convicto el año pasado en Utah por cómplice de violación, quería “aislar y quizás purificar la secta de cualquier tipo de influencia externa”, dijo Goddard. Eldorado “es la versión más concentrada de su estilo de vida”, afirmó. Los fiscales en Arizona y Utah han estado luchando desde hace años para ganarse la confianza de los testigos de los casos de abuso, pero muchas niñas siguen rehusándose a declarar. “Conseguimos que salgan y hagan declaraciones, pero luego desaparecen o se retractan”, dijo Shurtleff.
Adoctrinamiento y abusos en la secta
En Univisión puede leerse que Margaret Cooke afirmaba, como exadepta, que “te enseñan a temer a todos y a tod”. A ella la casaron a los 16 años. Los niños y las 139 mujeres que los siguieron voluntariamente fuera del complejo son tan herméticos que las autoridades de bienestar infantil tienen dificultades para identificar quiénes son sus padres. Según documentos judiciales divulgados el miércoles, este templo “contiene una zona en la que hay una cama donde hombres de más de 17 años tienen relaciones sexuales con mujeres de menos de 17 años”.
Las autoridades afirman que las niñas de la secta estaban condicionadas a aceptar relaciones sexuales con hombres desde la pubertad. Adolescentes con apenas 13 años eran “casadas espiritualmente” y obligadas a tener relaciones sexuales “con el objetivo de tener hijos”. Los niños también eran severamente golpeados, encerrados y privados de alimentos cuando eran castigados. Según un documento, los investigadores también descubrieron que uno de los miembros de la secta tenía 20 esposas. Varias jóvenes embarazadas o que habían dado a luz recientemente fueron encontradas en la hacienda cuando la policía intervino.
Entran con cámaras en el rancho
Madres de los niños que fueron removidos de la secta, según informa KSL News, enviaron una carta al Gobernador del estado, Rick Perry, explicando que sus hijos se han enfermado, e incluso, muchos de ellos requieren ser hospitalizados con urgencia. Argumentan que sus hijos han sido sometidos a interrogatorios sobre materias que desconocen. Según un reporte de The Deseret Morning News, líderes de la IFJSUD habrían extendido una invitación, tanto al gobernador de Texas como al Presidente Bush, a que visitarán el recinto.
Además, durante el pasado 13 de abril, oficiales confiscaron todos los teléfonos celulares, tanto de las mujeres como de los niños, mediante una orden judicial que les permitió requisar los objetos. Según abogados, la operación buscaba prevenir que se forzaran a algunos testigos. Miembros de la IFJSUD dicen que los niños están viviendo un difícil momento, mientras que los padres han sido falsamente acusados por oficiales de Texas.
Por primera vez los seguidores de Warren Jeffs permitieron que cámaras periodísticas captaran imágenes del recinto en donde cerca de 416 niños fueron sacados y trasladados a hogares temporales. Según Desert Morning News dentro del recinto se percibe más calma, luego de los agitados días vividos durante la semana pasada, en donde 416 niños fueron sacados del lugar y trasladados a lugares temporales por la Child Protective Services.
Shannon, miembro de la FLDS en Eldorado, explicó que el único abuso del cual han sido víctima los niños ha sido cuando la Child Protective Services los sacó del lugar. La mayoría de las madres decidieron estar voluntariamente con sus hijos en los refugios temporales. Sin embargo, algunas madres han sido separadas de sus hijos por más de una semana, permitiéndoles solo la comunicación telefónica.
"Son unos niños felices y muy dulces. Les encanta estar aquí. Ellos quieren estar aquí. Continuamente han dicho Quiero ir a casa, quiero ir a casa, déjenos ir a casa", aseguró Shannon. Mónica, otra miembro de la FLDS dijo: "No sé por qué tienen a mi hijo. Nadie me ha dicho nada, sólo que es por esto o por aquello, o es quizás por eso. Pero nadie me ha confrontado y explicado el verdadero por qué". El por qué, de acuerdo a oficiales del estado, es que investigaciones han otorgado suficientes evidencias de matrimonios de mayores con niños entre 13 y 14 años, junto con varios embarazos de menores. A juicio de Marleigh Meisner, del Texas Protective Services, todo esto se trata de menores de edad que se encuentran en un inminente riego de abuso y negligencia.
Según miembros de la IFJSUD, oficiales entraron a sus hogares y requisaron muchos objetos, entre ellos fotos familiares. "Puedes imaginar lo que es regresar a tu hogar y no encontrar nada de esto". La operación quedó registrada en la investigación. Agentes explican que esperan utilizar las fotografías para establecer la relaciones familiares, y así obtener pruebas para futuro cargos criminales. Según Richard, otro miembro de la secta, dijo que: "Cada vez que analizo lo sucedido, llego a la misma conclusión. Todo esto se trata de una persecución religiosa. Queremos traer a las madres y a los niños de vuelta hacia sus hogares", aseguró.
Una mujer relató a Deseret Morning News, sobre las sucias condiciones en las cuales se encuentran algunas mujeres que están en refugios. Hay cerca de 8 personas en un refugio las cuales no han tenido la posibilidad de cambiar de vestimenta desde que salieron del rancho. Han permanecido en este lugar cerca de 6 días". Además, explicaron que los niños se muestran aburridos, poco alegres, y han llorado bastante. Situación que contrasta bastante con la de los niños que fueron llevados a lugares temporales.
Comienza el proceso judicial
Un tribunal comenzó el pasado 14 de abril a sentar las bases para definir los arreglos de custodia para centenares de niños pequeños retirados de las instalaciones de la secta, en presencia de unas cuatro decenas de abogados que buscan representar a los menores, informa la agencia AP. La juez Barbara Walther celebró la audiencia para preparar la sesión en la que el Estado solicitará custodia permanente de los 416 niños sacados este mes de la hacienda en El Dorado de la IFJSUD, una secta escindida de los mormones.
Gary Banks, un abogado que representa a la agencia de bienestar infantil del Estado, dijo a la juez que el estado considera que "existe un proceso sistemático en la hacienda cerca de Eldorado en donde los niños fueron explotados y objetos de abuso". Los niños fueron colocados bajo custodia temporal del estado tras un allanamiento que comenzó el 3 de abril, ordenado luego que una niña de 16 años hiciera una llamada a la línea telefónica de emergencias. En ella, la muchacha dijo que era sujeto de abusos físicos y sexuales de parte de su esposo, de 50 años.
Actualidad de la poligamia
Según la agencia Efe, Estados Unidos desconoce oficialmente el número de familias polígamas, práctica que podría estar en aumento y que atrae la atención mundial por el caso de los 400 menores de Texas, puestos bajo custodia por denuncias de abusos en una secta. Las cifras de practicantes de la poligamia en EEUU no son oficiales y varían según a quién se pregunte, pero en general rondan las decenas de miles de personas.
Principle Voices, grupo que lucha por su despenalización en el Estado de Utah, estima que unos 37.000 adultos y niños viven en familias polígamas en el oeste de EE.UU. y la provincia canadiense de British Columbia, unas 7.000 más que hace ocho años. Esta cifra coincide también aproximadamente con los cálculos de John Llewellyn, uno de los principales expertos en la materia del país y autor de varios libros sobre poligamia, que también opina que el número de polígamos está creciendo.
El problema es que, por supuesto, no existe un censo de seguidores de la poligamia, prohibida legalmente en EE.UU. pero contemplada con bastante tolerancia en algunos estados como Utah. La poligamia provoca redadas policiales y grandes titulares en la prensa cuando se dan casos de abuso de menores, pero apenas se habla de las miles de familias que, discretamente, han optado en EE.UU. por este estilo de vida. El tema ocupó a menudo los medios de comunicación hace dos años cuando la cadena estadounidense HBO estrenó la serie 'Big Love' sobre las vicisitudes cotidianas una familia polígama de Utah. La serie ha sido adquirida en España por un canal de pago.
La comunidad polígama más conocida es la IFJSUD, una secta que se escindió de la Iglesia mormona cuando ésta anunció su abandono de la práctica de la poligamia hace más un siglo. A esta secta pertenece el rancho investigado por la Policía de Texas, aunque la mayoría de sus miembros residen en las ciudades vecinas de Hildale, en Utah, y Colorado City, en Arizona. Según John Llewellyn, hay tres aspectos que están contribuyendo a aumentar el atractivo de la poligamia en EEUU. “Se está convirtiendo en algo así como una subcultura”, dijo Llewellyn a Efe. “Estos grupos tienen sus propias comunidades, sus ciudades... etc.”.
Además, está el aspecto sexual, que, según este experto, se camufla detrás del principio religioso. “Los fundamentalistas lo esconden detrás de la religión, pero en realidad se trata de dinero, poder y sexo”, señaló. “Es algo atractivo y por eso crece”. Llewellyn opina también que las autoridades están fomentando la extensión del fenómeno, porque en muchos estados la poligamia sólo se persigue si se sospecha que existe abuso de menores. “El Gobierno les deja solos a no ser que haya menores implicados. Pero cuando se deja solas a estas sectas acaba ocurriendo lo que pasó en Texas”, dice este experto.
Estar casado con más de una persona es ilegal en todo EE.UU., pero en algunas regiones como Utah, donde la tasa de seguidores del mormonismo es de más del 60 por ciento de la población, existe una gran tolerancia al respecto. “Al menos la mitad de la población de Utah tiene antecedentes de poligamia en sus familias”, explica Llewellyn, residente en este Estado. “Aunque oficialmente no se practique, se considera que es un principio aceptable y por eso se tolera”, añade.
Los mormones de Nicaragua defienden la monogamia
Frente a toda esta situación, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (IJSUD), de Nicaragua, aclaró que dicha denominación religiosa no tiene nada que ver con la secta polígama denunciada por la Policía del Estado de Texas, según publica el periódico nicaragüense El Nuevo Diario. Roberto Sequeira Montalván, director nacional de Asuntos Públicos de esta organización religiosa (los conocidos como mormones), expresó que esta noticia afecta la imagen de sus más de 55.000 miembros.
“Declaramos enfáticamente que los miembros de esta secta no son miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Igualmente, aclaramos que no existe tal cosa como “Secta Mormona Polígama”, afirmó Sequeira en un comunicado de prensa. Agregó que el término correcto para describir a estos grupos opuestos a las creencias de los mormones es “Sectas Polígamas”.
“La inclusión de la palabra ‘mormón’ es engañosa e incorrecta, ya que éste es el término con el que se conoce a los miembros de nuestra Iglesia”, dijo el líder religioso. Sequeira Montalván expuso que los mormones se oponen a toda forma de poligamia. Declaró que el matrimonio entre un hombre y una mujer es ordenado por Dios y es la única forma santa de establecer una relación conyugal.
“Cualquier miembro de nuestra Iglesia que practique la poligamia es excomulgado de nuestra congregación mediante los procedimientos disciplinarios internos establecidos”, expresó. El recién fallecido presidente de la IJSUD, Gordon B. Hinckley, declaró sobre este tema: “Deseo establecer categóricamente que nuestra Iglesia no tiene nada que ver con quienes practican la poligamia. Ellos no son miembros de esta Iglesia y están en abierta oposición a la Ley Civil…”, concluye el comunicado.
8. El delirio del anhelo de Sión: poligamia, sectas y niños.
FUENTE: El País
“El delirio del Anhelo de Sión” es el título escogido por el diario madrileño El País para un amplio reportaje sobre la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, secta a la que hemos dedicado la noticia inmediatamente superior a ésta. Firmado por David Alandete, lo reproducimos a continuación. La policía ha roto una burbuja en Eldorado (Tejas). Una secta de origen mormón cuyos miembros creen que, fuera del rancho Anhelo de Sión, reina el pecado. Menores forzadas a ser 'esposas' de polígamos. Abusos sexuales. Y un profeta en la cárcel.
En el rancho no había pecado. Era el paraíso del que las mujeres y los niños no salían jamás, una burbuja de fe en la que se cumplían los designios de Dios a través de las enseñanzas del profeta. Así vivieron durante cuatro años los 416 niños criados por la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, a seis kilómetros de un pequeño y polvoriento pueblo de Tejas de 2.000 habitantes. Creían vivir lejos de Satán, de sus tentaciones y equívocos. Hasta que lo que para ellos es el diablo, el amenazante mundo exterior, llegó en la forma de una orden de registro y en compañía de un grupo de agentes de policía enviados por la Agencia de Protección de Menores.
Esta semana, en las largas tardes de sol abrasador de las praderas de Eldorado, en el oeste de Tejas, no se hablaba de otra cosa que de lo que ha estado sucediendo en el rancho Anhelo de Sión en los últimos cuatro años. La carretera Rudd, el único camino que lleva hasta su valla, permanece cortada por la policía estatal. Pero a los habitantes de Eldorado les da igual. Saben muy bien qué hay dentro y han sospechado durante mucho tiempo de la extraña conducta de sus habitantes.
"Desde que llegaron aquí en 2004, yo sólo he visto a dos hombres en una gasolinera. No me dirigieron la palabra. No hablan con nadie. Venían al pueblo, compraban lo que tenían que comprar y se marchaban", cuenta Charles Conn, camionero retirado de 65 años, mientras se fuma un puro en el porche de madera de la única tienda de herramientas de Eldorado. "Nunca jamás vi a una sola de sus mujeres. Les tenían prohibido salir". Lo único que los ciudadanos de Eldorado tienen claro es que, al principio, los líderes de la secta les engañaron, según explica Ford Oglesby, de 83 años, granjero de profesión y que se acaba de unir a la conversación.
En marzo de 2004, un miembro de la secta identificado como David Allred dijo al sheriff del condado de Schleicher, al que pertenece Eldorado, que los ocho kilómetros cuadrados que su Iglesia acababa de comprar iban a ser "un coto de caza". "En ese momento les creímos. Y luego, de repente, comenzaron a construir los edificios. El mismo hombre que había dicho que sería un rancho de caza dijo luego que en realidad iba a ser una residencia para miembros de su secta".
Los seguidores del profeta Warren Jeffs comenzaron a llegar poco después desde otras comunidades polígamas, como las ciudades de Hildale y Colorado City, en la frontera de los Estados de Utah y Arizona. "Eran gente amistosa. O al menos los hombres, porque eran los únicos que venían a comprar algo", explica el dueño de la tienda de herramientas, Kerry Joy, de 55 años. Cada semana, dos varones entraban por la puerta, cogían lo que necesitaban y pagaban en efectivo. Sin preguntas. Sin conversaciones intrascendentes. "Gente muy correcta. No podemos decir que aquí hayan intentado abusar de nadie".
Los abusos los dejaban para las niñas a las que tenían encerradas en el rancho. Los hombres más mayores, los sabios de la secta, asustaban a las pequeñas con oscuras historias de odio y resentimiento. Afuera, más allá de las colinas, sólo estaba Satán, decían. Las niñas podían identificar al diablo por su piel roja, el color de la sangre derramada por Jesucristo, el tono que nunca se debe llevar sobre la piel, según las enseñanzas del profeta Warren Jeffs.
En sus cuatro años en Anhelo de Sión, los más pequeños pasaban el día con sus decenas de hermanos y con sus madres, vestidos como Dios se lo había pedido. Ellos, con ropas oscuras. Ellas, cubiertas totalmente por tejidos sencillos, de colores claros, dejando a la vista sólo la cabeza y las manos. Dios dijo al profeta que las mujeres debían lucir el pelo largo, y ellas cumplían con su deseo, recogiéndoselo en un moño.
En el paraíso de Sión no existían televisores, radios o periódicos. Las únicas noticias eran las que llegaban del cielo, a través de las enseñanzas de los hombres sabios, los sacerdotes. Cada día se escuchaban las grabaciones del profeta Jeffs, que repetía hasta el hastío que procrear era bueno. Y cuanto antes se hiciera, mejor. Era el deber moral de toda mujer entregarse a su marido al entrar en edad fértil. A los 15 años, una mujer estaba en la flor de su vida. Debía comenzar a tener hijos. Enlazar un embarazo con otro. Renacer en sus hijos. Los hombres debían tomar muchas mujeres, "porque no se irá al cielo si no se tiene más de una esposa".
Los habitantes del rancho disponían de todo lo necesario. Los vecinos de Eldorado cuentan cómo a lo largo de los años se construyeron edificios donde dormir. Una fábrica de quesos y yogures. Telares. Una clínica. Una escuela. Y el templo. Un gran templo blanco con cuatro torreones, de 40 metros de altura. La puerta al paraíso, llamado Sión; la garantía de que los fieles se convertirán en dioses al morir, la promesa del cielo en medio de las amarillentas colinas del oeste de Tejas. Los días pasaban entre tardes de asfixiante calor y noches de suaves brisas.
En las calles del pueblo se dice que Jeffs estuvo en el rancho el 1 de enero de 2005, cuando se comenzó a construir el gran templo blanco. Ese día, como hace regularmente cada semana, J. D. Doyle, de 48 años, sacó su avioneta Piper Cherokee 180 de su hangar y encendió el motor. Contactó con la torre de control, despegó y puso rumbo al rancho de la secta. Con él volaba el escritor Jon Krakauer, autor de un extenso análisis sobre el mormonismo y sus otras sectas. Ambos sobrevolaron el terreno en repetidas ocasiones y avistaron a un grupo de hombres reunidos en una explanada. "Nos acercamos y vimos que el grupo ocultaba a alguien en el centro. Jon me dijo que era Warren Jeffs, que allí se iba a construir un templo y que lo estaba consagrando", explica Doyle. "Aquí, en el condado de Schleicher, Warren Jeffs está construyendo los cuarteles generales de su secta", advirtió entonces Krakauer a los vecinos de Eldorado.
El diario local Eldorado Success entrevistó a Krakauer y comenzó a investigar. La familia Mankin edita esta gaceta que se publica cada jueves. Sus historias han sido la principal fuente de información sobre el tema para los habitantes de Eldorado en los últimos cuatro años. "Sabemos que el templo, sólo el templo, está tasado en ocho millones de dólares", explica Cathy Mankin, de 56 años. "Jeffs traía aquí a sus elegidos, a los más puros. Esta secta es la dictadura de un hombre. Jeffs hace y deshace a su antojo, es la voz de Dios. Y Dios sólo pide una cosa: obediencia ciega a su ley".
A pesar de sus anhelos, Jeffs no ha podido disfrutar de este ambicioso proyecto de perfección fundamentalista. El profeta, de 52 años, pasa sus días en la cárcel de Kingman, en Arizona, a la espera de su segundo juicio. En septiembre de 2007 ya fue declarado culpable de dos cargos de abuso de menores, por forzar a la niña de 14 años Elissa Wall a casarse espiritualmente con su primo hermano, Allen Steed, de 19 años, y obligarla a mantener relaciones sexuales. El juez James Shumate sentenció a Jeffs a dos condenas consecutivas de entre cinco años de cárcel y cadena perpetua. Como mínimo, el profeta pasará al menos otros nueve años en las sombras de su particular calvario.
En julio de 2005, el Estado de Arizona había emitido otra orden de busca y captura en su contra por haber organizado el matrimonio entre tres niñas y tres hombres mayores de edad. En abril de 2006 llegó la orden de arresto de Utah, gracias a la denuncia de Elissa Wall. Un mes después, el FBI le colocó en la lista de los 10 criminales más buscados, en lo más alto del elenco internacional de terroristas y narcotraficantes.
A finales de agosto de 2006, el dios de Warren Jeffs le traicionó: quiso que unos agentes de tráfico de Nevada le pararan en una carretera cercana a Las Vegas. El profeta, lejos de su congregación, viajaba en un Cadillac rojo, el color de sus demonios. Cuando los agentes abrieron su coche descubrieron 54.000 dólares en billetes, 16 teléfonos móviles, cuatro radiotransmisores, otros tantos ordenadores portátiles y tres pelucas. El profeta debía atenerse ahora no a las leyes de su dios, sino a las del Estado de Nevada, que le extraditó a Utah.
Pasó un año de prisión preventiva en una cárcel de Utah curiosamente llamada El Purgatorio. Allí Jeffs intentó suicidarse, ahorcándose, el 28 de enero de 2007. Renunció a comer o beber durante días. Permanecía de rodillas durante la mayor parte del día, rezando en voz baja. Hasta el punto de que tuvo que ser trasladado a la enfermería del centro en diversas ocasiones con úlceras sangrantes en las rodillas. El 25 de enero, Jeffs había recibido la visita de su hermano Nephi, al que le había dicho: "No soy el profeta. Nunca lo he sido. Me han engañado los poderes de Satán. Os pido perdón".
John Llewellyn cree que este drama carcelario de Jeffs no es más que una patraña. "Es teatro. A pesar de estar en la cárcel, tenemos todos los indicios de que Jeffs sigue siendo el profeta de la secta. Será el profeta hasta el día de su muerte". Llewellyn sabe mucho sobre polígamos porque él mismo lo fue hace tiempo, cuando era ayudante del sheriff del condado de Salt Lake, en Utah. Miembro de la secta Apostolado Unitario de Bethren durante unos años, acabó desencantado de su liderazgo y prefirió dejar su relación con Dios "como algo sin intermediarios, sin profetas o sacerdotes". Sobre Eldorado tiene una idea clara: "Este rancho era el gran proyecto de Jeffs, su gran retiro, la comunidad más pura de la Iglesia Fundamentalista. Puede que muchas de esas niñas sean sus propias hijas".
En la lista difundida por el juzgado del condado de Schleicher hay al menos cinco mujeres adultas y 14 menores con el apellido Jeffs. Muchos de los niños aseguraron a los agentes de Protección de Menores que no sabían quién era su padre. Algunos no sabían ni cuál era su propio apellido. Según el testimonio de uno de los agentes que entraron en el rancho gracias a la orden de registro firmada por la juez Barbara Walthers, estaban aterrados. Protección de Menores habló con algunos de ellos, inspeccionó algunas viviendas y decidió que los niños debían ser llevados a un lugar seguro.
Según el acta notarial presentada por esta agencia ante el juzgado del distrito 51 de Tejas el pasado 7 de abril, "hay suficientes indicios para llegar a la conclusión de que los niños han sido víctimas de abusos sexuales en una o más ocasiones". Los agentes del Gobierno dijeron sin rodeos que Anhelo de Sión era un lugar en el que "las menores residentes eran forzadas a prever y aceptar actos sexuales con hombres adultos tras haber sido casadas de forma espiritual con ellos". Ése fue el calvario que vivió en sus carnes Sarah Jessop, la adolescente que tuvo la valentía de marcar el número de un centro de acogida de mujeres maltratadas el día 29 de marzo.
El centro New Bridge, de la cercana localidad de San Angelo, recibió diversas llamadas en las que una voz susurrante se identificaba como una residente del rancho Anhelo de Sión de 16 años, obligada a casarse con un hombre de unos 50 al que identificó con nombre, apellido y fecha de nacimiento. Este hombre tenía otras seis mujeres, tres de ellas en el rancho. "Tuve una hija el año pasado. Tiene ocho meses". Dependía de su marido para todo, era su sombra y su juguete. Cuando el esposo se enfadaba, la "golpeaba y hería". Le daba puñetazos en el pecho. En una ocasión le rompió "varias costillas". La violaba sin cesar y, de nuevo, estaba embarazada, camino de su segundo hijo antes de los 17.
Volvió a llamar la noche del domingo 30, y comentó que estaba utilizando el teléfono móvil de otra persona. El profeta y sus compañeras le habían advertido de que más allá de Anhelo de Sión sólo había destrucción, "extraños que me cortarán el pelo, que me obligarán a tener sexo con muchos hombres", dijo. De repente, algo cambió. O se arrepintió de lo que estaba haciendo o alguien la descubrió. El caso es que su tono cambió radicalmente. "Soy feliz, estoy bien, no quiero meterme en problemas", dijo. Colgó entre lágrimas.
Protección de Menores recibió un informe sobre las primeras llamadas el mismo día 29 de marzo a las 23.30. Llevó una petición de registro ante la juez Barbara Walther, a cargo del juzgado del condado de Schleicher. Walther es una mujer pequeña, con una pronunciada cojera en el pie derecho y un sentido del humor socarrón. "Soy una juez de campo y quiero saber quién es mi vecino", dijo en la primera vista oral celebrada el pasado miércoles. En la tarde del 3 de abril había decidido ya emitir dos órdenes: una de registro del rancho y otra de detención de Dale Barlow, el supuesto abusador de Sarah Jessop. Estas órdenes acabarían dando paso a una investigación criminal.
Al final resultó que Barlow se encontraba en Arizona. Jessop, en una de sus llamadas telefónicas, ya había revelado que su marido estaba "en el mundo exterior" y que no sabía cuándo regresaría. Tenía otros asuntos pendientes con la justicia. "Las autoridades de Tejas han contactado con él y le han dicho que una joven le acusa de violarla. Él ha dicho que no la conoce de nada", dijo Bill Loader, un agente de supervisión de la libertad condicional de Arizona. El año pasado, Barlow fue condenado a 45 días de cárcel y tres meses de libertad condicional en este Estado por abusar de una menor.
Cuando el registro del rancho acabó en la noche del miércoles, los agentes no habían encontrado a Sarah Jessop. Y a pesar de que fue su llamada la que tiró del hilo de los abusos y el incesto, los agentes de Protección de Menores no dieron ni un paso atrás. Decidieron que había suficientes indicios para demostrar que en el rancho había habido abusos repetidos a menores de edad. "Hemos entrevistado a todos los niños, y por las informaciones que tenemos podemos confirmar que hay otras víctimas que sufrieron abusos", dijo el martes la portavoz de la agencia, Marleigh Meisner. Decidieron sacarlos del rancho urgentemente.
Los 416 niños rescatados de estos ritos macabros no conocían otra cosa más que su rancho. Para ellos, ése era el ciclo de la vida. Crecer y procrear. Lo demás era pecado y miseria. Con lágrimas en los ojos, muchos vieron llegar a los policías el jueves, miraron cómo registraban sus viviendas y no daban crédito cuando se llevaban a los primeros 18 hermanos en un autobús escolar. Rota la burbuja en la que habían vivido desde su nacimiento, todo era nuevo, amenazante.
Desconcertados, descubrieron lo que el profeta les había dicho que era el mundo de Satán ante sus ojos. Los primeros 18 menores llegaron a la primera iglesia baptista de Eldorado, y allí es donde Helen Pfluger se encontró con ellos. Esta mujer, de 59 años, de familia de granjeros, es voluntaria en su parroquia. El viernes 4 de abril acababa de organizar el banquete del funeral en honor de su vecina Doris Doty, fallecida el mismo día en que Sarah Jessop hizo su primera llamada de auxilio.
Había oído hablar de estas personas durante años. Siempre se había preguntado cómo serían los niños de la secta. Ahora los tenía enfrente. "Eran... callados. Callados y obedientes", explica esta mujer dulce y enérgica, de poca estatura. "Me impactó ese aire que tenían las niñas, como sacadas de hace dos siglos, vestidas como personajes de La casa de la pradera. Yo quería abrazarlas, decirles que todo iba a salir bien. Pero había una barrera inmensa entre nosotros".
Entre el viernes y el domingo llegarían más niños y mujeres, hasta 70. Nadie superaba los 19 años. Tres menores de edad estaban embarazadas. Helen, excelente cocinera, les preparó desayunos, comidas y cenas con la ayuda de otros voluntarios. "Les encanta el yogur. Comieron huevos, cereales y frutas", explica. Había una larga lista de alimentos que los miembros de la secta tenían prohibidos. Ni carne curada, ni pan blanco, ni café o té, ni refrescos, ni chocolate.
Ante un grupo de mujeres que casi nunca había salido del rancho, que pocas veces había visto a un hombre que no fuera de su propia gran familia, Charles Pfluger, de 64 años y marido de Helen, decidió mantenerse al margen. Este duro granjero de Tejas, curtido en miles de tardes bajo el sol de las planicies de Eldorado, fumador empedernido, se emociona al recordar a aquellas mujeres. Las lágrimas le asoman a sus ojos claros cuando rememora la mirada penetrante de un niño de siete años. Hace tiempo, él perdió a un hijo, y no entiende cómo un padre puede tratar así a su propia descendencia.
Sabe que hubo rumores durante mucho tiempo. Pero entiende que el sheriff no podía hacer nada hasta que tuviera indicios suficientes para poder comenzar una investigación criminal. "La gente viene a Tejas y piensa que somos aquel Estado que se toma la justicia por su mano. El Estado en el que todos tenemos armas y hacemos lo que nos viene en gana", explica Charles. "Pero no. Aquí respetamos las leyes. Durante mucho tiempo hemos sospechado, pero allí dentro no se podía entrar sin una orden judicial. Hasta que se obtuviera, no había nada que nosotros pudiéramos hacer allá dentro".
Mientras los niños y las mujeres iban saliendo del rancho, en autobuses escolares y de línea, los hombres se quedaban dentro. Los agentes comenzaron a interrogarles mientras registraban todas y cada una de las instalaciones, a la búsqueda de Sarah Jessops y de material escrito e informático que sirviera como prueba para confirmar los abusos. Hasta que llegó la hora de entrar en el templo. Fue entonces cuando los hombres rodearon esta instalación, con los brazos cruzados, impidiendo el paso a la policía. A las siete de la tarde del sábado, los ciudadanos de Eldorado comenzaron a ver llegar las ambulancias. "En ese momento, todos pensamos en Waco y nos temimos lo peor", explica el camionero retirado Charles Conn.
A 379 kilómetros de Eldorado, en febrero de 1993, el FBI cercó el rancho de la secta de los davidianos. Intentó entrar al recinto por la fuerza, causando la muerte a cinco de los miembros del grupo y perdiendo a cuatro agentes. El asedio duró 51 días, y acabó con los agentes lanzando bombas de gas al interior de las habitaciones y los fanáticos incendiando el rancho desde dentro. Ochenta personas fallecieron carbonizadas.
En Eldorado, los agentes intentaban convencer a los varones, tratando de hacer una entrada pacífica en el templo. Desde lejos, Chuck Jones, de 46 años, contemplaba la escena con intranquilidad. Este ciudadano de Eldorado es miembro voluntario del cuerpo de bomberos. "Durante una hora, los hombres se cruzaron de brazos, y gritaban que el templo era un lugar sagrado, decían que había una parte del recinto a la que sólo podían acceder los hombres más venerables. Pero al final dejaron pasar a los agentes, entraron en razón". En ese momento, los miembros de los equipos de emergencia respiraron tranquilos, viendo disiparse la posibilidad de un enfrentamiento violento.
El suspiro duró poco. Los que entraron en el imponente edificio blanco de la secta de Sión descubrieron en su interior una cama deshecha, con las sábanas revueltas y cabellos de mujer enredados entre sus hilos, según la investigación de la policía estatal. Un confidente anónimo reveló a los agentes que los ancianos de la secta casaban a las niñas en el templo y luego las forzaban a entregar su virginidad al marido inmediatamente, sin esperar un segundo.
Desde el lunes pasado, los niños han estado conviviendo con unas 130 mujeres adultas de la secta en el museo histórico de Fuerte Concho, en la localidad de San Angelo, a 70 kilómetros de Eldorado. Han permanecido prácticamente encerrados en las casetas que se crearon en 1867 para que el ejército de Estados Unidos protegiera la frontera del país, poco después de la guerra civil. Para ellos, el ciclo de la vida está roto. Ahora ya no todo es crecer y procrear. Los agentes les preguntan. Les hacen ver que cosas que hasta ayer estaban bien hoy se consideran un crimen. Hablan de pistas, abusos y juicios. Les crean dudas y remordimientos.
El martes, un grupo de nueve niños salió por fin a dar un paseo por el patio del fuerte. Distraídamente, se acercaron a la reja que les separaba de la vorágine de cámaras y periodistas llegados de todos los rincones del mundo. "¿Se os trata bien? ¿Sois felices?", les gritó uno de los reporteros. Uno de ellos, de cabello rubio y vestido con camisa oscura, se giró y sacudió la cabeza. "No", susurró, antes de que un agente de policía se lo llevara de nuevo a los barracones.
El camino al cielo pasa por la poligamia
La Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es una escisión de la Iglesia mormona. En 1890, este culto renunció oficialmente a la poligamia. Ocho años antes, el Congreso de EE UU había aprobado una ley por la que se autorizaba la incautación de bienes pertenecientes a familias mormonas y que además permitía el encarcelamiento de los seguidores de esta religión "por cohabitación ilícita". A punto de perder todas sus posesiones, los líderes de esta Iglesia decidieron renunciar a los matrimonios con más de una mujer y, en recompensa, recibieron libertad total para ocupar el Estado de Utah, creado casi exclusivamente para que los seguidores de esta fe se acomodaran allí. Sin embargo, un grupo de radicales siguió practicando la poligamia en el área de Short Creek, en la frontera de Utah con Arizona.
Uno de los líderes de esta comunidad, John Barlow, con cuatro esposas en su haber, dijo haber recibido un mensaje de Dios y decidió proclamar que, para mantener la esencia de la fe mormona, había que preservar la santidad del matrimonio múltiple. A Barlow se le unieron otros fundamentalistas que consideraban que el camino al cielo pasaba por la poligamia y que el mormonismo debía someterse a una refundación. Así nació la reforma fundamentalista de esta fe, que dio paso a una serie de grupos polígamos que hoy se reparten principalmente entre los Estados de Utah, Arizona, Tejas, Nevada, Wyoming, Montana y Dakota del Sur. La Iglesia mormona no los reconoce como legítimos.
Barlow creó la saga de los fundamentalistas, pasándole la antorcha a Joseph White Musser. Como el actual líder de la secta, Musser ya se enfrentó en 1953 a un registro masivo por parte de la policía. Los agentes del Estado de Arizona entraron en Short Creek el 26 de julio de 1953 armados hasta los dientes. Detuvieron a 39 hombres y 86 mujeres, y tomaron la tutela temporal de 263 niños. "Se ha limpiado el nido de polígamos", decía uno de los periódicos de Utah al día siguiente. El problema, sin embargo, acababa de empezar. Un conflicto que recuerdan algunos ciudadanos de Tejas estos días. Entonces, el Estado de Arizona retuvo la custodia de 150 niños durante dos años, para luego devolver a la mayoría a la tutela de sus padres. Durante aquellos 48 meses, los menores pasaron un infierno de juicios, papeleos y visitas cronometradas con sus progenitores.
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